Nuus en SamelewingFilosofie

Om dus te dink. Ren Descartes: "Ek dink, daarom is ek"

Die idee dat Descartes voorgestel het, "Ek dink daarom, ek is" (in die oorspronklike, dit klink soos Cogito ergo sum) is 'n verklaring wat die eerste keer in die 17de eeu teruggegee is. Vandag word dit beskou as 'n filosofiese stelling, wat 'n fundamentele element is van die gedagte van die moderne tyd, meer presies, van Westerse rasionalisme. Die verklaring het in die toekoms gewild gebly. Vandag ken enige opgevoede persoon die frase "om te dink, dus om te bestaan".

Gedagte van Descartes

Descartes het hierdie oordeel as 'n waarheid voorgestel, 'n primêre sekerheid waarin 'n mens nie kan twyfel nie en dus met wie 'n "gebou" van ware kennis kan bou. Hierdie argument moet nie as 'n inferensie van die soort beskou word nie "dink een wat bestaan: ek dink en daarom bestaan ek." Die essensie daarvan is integendeel in self-egtheid, die bewys van bestaan as 'n denkvak: enige denkwyse (en meer algemeen die ondervinding van bewussyn, die idee, aangesien dit nie beperk is tot cogito-denke nie) openbaar die persoon wat oefen, dink in 'n refleksiewe siening. In die daad van bewussyn word self-opsporing van die vak bedoel: Ek dink en ontdek hierdie denke self, staan agter die inhoud en dade.

Formulasie opsies

Die variant Cogito ergo sum ("om so te dink, om te bestaan") word nie in die belangrikste werk van Descartes gebruik nie, hoewel dit verkeerd geformuleer word as 'n argument wat betrekking het op die werk van 1641. Descartes was bang dat die bewoording wat hy in sy vroeë werk gebruik het, 'n ander interpretasie toegelaat het uit die konteks waarin hy dit in sy gevolgtrekkings gebruik het. Terwyl ons daarna streef om die spesifieke logiese gevolgtrekking van die interpretasie wat net die voorkoms skep, te vermy, aangesien in werklikheid die onmiddellike diskresie van die waarheid bedoel word, selfbewyse, die outeur "dink dus bestaan", verwyder die eerste deel van die bogenoemde frase en laat net "Ek is" ). Hy skryf (Refleksie II) dat wanneer die woorde "Ek bestaan", "Ek is" geuit word, of hulle word deur die verstand beskou, sal die oordeel waar wees, indien nodig.

Die gewone vorm van die uitspraak, Ego cogito, ergo sum (in vertaling - "Ek dink dus ek is"), wie se betekenis dit nou vir ons duidelik is, verskyn as 'n argument in 'n 1644-boek met die titel "The Beginnings of Philosophy." Dit is geskryf deur Descartes in Latyn. Dit is egter nie die enigste formulering van die idee "om te dink dus om te bestaan nie." Daar was ander.

Die voorganger van Descartes, Augustine

Nie alleen het Descartes tot die argument gekom nie. "Ek dink daarom bestaan ek." Wie het dieselfde woorde gesê? Ons antwoord. Lank voor hierdie denker, is so 'n argument voorgestel deur Augustine die Geseende in sy polemiek met die skeptici. Dit kan gevind word in die boek van hierdie denker genaamd "On the City of God" (11de boek, 26). Die frase klink soos volg: Si fallor, sum ("As ek verkeerd is, dan bestaan ek dus").

Die verskil tussen Descartes en Augustinus se gedagtes

Die fundamentele verskil tussen Descartes en Augustine is egter die gevolge, die doel en die konteks van die argument "om te dink, dus om te bestaan."

Augustinus begin sy gedagte deur te bevestig dat mense, wanneer hulle na hul eie siele kyk, die beeld van God in hulleself herken, omdat ons daar bestaan en weet en ons is lief vir ons kennis en wese. Hierdie filosofiese idee stem ooreen met die sogenaamde driedubbele aard van God. Augustinus ontwikkel sy gedagtes deur te sê dat hy nie bang is vir enige besware oor die bogenoemde waarhede van verskeie akademici wat mag vra: "Wat as jy mislei word nie?" Die denker sou geantwoord het dat dit hoekom hy bestaan. Want die een wat nie bestaan nie, kan nie mislei word nie.

Op grond van die geloof in sy siel, kom Augustine as gevolg van die gebruik van hierdie argument tot God. Descartes kyk dit met twyfel en kom na bewussyn, die onderwerp, die denkstof, waarvan die hoofvereiste onderskeid en duidelikheid is. Dit is, die cogito van die eerste pas, transformeer alles in God. Die tweede problematiseer alles anders. Aangesien ons na die waarheid oor die persoon se eie bestaan moet kom, moet ons die verowering van die werklikheid, afgesien van die "Ek", voortdurend op dieselfde tyd vir duidelikheid en duidelikheid beywer.

Descartes het self die verskille tussen sy eie argument en Augustinus se verklaring in 'n antwoordbrief aan Andreas Colviou opgemerk.

Hindoe-parallelle "Ek dink daarom bestaan ek"

Wie het gesê dat sulke gedagtes en idees slegs in Westerse rasionalisme inherent was? In die Ooste het hulle ook tot dieselfde gevolgtrekking gekom. In die mening van SV Lobanov, die Russiese Indoloog, is hierdie idee van Descartes in die Indiese filosofie een van die fundamentele beginsels van monistiese stelsels - Advaita Vedanta Shankara, asook Kashmiri Shaivism, of Para Advaita, wie se bekendste verteenwoordiger Abhinavagupta is. Die wetenskaplike glo dat hierdie stelling as 'n primêre sekerheid beskou word, waaroor kennis kan opbou, wat weer betroubaar is.

Die betekenis van hierdie stelling

Die stelling "dink dus bestaan" behoort tot Descartes. Na hom het die meeste filosowe baie belang geheg aan die teorie van kennis, en hulle het dit in groot mate aan hom verskuldig. Hierdie stelling maak ons bewussyn meer betroubaar as wat dit ook al saak maak. En in die besonder, ons eie gedagtes vir ons is meer betroubaar as die denke van ander. In elke filosofie, waarvan die begin Descartes neergelê het ("Ek dink, daarom is ek"), is daar 'n neiging tot die teenwoordigheid van subjektiwiteit, en ook die oorweging van materie as die enigste wat bekend kan word. As dit moontlik is om dit te doen deur af te lei van wat ons reeds van die aard van die verstand weet.

In hierdie 17de-eeuse geleerde bevat die term "denke" tot dusver slegs implisiet wat later deur denkers as bewussyn aangewys sal word. Maar op die filosofiese horison is daar reeds temas van die toekomstige teorie. In die lig van Descartes se verduidelikings word die bewustheid van dade aangebied as 'n kenmerkende teken van denke.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 af.unansea.com. Theme powered by WordPress.