"Mowers": 'n opsomming. Ivan Alekseevich Bunin, 'n storie "maaiers"

1921. Parys. Emigrasie. Na afloop van die Oktober-rewolusie van 1917 was dit 'n kwessie van noodsaaklikheid. En die redes hiervoor is baie. En vlug van die gruwels van die Bolsjewistiese regime, en van honger en koue, en deur die chaos van die oorlog, luise en siekte, op die aand en nag soek skietery ... hardloop en Ivan Alekseevich Bunin. Vir dieselfde redes, maar daar was ook iets anders, baie sterker en dieper - 'n selfopgelegde ballingskap. Dit het hom gedwing om die verlede dit sorgvuldig, dan versier dit vergeet nie, inteendeel, verdikking kleure en verf te ervaar gelyk te kleurloos en vaal. Dit is en belê in sy toekomstige lewe baie tragies. Kunswerk Bunin "maaiers" - een van die duidelike bewys hiervan.

herinneringe

In die roman, Ivana Bunina "Die lewe van Arseniev," daar is 'n merkwaardige sin: "Memories - dit is iets so vreeslik en ernstig dat daar is selfs 'n gebed van verlossing uit hulle ...." Ja, die herinneringe is anders: helder, warm, helder soos 'n sonnige somer dag ... En mag daar donker, swaar wees as 'n lae drukkend lug, dreig nie net mors koue reën, en geliefdes almal lewe. Die laaste en het 'n spesiale eiendom te streef. Selfs as jy weg vorentoe hardloop Daleko, is dit verbygesteek, in beslag geneem en verlam. Hulle gejaag en Bunin.

verskillende buie

Eindelose gefuif, ontheiliging van God, 'n see van bloed rondom en, bowenal, straffeloos vir hul optrede - dit alles gepynig hom: "Hoe siek wêreld hulle gruwels en teëspoed, hierdie walglike, gulsig, dom bliksem Rusland!" In sy werk "Vervloek Dae" (1918 -1920) geverf die pynlike herinneringe van sy tuisland in die oneindig donkerder kleur. Dit blyk dat al die koppeling van die drade is verskeur, soos die bladsye van ou boeke, en niks en niemand kan hom dwing om ten minste een ligpunt sien. Maar blykbaar, die gebed gelees, en Ivan geweier om "joernalistiek", vyandig teenoor Oktober en het gevind dat die krag om terug te keer na sy hart, om die werk van die skrywer se en liefde vir die land. Rus in dit gewen. Bunin se storie "maaiers", geskryf in Parys in 1921, 'n duidelike bewys hiervan. Dit is beslis nog hoor die angs en die pyn van 'n verlore, maar dit is net agtergrond, slim beskerm basiese kleure - 'n sublieme jeugdige verliefdheid in Rusland, saam met 'n diep gevoel van bewuste en volwasse persoon. En nou meer ...

storie

Die plot van die storie (Bunin, "maaiers") is baie eenvoudig. Dit is herinneringe van die verlede, van die dag - laatmiddag van die dag van Junie, toe die skrywer, hy is - die verteller en protagonis, ontmoet in 'n berk bos met die maaiers - eenvoudige Russiese kleinboere. Hulle het een by verre, hoofsaaklik Ryazan, op verdienste. Herinneringe van daardie lig, lugtige, herinner waas vroeë somer oggend in die bos. Hulle nou en dan onderbreek deur refleksies van die skrywer se van die verlore grootheid van Rusland, op die maaiers van die Russiese volk, oor die Slawiese siel, hoe om te sing, dit kan - en kan nie vergeet word nie, en daar is niks om te vergelyk ...

"Mowers", Bunin: produk analise

Die verhaal begin met die woorde: "Ons is langs die hoofpad, en hulle afgemaai n jong berk bos naby deur dit - en sing." En reg agter hom 'n nuwe paragraaf te vervang: "Dit was 'n lang tyd, dit was 'n oneindig lang tyd, want die lewe wat ons leef in die tyd, nie reeds vir ewig het om terug te keer ..." hopeloos melancholie en hartseer gehoor in elke woord, in elke asem, 'n komma in elke klank. "Dit was 'n lang tyd" - sê die skrywer (Ivan Alekseevich Bunin, "maaiers"), en hier versterk, stel 'n ander smeer van grys verf - "oneindig lang tyd," en 'n ander een aan die einde - "sal nie terug ooit wees" om die leser Ek nie net verstaan nie, maar verdwyn saam met die hoofkarakter in sy memoirs, en veroorsaak dat hulle eindelose hartseer.

Wie is "ons"?

Die voortsetting van die tema van die artikel "maaiers" (Bunin) produk analise. " Die verhaal in die verhaal is soos uiteengesit in die eerste persoon oorgedra, maar dikwels die voornaamwoord "ek" sien homself in die meervoud gesig: "ons het ...", "ons het ten tyde ..." "Ons was almal rondom die veld ...". Wat is dit? Wie Ivan Bunin ( "maaiers") bedoel word met die woord "ons"? - Ons is die skrywer homself en sy familie en vriende, en almal wat die tragiese lot in die buiteland, wat gedwing is om die tuisland verwerp, om te ontsnap met net een bagasie agter gely - Memories en nostalgie, want dit het "nooit vergeet dat laatmiddag-uur, "hierdie welige gras en blomme, hierdie veld van lug, en" nooit verstaan nie, nie heeltemal uit te druk wat die belangrikste, wat hul wonderlike skoonheid. " En hoe meer hierdie eindelose velde, hierdie "woestyn middel moedertaal Rusland" beide in tyd en in die ruimte, die sterker, dieper en meer stil liefde vir haar. "Jy is jammer, totsiens, liewe vriend! En, liewe, oh totsiens, storonushka! Vergewe-bye, liewe, my verkeerd, volgens jou of die hart het swart geword modder "- die woorde dryf maaiers liedjies nou klink soos 'n profesie.

Wie is "hulle"?

Wie is die "hulle" in die produk (IA Bunin, "maaiers")? Opsomming van die storie kan hierdie belangrike vraag te verduidelik. So, soos hierbo genoem, die leser maak die prentjie van die verlede: 'n helder, skilderagtige binneland van sentrale Rusland. Alles wat prysenswaardig is in dit. En verlaat die pad na die horison, en "ontelbare wilde blomme en bessies," en hleborobnye veld ... Tyd gelyk om stil te staan. Skielik, te midde van hierdie paradys, uit die bloute, is daar "hulle" - maaiers, statige, soos die epiese helde, vol selfvertroue, vriendelike, "gretig vir die werk." Sny en sing. "Hulle" - dit is Rusland. Laat haar in, "kamaste", "bahilkah", "hemde", maar die vrywillige en mooi van sy spesiale, met niks vergelykbaar skoonheid. Dit is opmerklik dat die woord "maaiers" net twee keer gebruik, en "hulle" - vyf en twintig. Dit sê net een ding: dat Rusland, wat Bunin drome, verloor - het tot 'n einde te maak aan God se vergifnis.

lied

'N lied van "hulle" - is die siel van die Russiese, direkte, baie lig, vars, sterk, naïef onkunde oor hul talente, en dit is hoekom die sterk, kragtige, en soms gewaagde. Sy het nie oproepe stem nie, maar net "sug ups gesonde, jong, melodieuse bors." "Hulle" sing "ons" Luister, kom saam en een. Ja, daar is hierdie werklike bloed band tussen "ons" en "hulle", wolke, lug, veld, bos en al dalyu ...

Artikel oor "IA Bunin, "maaiers": 'n opsomming van die werk "het nog 'n einde kom. Wanneer al blyk te wees hopeloos liedjies gesing "hulle" na "onafwendbare vreugde." Hoekom? Ja, omdat dit onmoontlik is om te glo in die hopeloosheid. Dit is onnatuurlik om die aard van die mens, alles wat geleef, leef en steeds rondom ons te leef. "Jy is jammer, totsiens, liewe storonushka!" - gedreunsing "hulle", "ons" luister na, en nie een van ons kon dit nie glo wat werklik geen manier, geen manier om sy eie huis. Binne elkeen 'n paar ingebore hoogste kennis, die kennis wat, maak nie saak waar ons was, ons is geen werklike skeiding van die oneindige moedertaal Rus, sal ons nog skyn in die son moedertaal moedertaal grondelose blou lug.

Hartseer "Ek"

Soos hierbo genoem, is die verhaal hoofsaaklik in die eerste persoon, maar ook die meervoud in, en net twee keer gehoor 'n eensame "Ek". Die eerste keer skrywer, verbygaan maaiers, het hul beskeie ete, kon nie die versoeking weerstaan, ek nader kom, en verwelkom die "goeie vriende", "Ek het gesê, met brood en sout, hallo ...". In reaksie hierop het hom genooi hulle hul beskeie tafel. Maar kyk nader, is hy geskok om te vind dat die gietyster "hulle" getrek lepels Datura Amanita sampioene. Wat 'n vreemde maaltyd? Geen wonder dat Bunin ingesluit in sy storie, hierdie oënskynlik onbenullige episode. Hy is baie simbolies. Russiese tradisie van gasvryheid vereis altyd aanvaar die uitnodiging om te gaan sit by 'n tafel, nie verwerp en nie wegskram, anders is daar geen gelykheid, is daar geen eenheid. Hy het geweier. So, het dit nie die eenstemmigheid van die integriteit tussen "ons" - "hulle", waaroor baie gesê en gedroom van voor die rewolusie. Miskien is dit hoekom dit gebeur het ...

Kom tot 'n einde en 'n artikel getiteld "IA Bunin, "maaiers": 'n opsomming van die werke ". Nog 'n hartseer "Ek" klank aan die einde van die storie: "Een meer, ek sê, dit was in hierdie lied ..." En dan vat hy al die bogenoemde en die lewe. Ja, in dié vroeë, reeds oneindig verre verlede, onherroeplik, en voel "hulle" en "ons" is die mees dat nóg is oneindig geluk. Maar die sprokie kom tot 'n einde: samobranye gevou tafeldoeke, gebede en uitspel vergeet, en gaan God se vergifnis te beperk ...

stilistiek

Bunin storie "maaiers" geskryf prosa van ritmiese sogenaamde omdat die vorm van produk - liriek monolog-geheue. liriese klank versterk as gevolg van die jambe klank, wat op sy beurt, wissel af met gapings aksent. Ritme vind uitdrukking in die herhaling van die woord "hulle", "ons" en die woord "sjarme". Verlede - ses keer in die agtste en negende paragrawe. Hierdie verskynsel word ook gesien Anaphora, dit wil sê edinonachatiya aan die begin van 'n paar sinne: "Die skoonheid van dit was in die antwoorde ..."; .. "Die skoonheid was dat onbewuste ..."; "Die skoonheid was dat ons ..." en so aan. D. Hierdie tegniek bring na 'n klimaks gevoelens van die skrywer se.

Op die leksikale vlak is ook waargeneem kontekstuele sinonieme (hout jonk en 'n goeie manier om Rusland en siel), nabootsing (Rusland - net haar siel kan sing), assosiatiewe sinonieme (Rusland - bors), parafraseer (alle Russiese - "die kinders van hul vaderland" ongeag van sosiale status)

Hier is die hele storie, die hele storie (Bunin) "maaiers". Sinopsis - dit is goed, maar dit is beter om die teks oop te maak en bewonder die ongelooflike lettergreep Ivana Alekseevicha Bunina.