Kuns en VermaakLiteratuur

Ontleding en opsomming van die "Wat?" (Chernyshevsky NG)

Vir die eerste keer in boekvorm die mees bekende werk van Chernyshevsky - die roman "Wat om te doen?" - gepubliseer in 1867 in Genève. Die inisieerders van die boek is die Russiese emigrante in Rusland teen die tyd dat die roman is verban deur die sensor. In 1863, het die produk daarin geslaag om te publiseer in die "Contemporary" tydskrif, maar diegene kamers, waar 'n paar van sy hoofstukke is gou verban is gedruk. Opsomming van die "Wat om te doen" Chernyshevsky jeug van daardie jare mekaar geslaag mondelings, en die roman - in manuskrip afskrifte, sodat die produk onuitwisbare indruk gemaak het op hulle.

Is dit moontlik om iets te doen

Die skrywer het sy bekroonde roman in die winter 1862-1863 gg., Terwyl hy in die kerkers van die fort. Tyde van die skrywe verskyn op 14 April op 4 Desember. Van Januarie 1863 tot die individuele hoofstukke van die manuskrip begin werk sensors, maar sien die plot net liefdesverhaal, die roman toegelaat om te druk. Gou het die diep betekenis van die werk kom by die amptenare van Tsaristiese Rusland, sensor, te verwyder uit die amp, maar dit gedoen - skaars jeug sirkel van daardie jare het die opsomming van die nie bespreek "Wat om te doen?". Chernyshevsky wou sy werk nie net om die Russe te vertel oor die "nuwe mense", maar ook die oorsaak in hulle 'n begeerte om hulle na te boots. En sy vet appèl in die harte van baie van sy tydgenote van die skrywer.

Die jeug van die laat XIX eeu, die idees van Chernyshevsky verander in 'n soort van 'n program van sy eie lewe. Stories oor die baie edele dade van daardie jare begin om so dikwels voorkom asof op 'n sekere tyd byna alledaags die alledaagse lewe geword het. Baie mense het skielik besef dat hulle in staat is om op te tree.

Die teenwoordigheid van 'n duidelike vraag en antwoord

Die hoofgedagte van die werk, en dit is twee keer revolusionêre in die natuur, - vryheid van die individu, ongeag van geslag. Dis hoekom die hoofkarakter van die roman - 'n vrou, want op daardie tydstip die primaat van vroue nie gaan buite die grense van jou eie sitkamer. As ons terugkyk op die lewe van sy ma en goeie vriende, Vera besef gou die absolute fout van werkloosheid, en besluit wat sal werk in die hart van haar lewe: 'n eerlike, nuttig, en gee die geleentheid om behoorlik bestaan. Vandaar moraliteit - individuele vryheid is die vryheid van die dinge wat ontmoet en gedagtes, en geleenthede te doen. Dit probeer ook om uit te druk deur die lewe van Vera Chernyshevsky. "Wat?" Deur hoofstuk trek lesers 'n kleurvolle prentjie uitgefaseer konstruksie van "die werklike lewe." Hier Vera weg van sy moeder en besluit om 'n besigheid oop te maak, sodat sy besef dat die enigste gelykheid tussen alle lede van die plaas sal dit in ooreenstemming met sy ideale van vryheid, maar haar absolute geluk met Kirsanov hang af van persoonlike geluk Lopukhov. Individuele vryheid word verbind met 'n hoë morele beginsels - wat al Chernyshevsky.

Eienskappe van persoonlikheid van die skrywer se deur sy karakters

En skrywers en lesers, asook die alwetende kritici is van mening dat die hoofkarakters werk - 'n soort van literêre afskrifte van hul skeppers. Selfs as dit nie afskrifte presiese, dit is baie geheg in die gees aan die skrywer. Die verhaal van die roman "Wat om te doen?" In die eerste persoon, en die skrywer - die huidige karakter. Dit kom met ander karakters in die gesprek, selfs argumenteer met hulle en, soos die "voice-over", verduidelik die karakters en die lesers vir hul baie duister punte.

Terselfdertyd, die skrywer dra tot twyfel die leser se vermoëns hul skrywers ', sê hy dat "selfs die taal het iets sleg" en beslis dit is nie 'n druppel "kunstalent". Maar vir die leser sy twyfel is nie oortuigend nie, dit ontken die roman, wat Chernyshevsky homself geskep, "Wat moet ek doen?". Vera en die ander karakters is so akkuraat en veelsydige ontslaan, toegerus met sulke unieke individuele eienskappe, wat die skrywer nie 'n ware talent beskik, in staat is om te skep sou wees.

Nuwe, maar so anders

Heroes Chernyshevskogo hierdie positiewe "nuwe mense", in die mening van die skrywer, uit die kategorie van onwerklik, nie bestaan nie, 'n pragtige dag hê hulself stewig in ons lewens. Teken in om te ontbind in 'n skare van middelmatige, druk hulle, iemand om te herstel, iemand oorreed, ander - onregeerbaar - heeltemal uitgestoot van die totale massa, hulle verligting van die samelewing soos 'n stuk grond van onkruid. Artistieke utopie, wat duidelik erken en probeer om homself te identifiseer by die naam Chernyshevsky, - "? Wat doen ek". Spesiale persoon, sy diepe oortuiging, kan die wêreld radikaal verander rondom hulle, maar hoe om dit te doen, hy moet bepaal vir homself.

Sy roman Chernyshevsky geskep in teenstelling met die "Vaders en kinders" Turgenev, moenie sy "nuwe mense" nie lyk soos 'n siniese en irriterend sy positiwiteit nihilistiese Bazarov. Kardinaliteit van hierdie beelde in die implementering van hul belangrikste take: Turgenev held soos jouself uit alle hoeke van die ou, ervaar sy "duidelike standpunt", dit wil sê, om te vernietig, terwyl Chernyshevsky karakters langer probeer om iets te bou, te skep, te voor te vernietig.

Vorming van die "nuwe mens" in die middel van die XIX eeu

Hierdie twee werke van groot Russiese skrywers begin lesers en die publiek okololiteraturnoy die tweede helfte van die XIX eeu, 'n soort van baken - 'n baken van lig in die duisternis. En Chernyshevsky en Turgenev hard verklaar die bestaan van 'n "nuwe mens", die noodsaaklikheid daarvan in die vorming van 'n spesiale atmosfeer van die samelewing, staat fundamentele veranderinge in die land uit te voer.

As jy lees en vertaal die opsomming van die "Wat om te doen?" Chernyshevsky in die vliegtuig van revolusionêre idees, diep onder die indruk van die gedagtes van 'n aparte deel van die bevolking in daardie jare, baie allegoriese kenmerke van die produk sal maklik wees om te verduidelik nie. "Die beeld van sy bruid bruidegom", gesien deur Vera Pavlovna in sy tweede droom, is nie net 'n "revolusie" - dat so 'n gevolgtrekking gemaak het in verskillende jare skrywers van alle kante om te studeer en analiseer die roman. Figuurlik gemerk en ander beelde wat in die roman is die verhaal, ongeag of hulle geanimeerde of nie.

'N bietjie oor die teorie van rasionele selfsug

Begeerte vir verandering, nie net vir onsself, nie net vir hul families nie, maar ook vir al die ander loop deur die hele roman. Dit is absoluut nie soortgelyk aan die teorie van die berekening van hul eie voordeel, wat bekend gemaak in "Pa's en Seuns" Turgenev. Op baie maniere, met sy mede-skrywers is dit eens Chernyshevski, glo dat enige persoon wat nie net kan nie, maar moet sinvol te bereken en bepaal jou eie pad na geluk. Maar terselfdertyd sê hy dat jy net kan geniet dit omring deur dieselfde mense gelukkig. Hierdie fundamentele verskil tussen die erwe van twee romans: Chernyshevsky helde smee welstand vir almal, Turgenev se Bazarov skep jou eie geluk sonder agting vir ander. Diegene nader aan ons deur sy roman Chernyshevsky.

"Wat moet ek doen?", Die ontleding van wat ons gee aan ons opname, die resultaat is baie nader aan die leser van Turgenev se "Pa's en seuns."

Kortliks oor die plot

Soos reeds in staat om die leser te identifiseer, nooit wat in die hande van Romeinse Chernyshevskogo het, die protagonis werk - Vera. Deur haar lewe, die vorming van haar persoonlikheid, haar verhoudings met ander mense, insluitend mense, die skrywer toon die hoofgedagte van die roman. Opsomming van die "Wat om te doen?" Chernyshevsky sonder Hierdie eienskappe van die hoofkarakters en die besonderhede van hul lewens kan in 'n paar sinne gestuur word.

Vera Rozalskaya (aka Vera) woon in 'n redelik welgestelde familie, maar almal in die huis is gruwelike vir haar en die moeder met haar twyfelagtige aktiwiteite en vriende, dink een ding, maar sê en doen is 'n ander. Nadat besluit om weg van hul ouers kry, ons heldin probeer om 'n werk te kry, maar 'n huwelik met 'n naby aan dit in gees Dmitriem Lopuhovym gee die meisie die vryheid en die manier van lewe, oor wat sy drome. Vera maak 'n naaldwerkwinkel met gelyke regte aan al sy inkomste kleremaaksters - idee nogal progressief vir die tyd. Selfs haar skielike uitbreek van liefde vir haar man se goeie vriend Aleksandru Kirsanovu, waarin sy het oortuig versorging met Kirsanov pasiënt Lopukhov haar nie ontneem van gesonde verstand en vrygewigheid van haar man, het sy nie verlaat nie, moenie die ateljee verlaat nie. Sien die wedersydse liefde van sy vrou en 'n goeie vriend, klit, stellasies selfmoord te verlig Vera Pavlovna van enige verpligting om hom. Vera Kirsanov en trou en dit is baie gelukkig, maar ná 'n paar jaar van hul lewens Lopuhov weer verskyn. Maar net onder 'n ander naam en met 'n nuwe vrou. Beide families op te los in die buurt, 'n baie tyd saam en is baie tevrede met die heersende omstandighede in hierdie manier.

Wese bepaal bewussyn?

Vera Pavlovna vorming van die persoon weg van die wette van die natuur van die funksies van haar maats, wat gegroei het en opgewek in soortgelyke omstandighede aan haar. Ten spyte van sy jeug, 'n gebrek aan ervaring en verhoudings, karakter duidelik weet wat sy wil hê in die lewe. 'N Goeie huwelik en 'n gewone ma van die familie - dit is nie vir haar, al hoe meer so na die 14 jaar het geweet sy hoeveel en verstaan. Sy vasgewerk pragtig en op voorwaarde dat die hele gesin rok in 16 jaar begin om geld te maak deur die gee van privaat klavierlesse. Die begeerte om haar ma trou ontmoet 'n firma weiering, en skep sy eie besigheid - 'n naaldwerkwinkel. Oor die stereotipe van die vet optrede van 'n sterk karakter werk te breek "Wat?". Chernyshevsky in sy eie manier gee 'n verduideliking te gewilde bewering dat bewussyn bepaal dat waar 'n mens 'n persoon. Definieer nie, maar slegs as hy besluit - of as gevolg van die pad wat hulle kies om nie, of vind jou eie. Vera het uitgegaan van die pad, wat voorberei is vir haar ma en die omgewing waarin sy gewoon het, en geskep sy eie pad.

Tussen die gebied van drome en realiteit

Bepaal jou pad beteken nie om dit te vind en volg dit. Tussen drome en vertaal dit in werklikheid is 'n groot gaping. Iemand nie waag om te spring oor dit, en iemand versamel al sy wil in 'n vuis en maak die duik. So reageer op die probleem wat in die roman Chernyshevsky "Wat?". Ontleding van die vorming van die individu stadiums van Vera dra in plaas van die leser deur die skrywer. Hy het dit deur die inkarnasie van die heldin van haar eie drome van vryheid in die werklikheid te danke aan die sterk aktiwiteit. Laat dit hard maar reguit en goed gereis pad. En dit Chernyshevsky stuur nie net sy heldin, maar kan dit ook die gewenste te bereik, sodat die leser dit sal verstaan dat die enigste werk kan jy die gekoesterde doel te bereik. Ongelukkig is die skrywer beklemtoon dat nie almal kies hierdie pad. Nie almal.

Weerspieëling van die werklikheid deur middel van drome

In 'n ongewone manier het hy sy roman "Wat om te doen?" Chernyshevsky. Drome van die Faith - 'n totaal van vier in die roman - openbaar die diepte en oorspronklikheid van die gedagtes wat dit veroorsaak werklike gebeure. In sy eerste droom sien sy haarself bevry uit die kelder. Hierdie soort van simboliek sorg vir jou eie huis, waar sy voorberei onaanvaarbaar vir haar lot. Deur die idee van die bevryding van ander wil hê, meisies Vera en skep sy eie werkswinkel waarin elke naaldwerkster kry 'n gelyke aandeel van sy totale inkomste.

Die tweede en derde slaap verduidelik aan die leser deur die ware en die fantastiese vuil, lees Verochkinogo dagboek (wat, terloops, nooit gelei) wat die gedagtes van die bestaan van verskillende mense gryp heroïen in verskillende tydperke van haar lewe, wat sy dink oor haar tweede huwelik en baie noodsaaklikheid van 'n huwelik. Verduideliking deur drome - 'n gerieflike vorm van aanbieding van die produk, wat deur Chernyshevsky gekies. "Wat moet ek doen?" - inhoud van die roman weerspieël deur drome, die karakters die hoofrolspelers in drome - 'n waardige voorbeeld van die toepassing van hierdie nuwe vorm van Chernyshevsky.

Die ideale van 'n blink toekoms, of vierde droom van Vera Pavlovna

As die eerste drie slaap heldinne weerspieël sy verhouding tot historiese feite, sy vierde droom - die droom van die toekoms. Dit is voldoende om te onthou in meer detail. So, Vera Pavlovna se droom van 'n ander wêreld, ongelooflik en wonderlik. Sy sien 'n baie gelukkige mense wat in 'n pragtige huis: 'n luukse, ruim, omring deur die mees ongelooflike uitsig, versier met onbeheerst fonteine. In dit voel niemand gemarginaliseer glad - 'n gemeenskaplike vreugde, een gemeenskaplike welvaart, daar is almal gelyk.

Dit is die drome van Vera, sal hierdie graag die werklikheid en Chernyshevsky ( "Wat moet ek doen?") Te sien. Drome, en hulle, soos ons dit ken, die verhouding van die werklikheid en drome van die wêreld, nie net openbaar die innerlike wêreld van die heldin, as die skrywer van die roman. En sy onvermoë om die volle bewustheid van hierdie werklikheid te skep, 'n utopie wat nie gebeur nie, maar vir wat dit is steeds nodig om te leef en werk. En dit is ook die vierde droom van Vera Pavlovna.

Utopia en sy voorspelbare finale

Soos almal weet, sy groot werk - die roman "Wat om te doen?" - Nikolay Chernyshevsky geskryf terwyl opgesluit. Ontneem van familie, gemeenskap, vryheid, sien in die kerkers van die werklikheid in 'n heeltemal nuwe manier, droom van 'n ander werklikheid, die skrywer uiteengesit op papier, kan ek nie glo in die uitvoering daarvan. Die feit dat die "nuwe mense" in staat is om die wêreld in hierdie Chernyshevski geen twyfel verander. Maar wat sal onder die gesag van die omstandighede staan, nie almal en nie almal is waardig van 'n beter lewe - hy het ook verstaan.

Die roman eindig? Idilliese samelewing van twee eensgesinde families: Kirsanovs en Lopukhovs-Beaumont. Klein wêreld, skep aktiwiteite, vol edele gedagtes en dade van mense. Baie gemeenskappe rondom soos gelukkig? Nee! Is dit nie die antwoord op Chernyshevsky drome vir die toekoms? Wie wil hul eie gelukkig en tevrede wêreld te skep, dat dit sal, wat nie wil hê - gaan saam met die vloei.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 af.unansea.com. Theme powered by WordPress.