Opvoedkundige proses. aksiologiese benadering

Aksiologiese fondamente van pedagogiese volg uit die filosofieë van waardes - "aksiologie". Kenners daarop dat die "waarde-view" van die werklikheid gevestig in wetenskap deeglik genoeg en wyd. In hierdie verband, is dit dikwels beskou feitlik dominante rigting in die saak van navorsingsprojekte in die geesteswetenskappe te leer. Dit is te wyte aan die feit dat die werklike bestaan en die aard van waardes in die vorm van 'n spesifieke prisma waardeur gebreek word dié of ander sosiale en psigologiese fenomene. In hierdie verband het die aksiologiese benadering tot pedagogie maak dit nogal akkuraat funksionele argitektuur, die belangrikheid van verskeie sosiale verskynsels te identifiseer.

Toepassing van hierdie metode om die studie van opvoedkundige verskynsels en prosesse is dus heel logies. As moderne geleerdes glo en beoefen die waardes bepaal word deur die aard van onderwys en die opvoeding van die persoon sowel.

Aksiologichesky benadering wat in die opvoedkundige proses sonder instelling en druk. Dit word bereik deur die bekendstelling van 'n verskeidenheid van waardes in die geestelike en pragmatiese struktuur van die mens se verhouding tot homself, die natuur, ander mense. In hierdie geval, het die onderwyser nie net van toepassing aksiologiese benadering as 'n soort van "aanbieding" waardes, en skep die voorwaardes vir hulle om te verstaan, saam met die studente.

Waarde word beskou as interne te wees, opgeneem op die emosionele vlak van die onderwerp maatstaf sy eie aktiwiteite. Aksiologiese benadering in inhoud as gevolg van beide histories en sosiaal. In die proses van ontwikkeling van etniese groepe in die algemeen en die mens in die besonder, het daar veranderinge in mense se houdings om die werklikheid rondom hulle, hulself, ander was, om sy werk as 'n noodsaaklike selfaanvaarding. Terselfdertyd het ons verander die rigting van verhoudings wat bepaal die waarde van die sosiale bewussyn. Verband is onmiskenbaar prioriteite waarde met 'n man, die betekenis van sy werk en van alle lewe, wat voortgaan in 'n sekere etniese en kulturele konteks. Byvoorbeeld, in antieke tye was dit beskou as prioriteit waardes skoonheid, harmonie, waarheid. Met die koms van die Renaissance in die stelsel begin om konsepte soos goedheid, vryheid, geluk, humanisme oorheers. Daar is spesifieke stelsel van waardes. Byvoorbeeld, die beroemde "drieklank" van openbare bewussyn in pre-revolusionêre Rusland: die mense, die Ortodokse monargie.

prioriteite moderne samelewing insluit soos waardes as werk, lewe, familie, span, persoon, geboorteplek. Huidige modelle aksiologiese moontlik te benader op die basis van "mezhtsennostnyh" verhoudings. In vandag se wêreld manifesteer dikwels die waarde van die afgeleide van die gevorderde semantiese strukture - sosiale mobiliteit. Sedert sy stigting sommige kenners plaas hulle hoop op die uitgang van die krisis van die samelewing. Terselfdertyd onderwysers aandag te gee aan die spesifisiteit van menslike en nasionale waardes.