Populêre kultuur: Hoogtepunte

Populêre kultuur in die moderne samelewing speel 'n belangrike rol. Aan die een kant, dit fasiliteer die integrasie van gewasse, aan die ander kant, vergemaklik die begrip van hul elemente. Dit is teenstrydig en komplekse verskynsel, ten spyte van die eenvoud eienskap besit deur massakultuur produkte.

Populêre kultuur: geskiedenis van voorkoms

Historici het nie gevind 'n gemeenskaplike punt, wat hul menings kon slaag op die presiese tyd van die voorkoms van hierdie verskynsel. Daar is egter die gewildste posisie in 'n posisie om die benaderde tyd van die voorkoms van hierdie spesie van kultuur te verduidelik.

1. A. Radugin glo dat massakultuur toestande was, indien nie aan die begin van die mensdom, dan beslis tydens die geboorte van die Christendom, toe op groot skaal versprei boek, "Die Bybel vir die armes", wat ontwerp is vir 'n wye gehoor.
2. Nog 'n bepaling impliseer 'n later opkoms van massakultuur, waar sy oorsprong gekoppel met die Europese literatuur van 17-18 eeue. Op die oomblik, wydverspreide speurder, avontuur en avontuur romans as gevolg van die groot replikasie.
3. Letterlik, in die mening van Radugina, dit het sy oorsprong in die Verenigde State van Amerika in die laat 19de en vroeë 20ste eeu. Hy verduidelik die opkoms van 'n nuwe vorm van lewende reëling - massa karakter, wat uitdrukking vind in byna alle gebiede: van politieke en ekonomiese om verbruikers.

Op grond hiervan, kan ons aanvaar dat die stukrag vir die opkoms van massakultuur het 'n kapitalistiese en massa produksie, wat was om dieselfde implementering skaal vind. In hierdie verband, het dit die verskynsel van stereotipering versprei. Eenvormigheid en patroon - helder belangrikste eienskappe van massakultuur wat versprei het nie net in huishoudelike goedere, maar ook op die menings.

Massakultuur is nou verbind met die globalisering wat hoofsaaklik deur die media word uitgevoer. Dit is veral duidelik in die huidige stadium. Een voorbeeld - joga. Yogic praktyke sy oorsprong in antieke tye, en die Westerse lande doen dit nie in geen manier verbind. Maar dit het begin om die internasionale uitruil van ondervinding met die ontwikkeling van kommunikasie gebeur, en joga is aanvaar deur Westerse mense het begin om hul kultuur te stel. Dit het negatiewe eienskappe, omdat die Wes-man is nie in staat om die diepte te verstaan en die betekenis van wat verstaan die Indiërs, doen joga. So, daar is 'n vereenvoudigde begrip van 'n vreemde kultuur, en gebeure wat 'n diep begrip vereis, vereenvoudig, verloor sy waarde.

Massakultuur: Tekens en hoofkenmerke

Die inhoud daarvan het 'n toevallige aard van die opdrag. Dit word veroorsaak deur die daaglikse gebeure, behoeftes en aspirasies van die meerderheid van die mense. Massakultuur is gekant teen die elite.

• Dit impliseer 'n oppervlakkige begrip, wat spesifieke kennis vereis nie en is dus toeganklik vir die meerderheid.
• Stereotipering - die belangrikste kenmerk van die persepsie van die produkte van hierdie kultuur.
• Sy elemente is gebaseer op bewusteloos emosionele persepsie.
• Dit werk met 'n gemiddelde taal semiotiese kodes.
• Dit het 'n interessante fokus en openbaar 'n groter mate in die vorm van vermaak.

Moderne massakultuur: "plus punte" en "minuses"

Op die oomblik is dit 'n aantal tekortkominge en positiewe tekens.

Byvoorbeeld, hierdie soort van kultuur maak dit moontlik om nou saam te werk 'n groot groep van lede van die gemeenskap wat die gehalte van hul kommunikasie verbeter.

Stereotipes wat deur massakultuur, as hulle op 'n ware klassifikasie geskep, help 'n persoon om 'n groot vloei van inligting waarneem.

Onder die tekortkominge toegeken eenvoud kulturele elemente vloek ander kulture en geneigdheid om te remake (verandering eers gevestig en erken kunselemente in 'n nuwe manier). Laaste helling na die aanname dat massakultuur is nie in staat om iets nuuts te skep, of in staat is om, maar in klein hoeveelhede.