Postnonclassical wetenskap en sy plek in die filosofie van die wetenskap

Die middel van die twintigste eeu het 'n bepalende era vir die wetenskaplike potensiaal van die mensdom. Daar is 'n behoefte om die vas te stel funksie van die wetenskap in die sosiale en kulturele aspekte, asook die gevolge wat gelei het tot vooruitgang in wetenskap en tegnologie. Dit het gelei tot 'n heroriëntering van die filosofie van die wetenskap, asook die feit dat begin om so 'n ding soos post-nonclassical wetenskap te vorm. 'N groot impak op sy opkoms gehad filosofiese en ideologiese sienings en oorspronklike idee van die verskillende soorte van epistemologiese en wetenskaplike aktiwiteite, tipies van die post-oorlog tydperk. En die tema en die konseptuele apparaat van hierdie spesifieke rigting is gevorm op dieselfde tyd met die ontwikkeling van die filosofie van die wetenskap, en is die onderwerp van filosofiese belang en ontleding.

Aan die einde van die XIX eeu die klassieke model van wetenskap beginsels ontwikkel om epistemologiese aktiwiteit in ooreenstemming met die metodologiese ideale, wat gelei het tot die standaardisering van sekere wetenskaplike kennis, sowel as die voorkoms van bring modelle in wiskundige logika, wat toegelaat word om die strukturele kenmerke van wetenskaplike kennis te verduidelik. Terselfdertyd het dit geblyk dat die ontwikkeling van hierdie kennis is wat verband hou met die krisis, en dat die eise van klassieke wetenskap te vind van die absolute kennis, nie rekening hou met die bestaan van die sogenaamde subjektiewe kennis van verskillende tipes van rasionaliteit en dinamiese prosesse. So begin stadium, wat begin om 'n gepaste naam dra: post-klassieke wetenskap.

Maar probeer om te bou 'n verenigde wetenskap gaan voort op die basis van die taal van fisika en wiskunde. Aan die einde van die 1960's, hierdie normativist logiese-wiskundige neo program het 'n groot teleurstelling dat twyfel in 'n samelewing wat enigsins moontlik enige rantsoenering epistemologiese proses. Dit is aangehelp deur postnonclassical filosofie, soos post-strukturalisme en postpositivisme, wat na vore die idee gegee om die metode van die positivisme vervang moet word deur pluralisme van metodologiese konsepte, kritiseer mekaar en dus die waarheid nader. Een van hierdie teorieë kan die teorie van vervalsing Karla Poppera, die konsep van wetenskaplike revolusies Kuhn, metode van wetenskaplike navorsing programme Lakatos, die idee van onuitgesproke kennis Polanyi, en vele ander word genoem.

Postnonclassical wetenskap het sy eie kenmerke. In die eerste plek, is dit gekenmerk deur reeds melding gemaak van die idee van die relatiwiteit van kennis van die reëls op die gebied van wetenskap en verwante praktyke. Daarbenewens, as deel van die wetenskap model versprei kritiek van sogenaamde wetenskaplike fundamentalisme, wat poog om radikaal verminder al die bestaande kennisbasis om 'n paar van sy spesie. In epistemologie en metodologie dit aanvaar dat by een en dieselfde tyd kan verskeie mededingende teorieë en "wêreldbeskouing" sowel as die wedywering van verskillende programme gelyktydig. In hierdie geval, die klem op die diversiteit van verhoudings tussen verskillende teorieë en hul groepe, selfs diegene wat onderling uitsluitend is, insluitend kompetisie, benewens, kritiek en so aan. Terselfdertyd, die hooftema is die behoefte saam met vyande en teenstanders te kry en om konflikte op vreedsame wyse te reguleer, deur konsensus - nie net in navorsing, maar ook in die sosiale omgewing.

Een van die belangrikste konsepte, wat postnonclassical wetenskap bedryf is die paradigma. Dit verwys na die integriteit van oortuigings, waardes en middele deur die wetenskaplike gemeenskap en om die kontinuïteit van 'n tradisie te verseker aangeneem. Ons kan sê dat 'n paradigma is 'n verskynsel wat saam bring diegene wat ingedeel onder die wetenskaplike gemeenskap. Dit definieer ook die verskeidenheid van probleme wat hulle hanteer. Wanneer die paradigma is om te verander, daar is 'n wetenskaplike revolusie en die volledige of gedeeltelike omskakeling van die wêreld prentjie, wat 'n wetenskap uitbeeld, hoewel dit gedikteer nie net logies nie, maar aksiologiese oorwegings.

Postnonclassical wetenskap word ook gekenmerk deur die teenwoordigheid van sinergie. Dit is 'n multi-dissiplinêre verskeidenheid van verskillende studies wat op soek is na algemene beginsels vir die fisiese, chemiese, biologiese, ekonomiese, sosiale en ander stelsels en hul self-organisasie. Vir sinergie impliseer ook die konsep van chaos as 'n hoogs komplekse orde, wat altyd potensieel gereed om homself te manifesteer in 'n verskeidenheid van geordende strukture. Dit beteken dat die beeld van die wêreld, wat gebou is, soos die stene van elementêre deeltjies, ten gunste van vrede as 'n stel van prosesse.