News and SocietyFilosofie

Saak in filosofie

Die konsep van materie in filosofie begin vorm aanneem in die antieke tye. Nog 'n Griekse filosoof Democritus is waargeneem dat met die hulp van inligting oor die oorsprong van materie is heeltemal onmoontlik om die oorsprong van die ander te verduidelik.

Saak in filosofie

Menslike kennis uiteindelik verbeter, beter begrip van die struktuur van liggame. Wetenskaplikes het bevind dat liggame is saamgestel uit atome, wat 'n soort van 'n baie klein is "bakstene." Diskrete kaart van die wêreld bestaan het tot ongeveer die einde van die negentiende eeu - dan word voorgestel as 'n spesifieke interaksie van diskrete (die kleinste) van deeltjies.

'N Rukkie later, geopen hulle 'n heeltemal nuwe inligting oor atome. Die belangrikste ding is dat hulle nie maklik deeltjies (elektrone ontdek) en baie ingewikkeld in sy struktuur. Let ook daarop dat daar nuwe inligting, het die geleentheid gebruik om die konsep van verskillende velde te ondersoek. Onthou dat die oorspronklike gebied word beskou as die ruimte rondom 'n voorwerp. Dit beteken egter nie die kennis wat die saak is 'n stof as 'n veld iets van stof kenmerk beskou weerspreek.

Later was dit bewys dat hierdie gebied - is nie net 'n voorwerp kenmerk, maar ook 'n paar onafhanklike werklikheid. Saam met die veld stof word 'n spesiale vorm van materie. Dit is sy vorm van kontinuïteit eerder as diskontinuïteit word die belangrikste kenmerk.

Kenmerkende eienskappe van die saak:

- self-organisasie;

- die teenwoordigheid van beweging;

- die vermoë om af te stoot;

- Akkommodasie in tyd en ruimte.

Die elemente van die struktuur van materie tradisioneel sluit in:

- wild;

- die samelewing;

- wild.

Enige aangeleentheid, het die vermoë om self-organisasie - wat in staat is om homself weer te gee sonder enige eksterne kragte. Skommeling - 'n ewekansige afwykings en ossillasies wat inherent saak is. Hierdie term word gebruik om sy interne veranderinge beskryf. As gevolg van hierdie veranderinge uiteindelik saak dit blyk na 'n ander, heeltemal nuwe staat. Verandering, kan dit heeltemal sterf of voortgaan om te konsolideer en bly voortbestaan.

Westerse samelewing is grootliks geneig om idealisme. Dit kan verklaar word deur die feit dat materialisme tradisioneel geassosieer word met werklike meganiese opvatting van materie. Hierdie probleem is opgelos danksy dialektiese materialisme, die konsep van wat dit oorweeg om die saak in die lig van die kennis van die natuurwetenskap, dit gee haar definisie, skakel die behoefte vir kommunikasie met die agent.

Saak in filosofie - dit is iets wat in 'n verskeidenheid van spesifieke stelsels en strukture, onder wie daar is geen beperking bestaan. Spesifieke vorms van materie nie primêre en struktuurloos onveranderd stof bevat. Alle materiaal voorwerpe het 'n sistemiese organisasie, sowel as die interne bestel. Die eerste orde kom in die interaksie van elemente van materie, asook die patrone van hul beweging. As gevolg van hierdie, al hierdie elemente vorm 'n stelsel.

Ruimte en tyd - is die universele vorms van bestaan van materie. Sy universele eienskappe verskyn in die wette van sy bestaan.

Die probleem van materie in filosofie

Lenin het definisie van materie, op grond van sy verhouding met sy bewussyn. Hy het die saak as 'n kategorie wat bestaan in die verhouding, voel uitstallings, maar vir alles wat bestaan heeltemal onafhanklik van hulle.

Saak in filosofie eerder ongewoon gesien in dialektiese materialisme. In hierdie geval, is die konsep van dit nie sterk gekoppel aan vrae oor die struktuur en die struktuur.

In dialektiese materialisme , is daar twee uitsprake wat basiese konsep van materie van filosofie perechat:

- nie alle manifestasies van materie word in sensasie;

- die saak bepaal kan word deur die gedagte, en 'n belangrike rol in hierdie verband sal dit uitspeel.

Ter verdediging van dialektiese materialisme:

- in die sin van die Moeder nie net direk nie, maar ook indirek gegee. 'N Persoon kan dit nie heeltemal neem, as beperk in sy vermoë sensitief;

- saak in filosofie is oneindig en is selfonderhoudend. As gevolg hiervan, is dit nie self-bewustheid nodig.

Die konsep van materie as 'n soort van objektiewe werklikheid in dialektiese materialisme kenmerkend sy enigste stof wat baie eienskappe van die gebou wette, ontwikkeling, beweging en funksie het.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 af.unansea.com. Theme powered by WordPress.