Samelewing as 'n sosiale stelsel

As ons samelewing beskou as 'n sosiale stelsel, is dit nodig eerste van sy raak struktuur. Samelewing as 'n sosiale stelsel sluit verskeie stelsel komponente en verhoudings tussen hulle. Elemente van die samelewing is sosiale groepe (klein en groot), sosiale instellings en individue, sowel as kommunikasie tussen individue, groepe, tussen individue en groepe, ens Plek of posisie wat deur die sosiale element, of dit 'n individu of 'n groep, bekend as 'n wees sosiale status. Funksie wat 'n sosiale element in sosiologie genoem sosiale rol vervul.

Sosiale openbare betrekkinge speel die rol van sosiale verhoudings tussen die elemente van die sosiale stelsel. Sosiale kommunikasie - is 'n versameling van feite wat die aanlyn-aktiwiteite van individue in sekere gemeenskaplikhede bepaal om enige doelwitte te bereik. Samelewing as 'n sosiale stelsel word grootliks bepaal deur en kommunikasie, vou in die samelewing wat die politieke, ekonomiese en kulturele identiteit van 'n bepaalde samelewing weerspieël.

Stabiele sosiale verhoudings voorkom wanneer sosiale interaksie voortdurend opgeneem, met hul intensiteit kan baie wissel. Byvoorbeeld, na die jong persoon (seun of dogter) laat haar ouerhuis, moenie sosiale verbindings en verhoudings tussen hulle nie ophou nie, hoewel direkte kontak nie kan wees. Daar is egter gesinsverhoudings, geheue, teenwoordigheid van hul beelde in die gedagtes van die jongman, wat ons toelaat om te sê dat sosiale verbindings en verhoudings tussen hulle gaan voort.

Uniform, eens en vir altyd die wette van sosiale interaksie gegee, natuurlik, bestaan nie. Samelewing as 'n sosiale stelsel bepaal grootliks die aard van sodanige interaksies, wat afhanklik is van verskeie faktore, wat as twee groepe kan oorweeg word: die eerste het ons die doel toewys, byvoorbeeld, sosio-kulturele spesifisiteit van 'n bepaalde gemeenskap, en die tweede - die subjektiewe, wat persoonlike eienskappe sluit individue (ideologie, waardes, houdings, persoonlikheid geaardheid, ens).

Individuele dade in voortdurende interaksie met ander mense. Maar die samelewing as 'n sosiale stelsel het 'n groot impak op die interaksie individue, die regulering van hul aktiwiteite, aan te moedig of hulle straf. Daarbenewens het die mense self 'n permanente invloed op mekaar. Die individu kan ook aansienlik beïnvloed sy koms, en nie baie sosiale omgewing, soos die opstel van 'n voorbeeld van konkrete aksie. As ons kyk na so veelsydig, multi-vektor en deurlopende blootstelling, wat oral in die sosiale omgewing teenwoordig is, kan ons praat oor 'n stelsel wat die eienskappe wat nie gekenmerk word deur enige een van sy elemente afsonderlik het.

Samelewing as 'n integrale sosiale stelsel het sy eie spesifieke wette. Byvoorbeeld, stabiliteit, dinamika en openheid, en die opkoms van sinergie, die vermoë om selfbehoud en self-ontwikkeling.

Met al die verskeidenheid teoretiese benaderings tot die samelewing aan te spreek as 'n sosiale stelsel, is daar drie teoretiese modelle van die samelewing.

Die eerste model van mening dat die samelewing as 'n versameling van individue wat optree as 'n gevolg van hul gesamentlike aktiwiteite (Emile Durkheim, Talcott Parsons). Die tweede model wat gebaseer is op die feit dat die samelewing, individue nie prioriteit, en hul verenigings, vakbonde (Marx, R. Darendorf). Ten slotte, is die derde model wat verband hou met 'n sekere metafisiese begrip van wat maatskaplike van toepassing van die metode van skeiding is by die oorweging van sosiale prosesse en verskynsels (Schyuts A., J .. Mead, Luhmann, Bourdieu).