Volke van die Samara-streek: name, tradisies, kostuums

Die Samara streek is geleë aan die oewer van die groot Russiese rivier Volga. Oor 'n groot gebied leef meer as drie miljoen mense. Die mense wat in die Samara-streek woon, ten spyte van verskille in oortuigings, leefwyse en tradisies, leef baie vriendelik. Daar is meer as honderd verskillende nasionaliteite.

Om te verseker dat elkeen, ten spyte van 'n sekere nasionaliteit, goed gewerk het, word daar in die streek 'n aantal aktiwiteite uitgevoer. Hulle is gemik op die herlewing van kulturele tradisies. Met respek en respek vir die geskiedenis van verskillende nasies begin respek vir die geskiedenis en tradisies van hul land. Watter mense woon in die Samara-streek? Wat weet ons van hul tradisies? Watter maatreëls word getref om te verseker dat die mense van die Samara-streek in vriendskap en harmonie leef? Watter soort kostuums dra hulle op vakansie en op weeksdae?

Verskeidenheid van nasionaliteite en nasionaliteite van die Samara-streek

Die Russe neem die eerste plek in terme van die aantal mense wat hier woon. Hulle het na die Volga-streek van verskillende stede van Rusland verhuis: Moskou, Penza, Tambov. Die hoofbesetting was boerdery, vee en tuinbou. Godsdiens is die Christendom. Die Russe het in die huise gewoon, wat van hout of baksteen gebou is.

Op die tweede - Tartare, die eerste van hulle het hier in die 16de eeu verskyn. Die meeste van hulle bely die Islamitiese godsdiens. Moskees is op die gebied van die Samara-streek gebou. Dit is gewoon vir Tartare om hul huise helder te verf, handdoeke en kleurvolle matte aan die binnemure te hang. Watter ander mense woon in die Samara-streek?

Chuvash. Hulle is sedert die einde van die 17de eeu bewoon. Hulle was betrokke by teling diere: skape, varke, perde. Die eerste vermelding van die Mordva dateer uit die 14de eeu. Sigeuners het baie later in die Samara-streek verskyn. In die middel van die 19de eeu is 'n wet uitgereik wat die nomadiese mense verbied het om hom te beywer en hom aan te moedig om te woon waar hy is. Onder die mense wat in die Samara-streek woon, is Kalmucks, Kazakhs, Jode, Duitsers, Pole, Mari, Latviërs, Estoniërs en vele ander.

Interessante feite

• Voor die begin van die 20ste eeu het Mordvins groot families gehad, wat tot 40 mense getel het. Die man het die reg gehad om verskeie kere te trou, al sy vroue het in dieselfde familie gewoon.
• Chuvash se gunsteling nasionale gereg is shartan. Sogenaamde wors, wat uit die maag van 'n skaap voorberei word, dit is vleis en varkvet.
• In Chuvash, die jongste seun moet altyd saam met sy ouers woon, het hierdie tradisie in ons dae oorleef. Dit word ook onder die Russe waargeneem.
• Russiese vroue het geboorte gegee in 'n bad, dit is geglo dat so geen probleme in die huis sal betree nie. Slegs 'n vroedvrou kan by 'n toekomstige ma wees. My pa het gegee om iets bitters te eet: sout, byt, mosterd. Deur hierdie optrede het hy gelyk of hy pyn op homself geneem het.
• Die nasionale drank van Bashkirs - kumis - was baie geliefd deur skrywer Leo Nikolayevich Tolstoy.

Herlewing van kulturele tradisies

Ten einde vir alle mense van die Samara-streek gelyke regte te hê, neem die leierskap die volgende stappe:

• Nasionale skole en klasse word geopen, waarin onderrig nie net in Russies is nie, maar ook in Tatar, Oezbek, Mordoviërs en ander.
• Respek vir verskillende godsdienste en oortuigings. Almal het die reg om te besluit en te kies, wat om te glo. In Samara is 'n moskee, 'n kerk en 'n kerk gebou.
• 'N sentrum vir nasionale kreatiwiteit is besig met groot werk om nasionale tradisies te laat herleef en nasies nader aan mekaar te bring. Op sy inisiatief en ondersteuning word gehou: kunsuitstallings, folklore-feeste, wat georganiseer word deur die mense wat in die Samara-streek woon. As 'n reël word hulle deur 'n groot aantal mense bygewoon.

Tradisies van die volke van die Samara-streek

Baie van hulle is verwant aan belangrike gebeurtenisse in die lewe van elke persoon: huwelik, geboorte van 'n kind, familie-ritueel. In hierdie tradisies, baie gemeen. Die troue is in verskillende stadiums verdeel. Voorbereiding daarvoor, die baie viering en die volgende periode. In alle nasies begin die troue met die wedstrydwerk. Die bruid en bruidegom gaan na die bruid se huis en maak 'n aanbod. Alle belangrike punte word bespreek: bruidegom, aantal gaste, koste, ens.

Die bruid moet geskenke aan die bruidegom en die toekomstige familie maak. Op die dag van die troue word die bruid en haar familie 'n losprys aan die ouers van die bruid en haar bruidsmeisies gegee. 'N Groot aantal rituele liedjies vergesel hierdie belangrike gebeurtenis. Die troue self moet in die bruidegom se huis plaasvind. Die pasgetroudes is deur ouers begroet en geseën vir 'n goeie gesinslewe. Die dag na die troue toon die jong vrou gewoonlik haar ekonomiese vaardighede: sy vee vullis, kook haar oor. Die Chuvash verdrink die stoof en kook noedels.

Die geboorte van 'n kind word gevier as een van die mees vreugdevolle en plegtige vakansies. Familie en vriende gelukwens ouers en gee hul baba geskenke.

Besondere aandag word ook gegee aan begrafnisse en herdenking van die dooies. Op sekere dae kom familie en vriende vir aandete, hulle sê goeie woorde oor die oorledene.

Kostuums van die volke van die Samara-streek

Daar is 'n aantal tekens waarmee ons die nasionaliteit bepaal. Een van hulle is 'n pak. Natuurlik sien jy selde mense in die nasionale klere op die strate in die alledaagse lewe. Maar wanneer daar verskillende folklore feeste en ander geleenthede is, wys die mense van die Samara-streek al die skoonheid van hul kostuums. In hulle word elke element noukeurig gekies en vol spesiale betekenis. Watter soort mense het hulle?

Sarafans en kokoshniki is tradisionele Russiese klere. Hemde en broek, fluweelbaadjie, skedelkappe is ingesluit in die stel Tartare. Die meisies se kopdress is 'n kleintjie, kan van verskillende kleure wees: blou, groen, bordeaux. Dit word noodwendig versier met munte, krale, krale, verskeie borduurwerk.

Chuvash-vroue het wit hemde, voorskote, ornamente gedra. Van skoene - bast skoene en skoene van leer. Mordoviese klere is baie uiteenlopend. Die hemp, mantel, broek, band - die basis van die nasionale kostuum. Bashkirs dra 'n lang rok, 'n kamisool, 'n voorskoot en baie ornamente. Kaftans - buiteklere - dit is gewoon om te versier met munte en borduurwerk. Hemde van Oekraïners word "hemde" genoem. Hulle kan uitgeput of in broek of rompe ingedruk word.

Natuurlik het alle mense verskillende kostuums, maar daar is een detail wat hulle verenig. Dit is ornamente: serpe, serpe, bande, borduurwerk, krale, oorbelle.

Nasionale vakansiedae

In die Samara-streek eer en eer tradisies van verskillende mense. Hou van nasionale vakansiedae is baie gewild hier. Duisende mense woon sulke geleenthede by en neem 'n aktiewe rol in hulle. Onder die vakansiedae wat die mense van die Samara-streek vier, is daar die volgende:

• Sabantuy is 'n nasionale vakansiedag van die Tartare. Danse, liedjies, sport, sowel as nasionale geregte wag op almal op hierdie dag om deel te neem aan die vakansie.
• In die begin van die lente in alle stede en nedersettings van die Samara-streek brand hulle Maslenitsa, sien die winter uit. Op hierdie dag, bak pannekoeke, reël paardry en fistiek gevegte.
• In die somer vier hulle die antieke vakansie van die Slawiërs - Ivan Kupala. Ons verre voorouers het op hierdie dag oondvure verbrand en deur hulle gespring en ook met die hulp van water 'n rituele suiwering van die siel en liggaam geslaag. Vandag het hierdie tradisie 'n bietjie verander. Bonfires selde brand, maar water gooi hulself en verbygangers, en ook bad.

Kenmerkende eienskappe wat verskillende nasionaliteite verenig

• Respekvolle houding en eerbied van ouderlinge.
• Oneindige liefde vir kinders.
• Versigtige studie van die geskiedenis van 'n soort.
• 'N Respekvolle houding teenoor ander godsdienste.
• Vriendelik en oop vir mense van verskillende nasionaliteite.

gevolgtrekking

Die kultuur en tradisies van talle mense wat die Samara-land bevolk, is nou verwant en aangevul met hul rykdom en diversiteit. Hier word alle toestande geskep om in liefde en harmonie te lewe.

Elkeen van ons is uniek, net soos enige nasie. Die name van die volkere van die Samara-streek kan vir 'n lang tyd gelys word, bowenal, soos die Tatar digter Gabdulla Tukai in een van sy gedigte geskryf het:

En kom die einde van hierdie vriendskap?

Ja, ons is gebore en groei in hoogte,

Gestreep soos 'n draad een.

Die diversiteit van kulture en godsdienste verhoed nie dat die mense van die Samara-streek langs mekaar bly en werk, om kinders lief te hê en op te voed nie.