Clovis - Koning van die Franke: biografie, tydens die bewind van. dinastie Merowingiese

Clovis, Koning van die Franke, het 'n ryk, kleurvolle stam geskiedenis. Hy was die mees prominente historiese figuur Merowingiese dinastie - die eerste koninklike dinastie wat die staat, nou die omringende Frankryk en België regeer. Clovis naam, wat beteken "harde stryd", en verder gemuteerde - Louis het hom liefgehad nageslag en is die gewildste naam in Germaanse en Romaanse Europa.

Die historiese wortels van die Merowingiese dinastie

Frankiese Merowingiese dinastie het wortels: die 5de eeu, hul voorouers was op Duitse bodem, maar teen die einde van die eeu, onder leiding hulle reguit na Gallië, en die vestiging daar, net gestig 'n nuwe staat. Sommige historici beweer dat hierdie toestand "Austrasië" genoem word, met 'n fokus op die gebied van moderne Lorraine.

Die tyd van die Raad Merowingiese: 5-13 eeu. Golden Age Dynasty om die tydperk van die geskiedenis van koning Arthur, en as gevolg van hierdie ware geskiedenis is nou verweef met die Merowingiese Noorse mitologie, wat is uiters moeilik historiese analise.

Direkte stigter van die dinastie - mers, Clovis se oupa, wat in die land van Gallië Romeinse reëls van die Raad, die mode vir sekulêre onderwys en geletterdheid gebring. Al sy nasate was nie gekroon konings. Hulle is egter vereer deur die mense, wat opgerig is in 'n soort van rituele aanbidding. Wanneer Merab gestig post "burgemeester van die paleis" - 'n posisie soortgelyk is aan die pos van kanselier. Sedertdien al die konings, koninklike Merowingiese uitgevoer hul rol as administratiewe sake verskuif op die skouers van burgemeester van die paleis.

Heilige regalia en simbole van krag

Kenmerkende simbool van die Merowingiese irriterende - lang hare sny wat vergelykbaar is met die afstand van krag was. Byvoorbeeld, Clotilde, vrou van Clovis, terwyl hy in 'n situasie van keuse: die afskeid met hare of dood gevange kleinkinders, het ingestem om die tweede opsie, sonder om afbreuk sy krag. Lang hare is ook geassosieer met paranormale vermoëns Merowingiese, insluitend die gawe van genesing. Soos die Bybelse legende van Simson en Delila verraderlike, sny hulle hare bedoel krag verloor.

Heilige embleem van die dinastie - die goue bye, ingelê met granaten. Bye - 'n heilige heidense simbool van onsterflikheid, die ewige lewe. Dit is die embleem van Napoleon daarna geleen, ek glo dat dit sal wys op die feit van die historiese kontinuïteit van sy krag.

Mitologiese legende van die stigter van die Merowingiese dinastie

Meroveya betekenis van die naam - "glorieryke geveg". Grigoriem Turskim beskryf die tradisie dat Merab gebore as gevolg van sy ma se seksuele ontmoeting met 'n seemonster. Mite het dit dat by die geboorte van ma se sy seun het 'n beer regop staan in Meroveya op die rug. Geskiedkundiges assosieer hierdie mite is die kultus van die wilde varke, die beskermheilige van militêre sake en die god van vrugbaarheid van die antieke Franks.

Volgens 'n legende, die beer een keer per jaar gaan na die oewer van Lake Retreat en gee die bewonderaars vrugbaarheid en sukses in die militêre gebied. Daarna het in Noorse mitologie was dit moontlik om versterking beer-kultus leier waarneem.

Wat is interessant kroniekskrywers Clovis, die koning van die Franke. Biografie van die Merowingiese en die historiese betekenis van sy regering

Clovis I - die naam van die drie Frankiese konings van die Merowingiese dinastie. Wat geskiedkundiges weet van dit?

Clovis, Koning van die Franke, Meroveya kleinseun, seun Hilderiha ek en Bazin, volgens die kroniek data, gebore ongeveer 466 jaar. In 15 jaar, Clovis koning geword vir 'n klein deel Saliese (dws buitelandse) frank en kom om te vang met die uitbreiding van die grense van sy gebied.

Nadat die gebied Siarpiya Clovis I verower en Allied konings het na die oorlog met die Gote. Nie minag nie intriges, geen gemeenheid, geen moord, Clovis skoongemaak van al gereed suidwestelike land. Reeds in 507, het hy op die troon sit van die regeerder van die hele Franse lande. Geskiedkundiges glo dat hierdie sukses sy besluit verskaf om gedoop te word, gedateer 25 Desember 498 By die doop van King spodvigla sy vrou Clotilde.

Tydens sy bewind van Clovis, Koning van die Franke, het hy Paris die hoofstad van die verowerde lande. En deur die aanvang van die skepping van 'n stel wette Frankiese, hy oopgemaak ook 'n nuwe hoofstuk in die hele Nordiese geskiedenis.

Clovis gesterf in Parys in 511, by die verlaat van al hul land as 'n erfenis seuns.

Veldtog teen Siarpiya. Die tradisie van die bak Soissons

Oorgeneem het koning Clovis begin om op te tree volgens die plan van geleidelike opname al die Galliese lande. Die strategie was soos volg: ten einde die Gotiese te kry en Boergondiese lande saamgestel versnapering van die land vereis voorlegging Siarpiya aangrensend aan die gesogte gebied.

Clovis was nie moeilik om te gryp land Siarpiya, en kort voor lank die stad in die land is geleidelik nader die Boergondiërs aarde. Clovis se troepe nie vermy enige beteken 'n vinnige wins te maak. In militêre veldtogte dikwels geplunder kerke en tempels.

Alombekend as gevolg van die tradisie. As gevolg hiervan, 'n ander aanval op die kerk, die Franke en hul Korol Hlodvig afgekom op 'n baie waardevolle beker. Hierdie onderwerp was so belangrik dat die biskop van die koning om dit terug te keer na die tempel letterlik gesmeek. Clovis was vasbeslote en daarop aangedring dat die sirkel is gedefinieer in sy deel van die buit gegee het. Alle geassosieerdes van die koning is nie gekant teen hierdie artikel, maar een van die Franke weerstaan en hy het 'n beker met 'n swaard, in woede, sê hy vir die koning, dat hy sy posisie nie sal gebruik en trofeë ontvang in oormaat van die aksie.

King voorgegee om hom te vergewe hierdie truuk, en selfs terug na die biskop van die beker, maar 'n jaar later, op die hersiening van die troepe, daarvan beskuldig dat die soldaat wat sy geweer in 'n slegte toestand, weggeruk uit die hande van die byl en gooi dit op die grond, en wanneer die soldaat gebuig oor haar, sny in die helfte van sy skedel.

Doop van Clovis: Antecedents en gevolge

Die voorvereistes vir die aanvaarding van die Christendom, Clovis was sy huwelik met 'n toegewyde Katolieke Clotilde, Prinses van Burgundy. Opgevaar die koninklike troon, Clotilde desperaat probeer om die vrou te dwing om haar geloof te neem.

Hierdie pogings onsuksesvol was vir 'n lang tyd. Vreemd bewys Klotilda Hlodvigu mislukking van sy gode, daarop te wys hul ooreenkoms met konvensionele, kleinlike, bose mense, staan hy op sy en haar geantwoord dat hy geglo het in hul gode, en die god van die Christendom is ongeloofwaardig, want homself nie openbaar en nie kan doen nie wonderwerke.

Clovis sterk gestoot deur die Christelike geloof en die feit dat die eersgeborene van Clotilde gesterf direk in die doop, in die skrif. Clovis ten tyde was oortuig dat as die kind is aan die beskerming van die heidense gode, hy sou nog gelewe het nie.

Maar die water dra die steen weg, en Clotilde het sy eie. Rondom 498, is die Galliese koning gedoop. Volgens oorlewering die kerk, dit gebeur in die stryd teen almandtsami. Wanneer Clovis het die geveg verloor, hy vergeefs 'n beroep op hulle gode om hulp, en wanneer hoop op die saligheid het min King onthou die woorde van gebed tot Jesus die Verlosser, sê hulle, en die Franke, het 'n suksesvolle maneuver, het almandtsev.

Kings Cross in die stad van Reims in 496. Hantering van Clovis en sy onmiddellike vakke aan die Christelike geloof aan die lig gebring om hom geleenthede van vriendskap met die Gallo-Romeine, wat toegelaat word om hul hoewes aansienlik uit te brei.

Die godsdiensbeleid van die Merowingiese dinastie

'N Interessante feit is dat die nuwe staat Austrasië nie 'n Christen in die ware sin van die woord geword, selfs nadat die doop van Clovis en sy naaste gevolg. Ten spyte van al die pogings van opregte Christene Clotilde, om die ware geloof van haar man het nie gekom. Soos tevore, die mense getrou toegepas op heidense gebruike, rituele en die Skandinawiese pantheon.

Clovis Merowingiese dinastie is nie besonder bekommerd oor die lot van die Christendom in sy land. Na die doop, het sy openbare beleid nie verander nie, sodat die probleem van voortplanting van die Christelike geloof rus op die skouers van sendelinge aankom uit ander dele van Europa. In die omgewing van Parys en Orleans, sowel as ander breë Merowingiese domeine, die proses van aktiewe "hou 'n algemene geloof" van die plaaslike bevolking. Wat interessant is, die Pous, die hoof van die Rooms-Katolieke Kerk, nie swanger avstraziyskih gesag op grond, en later was dit hy wat na die omverwerping van die Merowingiese dinastie na die troon bygedra.

Dit bewys weer eens die feit dat die aanvaarding van die Christendom na Clovis as vir die Russiese Prince Vladimir, was suiwer politieke slinkse mnogohodovki. Eienskappe van Clovis, die koning van die Franke, is oor die algemeen baie soortgelyk aan dié van Vladimir, prins van Kiëf-Roes "en hy en die ander gedoop hulself en gedoop sy gevolg, op die basis van politieke motiewe, naamlik, ter wille van vriendskap met die Bisantynse Ryk. Ook opvallend ooreenkoms scenario na die doop: die Galliërs, ná die doop van Clovis gebly oorwegend heidense, en Kiëf-Roes na Vladimirovskaya doop het nie eers die Christelike geloof neem, en bly by die heidense pantheon.

Gotiese oorlog

Wanneer Clovis, die koning van die Franke, tot bekering gekom om die Christelike geloof, die era van sukses in die hantering van die Gallo-Romeine. Ingesluip naby aan die Gotiese lande, Clovis, het reeds die steun van die hoër geestelikes, het hy in die 500-jarige oorlog teen Gundobalda die oom van sy vrou Clotilde, wat haar ouers en broers doodgemaak het vir die troon. In die 506 ste jaar van die oorwinning gewen, en die oorwinnaar het, uiteindelik, in die Wisigotische koninkryk. Clovis, volgens Grigoriya Turskogo, is uiters ontsteld oor die feit dat die Gote onderdruk sommige van Gallië, sodat die oorlog wat deur hulle die heilige genoem word, wat uiters was byval gevind by die hoër geestelikes.

Clovis uiteindelik gereed om naby Poitiers getref op Vuglo. Killing Alaric, die koning van die Gote, oorwinnaar heeltemal vol vertroue in sy vermoë doen en verhewe, sodat binnekort die Bisantynse keiser Anastasius opgewonde en het hom 'n brief op die konsulaat ten einde die Clovis sy ondergeskikte posisie spesifiseer en die oppergesag van die ryk te neem oor al die lande wat hy bevry van die Gote.

Wrede strategie van die moord op alle moontlike teenstanders

Hoe sou jy die bestuur by Clovis beskryf? Na 'n boete Galliese Oorlog, het hy begin stelselmatig al sy teenstanders, die Galliese leiers vernietig. Gryp hulle land en om te vernietig al in 'n ry, die koning moes gou byna die hele Gallië.

Naasbestaandes, broers en Rignomera Rihara vermoor homself Clovis. Koning van die Franke, wie se biografie is vol met baie meer "gemaklik" mededingers gewelddadige sterftes was egter nie driftig: geen moord gebeur affektiewe teenstanders geleidelik vernietig, slim en onsigbaar.

Op die ou end, Clovis vermoor almal wat tydens sy bewind as enige hom verkeerd in die oë Harariha, die koning het geweier om te help in die stryd teen Syagrius, en sy seun, ten einde aanvalle op die troon van sy vader te voorkom. Net Clovis geloop en met die leiers van die Rynse Franks: Zigiberta, sy bondgenoot, hy vermoor die hande van sy eie seun, en belowe om te hou vir verraaier hul ondersteuning en koninklike klere. Wanneer Hloderik Zigiberta sy pa vermoor, en Clovis het die koninkryk, het hy aangekondig Hloderika verraaier, het hom gedood en het die troon homself.

'N Saak waar Clovis gedagvaar al sy manne en gooi hul siel, kla dat hy nie 'n familie wat hom steun kan gee gehad het nie. Alle geslepe plan was om vas te stel of bly die koning nog ewekansige familie wie hy wou met groot blydskap ook dood.

Koninkryk van Clovis as 'n nuwe fase van die Franse geskiedenis

Na die einde van die Gotiese oorlog, Clovis gemaak Parys die hoofstad van hul grond en daar gaan woon. Onmiddellik die koning het beveel dat die konstruksie van Katedraal van St Peter en St Paul (nou die Kerk van St. Genevieve). Ná die dood van Clovis se in 511, was hy daar en hy is begrawe.

In die jaar 511, direk in die voorkant van sy eie ondergang, Clovis geïnisieer die eerste Frankiese kerk katedraal in New Orleans met die oog op die transformasie van die Galliese Kerk. Hy het ook bygedra tot die vestiging van "Saliese waarheid" - 'n stel wette frank.

Na die dood van die koning is sy besittings sy vier seuns verdeel. Clotilde dieselfde Heiligverklaring, het hy na Tours en spandeer die res van sy dae in die Basiliek van St Martin.

Dus, die geskiedenis van Clovis bly heldhaftige. Selfs al het sommige van die negatiewe, onaangename oomblikke van sy loopbaan. Suksesvolle regering van Clovis stapel gestuur om die vorming van 'n soort van hernude die Romeinse Ryk - die staat, die simbool van wat was wedersyds voordelige alliansie tussen die staat en die kerk, tussen die tydelike krag en geestelike gesag van die Merowingiese Christen bisdom.