Die humanisme van die Renaissance

Teen die middel van die XIV eeu in Europa is daar 'n nuwe filosofiese tendens - humanisme, wat 'n nuwe era in die ontwikkeling van die menslike samelewing het die Renaissance gemerk. Middeleeuse Europa op daardie tydstip was onder die swaar las van kerklike vooroordeel, elke vrye denke wreed onderdruk. Dit was op daardie stadium in Florence, en is gebore 'n filosofiese leer dat gemaak om te kyk na die kroon van God se skepping in 'n nuwe manier.

Die humanisme van die Renaissance - is 'n versameling van oefeninge, wat die denke man, wat nie net kan gaan met die vloei, maar ook die vermoë om te weerstaan en onafhanklik op te tree. Sy hooffokus is geïnteresseerd in elke individu, die geloof in sy geestelike en fisiese vermoëns. Dat humanisme van die Renaissance verkondig die ander beginsels van die vorming van persoonlikheid. Die persoon in hierdie onderrig word aangebied as 'n skepper, dit is individuele en nie passief in hul gedagtes en aksies.

'N Nuwe filosofiese rigting geneem as 'n basis vir die antieke kultuur, kuns en literatuur, met die fokus op die geestelike aard van die mens. In die Middeleeue, wetenskap en kultuur was die prerogatief van die kerk, wat baie huiwerig die kennis en prestasies gedeel. Die humanisme van die Renaissance het die gordyn. Eerste in Italië en dan geleidelik in Europa begin om universiteite, wat saam met 'n Teosofiese wetenskap, en het begin om sekulêre vakke te bestudeer vorm: wiskunde, anatomie, musiek en die geesteswetenskappe.

Die mees bekende humaniste van die Italiaanse Renaissance is: Pico della Mirandola, Dante Alighieri, Dzhovanni Bokkachcho, Franchesko Petrarka, Leonardo da Vinci, Rafael Santi en Mikelandzhelo Buanarotti. Engeland het die wêreld reuse soos Vilyam Shekspir, Frensis Bekon. Frankryk aangebied deur Michel de Montaigne en Fransua Rable, Spanje - Miguel de Cervantes, en Duitsland - Erasmus, Albrehta Dyurera en Ulrich von Hutten. Al hierdie groot wetenskaplikes, opvoeders, kunstenaars ooit gedraai vooruitsigte en bewussyn van die mense en het 'n redelike persoon, 'n pragtige siel en denke. Dit is hulle wat verplig is om alle daaropvolgende geslagte van die aangebied geleentheid om anders te kyk na die wêreld.

Die humanisme van die Renaissance gelei almal sit deugde wat besit word deur die mens, en gedemonstreer die moontlikheid van ontwikkeling in die mens (alleen of met die hulp van mentors).

Antroposentriese humanisme verskil van dié man, volgens hierdie tendens is die middelpunt van die heelal en alles wat daarin is rond, moet hom dien. Baie Christene, gewapen met hierdie leer, verkondig die skepping van die hoër man, die neem op dit, en die grootste gewig van verantwoordelikheid. Antroposentrisme en humanisme van die Renaissance baie van mekaar verskil, so moet ons in staat wees om 'n duidelike onderskeid tussen hierdie begrippe. Antropotsentrist - 'n persoon wat 'n verbruiker. Hy is van mening dat dit al iets gehad, hy die operasie regverdig en nie dink oor die vernietiging van die natuur. Sy basiese beginsel is: mense het die reg om te lewe soos Hy wil, en die res van die wêreld is verplig om hom te dien.

Antroposentrisme en humanisme van die Renaissance was later gebruik word deur baie filosowe en wetenskaplikes, soos Descartes, Leibniz, Locke, Hobbes en ander. Hierdie twee definisies is herhaaldelik vir 'n basis by verskeie skole en strome geneem. Die belangrikste is natuurlik vir alle toekomstige geslagte geword humanisme in die Renaissance gesaai die saad van goedheid, verligting en rede dat ons vandag, na 'n paar eeue, die belangrikste om 'n redelike persoon beskou. Ons, die nageslag, geniet vandag die groot prestasies van die letterkunde en kuns van die Renaissance, en die moderne wetenskap is gebaseer op die baie leringe en ontdekkings, wat vandag sy oorsprong in die XIV eeu en steeds bestaan. Die humanisme van die Renaissance het probeer om 'n maak persoon beter om hom te leer om hulself en ander, en ons taak te respekteer - om in staat wees om te bewaar en die verhoging van die beste van sy beginsels.