Die kuns om 'n Onderwyser

Daar is 'n paar spreuke in die groot Russiese taal: "Wat doen, en sleë is"; "Wat gaan rondom, kom rondom"; "Wat is die pa, is saam met hom en die hele gesin." Hierdie en ander woorde direk verband hou met probleme in die gesig gestaar deur die onderwysers in ons moeilike tye. Wat sal die kinders weg van ons neem as gevul hul lewens vir 10 jaar in die skool? Nog 'n KD Ushinsky gesê: "Kuns onderwys het 'n funksie wat byna almal van hulle lyk na 'n saak van maklike en bekende, maar baie min wees het gekom om te glo dat bykomend tot geduld, ingebore vermoëns en vaardighede wat nodig is meer kundigheid." "Want wanneer julle vanweë die tyd leraars behoort te wees; maar jy moet geleer word die eerste beginsels van die woorde van God, en jy melk, nie aan vaste spys nie. Enigiemand wat deelneem net van melk is nie vertroud met die woord van geregtigheid, omdat hy 'n kind "(Heb. 5: 12,13). [2] Die situasie vandag, in die mening van die skrywer, is dat die mensdom in die gesig staar 'n baie "volwasse" probleme en die kind moet die onderwyser in die hoogste sin van die woord.

Moderne krisis samelewing geraak het feitlik alle aspekte van die menslike lewe, in Vol. H. en onderrig, die skep van 'n moeilike situasie vir die ontwikkeling van die opvoedkundige omgewing en pedagogie, as 'n wetenskap, as 'n geheel. Die kern van die krisis is reeds gevind - 'n afhanklikheid van formele logiese denke en leer. Maar die toenemende vloei van inligting vereis intensifitsirovaniya opvoedkundige proses -. " 'N spesiale, sosiaal en persoonlik bepaal, doelgerigte aktiwiteit in die beoefening mense om die lewe van die samelewing" [3] Hierdie proses verg 'n bewustheid van onderwysers op alle vlakke van die onderwysstelsel van wette, beginsels en metodes van opleiding en onderwys, die vorming van persoonlikheid. Tyd self vereis dat die verandering van die opvoedkundige paradigma, rethinking die onderrig ervaring opgehoopte deur die mensdom; besef werklik fundamentele wette van die lewe, lewenstyl verandering, konstante werk op die onafskeidbaar verband tussen die geestelike en fisiese in elke persoon. En dit kan regtig genoem word 'n transformasie van innerlike wêreld die mens se: die reg om verhoudings met alle verskynsels en prosesse, verantwoordelike benadering te bou om hulself en die mense. En as ons vandag die moontlike middele en metodes van die skoonheid van die innerlike wêreld van ons kinders bekend te maak, skep dan die geleentheid om "verseker die selfbeskikking van die individu, vir sy selfverwesenliking; gemeenskapsontwikkeling; versterking en verbetering van die oppergesag van die reg ". [1]

Met inagneming van die groot kategorieë in pedagogie, ek wil een van die sleutel aan te spreek, na ons mening, die oorsake van die krisis van die moderne onderwys en opleiding - 'n afwyking van die geestelike werk, die verwerping van die soek na sy bestemming, sy pad gegaan om hul mislukking in enige aktiwiteit of selfs 'n leeftyd te regverdig. Om die waarheid te kan genoem word 'n mite-up. Onderwysers, denke wat kennis oordra aan kinders, in werklikheid oor te dra inligting oor die kennis, praat oor onderwys, opbou show en gesê "slim" woorde, selfs met verwysing na historiese voorbeelde. En dit skaars speel 'n verskil in die opvoedkundige proses. Dit is lank reeds gebruik word deur mense uitlegte woord onderwys in sy samestellende: die krag van die kind sodat hy. Wat lê in die proses van opvoeding is goed en onselfsugtigheid, maar ...).

J. A Comenius het geskryf: student-leë skottel wat vul nodig. Wie en wat dit kan vul? Ons moet die grootste verantwoordelikheid vir die toekoms te verwesenlik, om diegene wat ons hulp nodig het, veral kinders te help. Hoe? In die eerste plek, om die kind nie die student, en die persoon wat die leer sien. In gewild onderrigpraktyk wat verband hou met ander studente. "Ons sê gewoonlik - geskryf SL Soloveitchik, die kind is ook 'n mens, maar dit is nie duidelik wanneer dit vergelyk word met iemand "te" - met ons, of hoe? Vir homself kinder- mense vandag, en geen woorde om hom te oortuig dat hy nie 'n persoon of onwaardige. Die opregte, ek vandag sien in die menslike kind, hoe beter sal dit wees as hy groot is ". [4]

Praat oor die moontlikhede van keuse van onderwys strategie, kan ons verwys na die kulturele en kreatiewe model [3]. Hier is die ontwikkeling van kundigheid nie gebaseer op die logika van die onderwerp, en humanistiese oriëntasie van onderwys in die proses van die vorming van kulturele identiteit, in 'n direkte lyn met die ouderdom eienskappe van psigo-fisiese en intellektuele vermoëns van die kind. Die bron beginsel - die integriteit van die "prentjie van die wêreld" en die persoon in nem.t. e. die oriëntasie nie die staat, nie die mark, maar op die kultuur. Dit verseker beslis die teenwoordigheid van die geestelike en morele faktor in die toekoms 'n kind se in enige veld van sosiale praktyk. Daar moet ander bestanddele in onderrigtegnieke in ons materiële wêreld. Mens enige ding in die wêreld - is die gevolg van die interaksie.

Na ons mening is dit nodig om te leer om die kwaliteit van interaksie verander, om die optimale en gunstige opsie van onderwys en opleiding van die jonger geslag te vind. "Die fokus vandag is nodig om persoonlikheid van die kind se sit, nie van prestasie in die vakke. Ons moet terugkeer na skoolopleiding. " Vandag, die skool moet effektiewe opvoedkundige programme wat gemik is op die ontwikkeling en die skep van vorming van die individu leerder, en om hierdie dit nodig is te doen om die waarheid te soek, die paradigma van onderwys, die onderwysers gebore vir hierdie aktiwiteit, om die ontwikkeling en vorming van die persoon het 'n permanente kenmerk, en die uitset, as 'n gevolg sal ons groot toekoms.

literatuur

1. RF wet "Op Onderwys" .- M., 1994.
2. Bibliya. M :. Moskou Patriarchaat 1992.
3. Krajewski VV Hoeveel van ons pedagogieë // Pedagogie 1997, №4.
4. Versameling van spreuke en gesegdes Russiese naroda. M :. Krohn-Pres, 1996