Ikoon van die Moeder van God "Tender" - dit is 'n groot waarde! Op die betekenis van "Liefde" in die ikonografie

Ortodokse tradisie verskil van ander Christelike denominasies en ontwikkel sy baie diep ikonografie. Nie die laaste rol, en miskien selfs as die eerste, dit speel die beeld van Maria, die Moeder van Jesus Christus. Dit is beide verbind met die nasionale aanbidding van die vrou, en met teologiese aandag aan haar kerk leer.

Virgin in Ikonografie

Die eerste beeld van Ons Dame bekend oor die derde of vierde eeu. Presies is moeilik om te sê, as verskillende navorsers geskil wat dateer uit die oudste bekende Maria beelde. Maar die amptelike leer van haar status is aangeteken tot die vyfde eeu. Meer presies - in die jaar 431 in die stad Efese. Daar, op 'n vergadering van die Christelike biskoppe om haar titel van Our Lady formaliseer. Sedertdien sy ikonografie begin om vinnig te ontwikkel.

Dit is belangrik om te verstaan dat Maria ikoon, ma van Christus, nie net toon die heilige vrou. Dit verteenwoordig juis die geestelike komponent van persoonlikheid, is die moeder van God, want dit word geglo deur Christene. Daarom, in die Ortodokse tradisie is altyd beskou in die lig van Jesus, die goddelike Messias.

Daar is 'n baie verskillende beelde van Our Lady. Voorheen het elke stad en elke klooster, en dikwels eenvoudig vir 'n groot tempel was beskou as 'n goeie vorm sy eie unieke ikoon gemerk deur 'n wonderbaarlike genesings of ander guns van die Allerhoogste, byvoorbeeld mirotocheniya te hê. Want vandag, die kalender is nie so 'n dag wat nie sou word gewy aan ten minste een van die ikoon van Maria. En die meeste van hierdie beelde 'n dag vereer deur 'n paar.

Vyftien honderd jaar van tradisie het 'n paar groot sogenaamde kanonieke Virgin beeld tipes ontwikkel. Een van hulle is die naam "Eleousa", wat die onderwerp van hierdie artikel.

Wees gegroet Maria "Eleousa"

Die woord kom van die Griekse taal vertaal kan word as "barmhartige en deernisvol is, genadig." Maar die term "emosie" word meestal gebruik in Rusland. Dit is nie 'n verkeerde vertaling, bloot beklemtoon sekere aspekte van die geestelike verhouding tussen die mens en die een wat die getroue hemelse koningin genoem.

'N onderskeidende kenmerk van hierdie tipe is die posisie van die baba in die arms Mary's. Moeder van God "Tender" raak sy wang teen die wang van Christus. So, in die ikoon kuns beteken vergestalt idee oneindige liefde tussen God aanvaar die menslike natuur en die mens, opgevaar het na die Goddelike stadium (en wat verteenwoordig Dame figuur).

In die Griekse tradisie, is hierdie ikonografiese tipe ook genoem glikofilusom, wat letterlik beteken "soet liefdevolle." In elk geval, die "sagtheid" - is 'n grafiese voorstelling van die idee van die liefde, wat by die offer van die Kruis van Jesus Christus oopgemaak. Dit is die manifestasie van God se genade. In populêre vroomheid, ver van die teologiese bedoelings kerk skildery, emosie betekenis het sinoniem geword met die sagte houding van Maria en die baba wat op ander vorme van ikonografie, waar Christus is aangebied as in gesag en mag van die koning is nie, sit op Maria se hand as 'n troon word. 'N treffende voorbeeld is Eleusa beeld van Ons Dame van Vladimir.

Maar bo en behalwe die algemene benaming van die ikonografiese tipe "sagtheid" - dit is ook die naam van 'n spesifieke beeld. Vreemd genoeg, hierdie ikoon (en sy variasies) verwys na 'n ander beeld tipe genoem Agiosoritissoy. Daarom is dit die moeite werd om 'n paar woorde afsonderlik.

Wees gegroet Maria "Agiosoritissa"

Die naam van hierdie tipe is afkomstig van die kapel van die heilige tempel (Aghia Soros) in Konstantinopel. Maria, volgens hierdie tradisie, uitgebeeld sonder Christus op sy beurt deur driekwart. Haar hande gevou in gebed. Kyk kan óf opgewek of verlaag af. Daar is 'n besonder vereer beeld van die ikone van hierdie tipe, genaamd "emosie." Die waarde daarvan vir die Ortodokse kan nie onderskat word nie, aangesien dit ten sterkste geassosieer word met die groot heiligdom - Diveevo klooster en sy stigter, St Seraphim van Sarov. En sy naam is waarskynlik te danke aan die spesiale emosionele indruk wat hy maak op oorweeg sy persoon. Die feit dat die beeld van "emosie" - is 'n voorbeeld van Westerse kuns van skryf, dit is, in teenstelling met die kanonieke Ortodokse ikonografie, beklemtoon hy 'n suiwer menslike eienskappe in die persoon van Maria - die moeder, ly vrou, bid, en so die beskermheer.

Serafs-Diveevo beeld van Ons Dame

Ikoon van die Moeder van God "Tender" van Diveevo beroemde want agter geslote deure in die rigting van St Seraphim van Sarov was - hoogs gerespekteerde in die Ortodokse Kerk Russiese heilige. As jy die kerk legende glo, Maria dan persoonlik was hy in 'n sigbare manier by verskeie geleenthede. Tydens die gebed voor die ikoon gesterwe.

beeld waarde Diveevskogo

As gevolg van die liefde se die groot mense vir Seraphim van Sarov, en vou rondom die kultus Diveevskaya ikoon "Tender" - dit is 'n groot historiese en kulturele waarde, nie om sy kerklike betekenis noem. Vandag, is hierdie beeld gestoor word op die patriargale woning in Moskou en een keer per jaar, op die fees van die Our Lady of Praise, blootgestel vir die erediens. Ikoon van die Moeder van God "Tender" in hul druk afskrifte afwyk groot getalle. Die kerk wêreld is 'n soort van geestelike tendens van die afgelope twee dekades. Want dit het ook 'n baie handgeskrewe lyste, eerbied in verskeie dele van nie net Rusland nie, maar ook in die buiteland.