Kiev, Kerk St Cyril se: foto's, resensies, adres, ure

Hierdie artikel stel een van die oudste mensgemaakte wonders wat ryk in Kiev is. St Cyril se Kerk, tempel-vesting, gebou in 1140 en wonderbaarlik het sy verskyning tot die huidige dag bewaar, dit bly 'n raaisel en aantrekkingskrag in ons tyd. God se bou hierdie dinge sal binnekort nege jaar, het dit wonderbaarlik oorleef in rampe, ontsnap vernietiging deur die barbare van alle tye: die Mongole, Uniate, die Bolsjewiste, die Nazi indringers.

Dit is 'n spesiale kerk, en die gevoelens wat ontstaan by mense wat aan haar gekom het as ongewoon. In hul resensies, dit lyk vol hul individuele tert gemeng die gees van heiligheid, lyding en waansin. Alles wat daarin is waar en dramatiese, daar is 'n paar aanvanklike binne die tempel, 'n ou energie, daar is iets gratis, nie 'n slaaf. Die fresko's van die Kiëf-Roes nie mense verlaat onverskillig, maak hulle 'n rukkie om te ontsnap uit die gewoel en dink aan iets hoër.

Maar nie minder nie as die werke van antieke skok wat in hierdie stil gebly Vrubel gekom: 'n groot muurskildery van "Die uitstorting van die Heilige Gees" en die bekende ikoon "Virgin en Kind". Fynproewers van kuns en sit dit op 'n gelyke voet met Michelangelo "Sistynse Madonna" deur Raphael, "Pieta". Die meeste toeriste gaan na die tempel museum om die perfekte kwas mal towenaar geniet.

oor tempel

Toegewy aan Alexandria Saints Cyril en Athanasius van hierdie monument vir die triomf van die Chernigov vorste meeding vir Kiev - St Cyril se Kerk. Beskrywing van kanonieke sy argitektuur vir Ortodokse: A cross shestistolpny tempel het drie apsis (altaar uitsteeksels) en ses koepels. Die kerk het 'n groot koepel ruimte.

Ortodokse Ortodokse Kerk Cyril ten volle ooreenstem met die klassieke kanon van Bisantynse argitektuur. Buite besonderhede tydens die herstel in die XIX eeu gedra, het 'n stylvolle Oekraïens barok. As gevolg van die struktuur van die antieke tempel is geleë halwe meter laer as die omliggende geboue. Dit is egter nie "geval in die grond," is sy "huis" grondvlak, wat in Kiev voor die twaalfde eeu oral.

"Cyril se Kerk" Museum (Kiev) treffend en fyn bewaar die atmosfeer van die ou tye, bring dit na sy besoekers. Op sy mure oopgemaak meer as 800 m ² van fresco, wat in die twaalfde eeu die Prins van Kiev nog steeds bewonder toeriste oë. Die waarde van hierdie beelde is so groot dat die kerkdiens is beperk en nie lig kerse.

Vroeër Museum "St Cyril se Kerk" (Kiev) is beskou as 'n tak van die kompleks van St Sophia Cathedral, 'n wêrelderfenisgebied. Dit is vreemd dat die status van die eerste keer dat sy in ooreenstemming met die besluit van die Raad van die People's kommisarisse verkry № 217 vanaf 1939/03/07 jaar. Die staat owerhede van die Oekraïne in 1994, het hulle na die Oekraïens-Ortodokse Kerk Moskou Patriarchaat ontmoet, die diens begin daar gehou word. En in 2011 het die kerk is uiteindelik oorgeplaas na die balans van die UOC-LP, maar die bestuur van die reservaat "Sophia van Kiev" (ou eienaar) 'n ooreenkoms onderteken oor die beperking van die aantal godsdienstige dienste, terwyl hulle voortgaan om die status van historiese monumente en die intensiteit van die uitstappies te monitor.

Waar dit is. Hoe om daar te kom?

Mense wat nie afsydig staan teenoor die geskiedenis van Rusland, as 'n reël, is besoek by aankoms in Kiev Cyril Kerk.

Hoe om hierdie monument van die antieke argitektuur te kry? Die tempel is geleë noordwes van die belangrikste historiese sentrum van die Moeder van die Russiese stede, in 'n gebied bekend as die natuurlike grens Dorohozhychi, geleë tussen die moderne strate Eleny Teligi, Podolsky afkoms en Cyril (Frunze). Onder die toeriste is baie mense wat glo.

Hulle het gewoonlik vra (hulle nie net as 'n museum wat belangstel in Cyril se Kerk): "Wat is patriargie" Kiyani gewillig hulle antwoord, "Oekraïens-Ortodokse Kerk Moskou Patriarchaat. Uit op die metro "Petrovka" die stasie, gaan na die bus in die straat van St Cyril. "

Wanneer jy ry verby die park "Babi Yar" hierdie tempel af, omring deur groen, kan gesien word op die heuwel. Deur middel van hierdie roete, en die meerderheid van die toeriste besoek St Cyril se Kerk (Kiev). Spreek sy Street Helena Teligi, 12.

Dit is egter nie die enigste logistiek reis opsie om die tempel. Reguit uit die stasie, kan toeriste die kerk deur taxi nommer 181 of met 'n verbinding met die bus nommer 18 na nommer 7 op die stop "" Spartak "stadion te bereik."

St Cyril se Kerk (Kiev): die skedule van dienste en uitstappies

Hierdie kerk - een van die sake-kaarte van die Oekraïense hoofstad. Meer as 870 jaar pryk Kiev Cyril Kerk. Fotogalerie sy ikone en fresco vertroud nie net duisende Ortodokse priesters. Dit is geleë in die plekke van baie reis en toer agentskappe. In bykomend tot die mense van Kiev - die kunsliefhebbers, sy roem lok besoekers uit ander streke van die Oekraïne en in die buiteland, om Kiev, St Cyril se Kerk besoek.

op haar toer moet vooraf bestel word per telefoon, op die oomblik (teen 'n prys in 2017) dit kos 80 UAH. persoon (betaling gids), en die toeriste hulself moet aanleer en baie goedkoop kaartjie, eintlik wat die toer (dit maak die museum). Tradisioneel, vraag en buitelandse toeriste wat in Kiev, St Cyril se Kerk aangekom. sy modus operandi pas die meerderheid van toeriste. Verdraagsaamheid is daagliks, behalwe Vrydag 10-00 te 18-00. Donderdag, is die besoek beëindig op 'n uur vroeër.

Dit is egter nie net 'n museum, maar ook die tempel. Mense wat persoonlik kom en sien die kosbare ikone en fresco kan dit doen vir gratis. Dit is 'n ou Ortodokse Christelike tradisie, oral uitgevoer. Dit is geen uitsondering op hierdie reël en vergeestelik antieke Kiev Cyril Kerk.

Werksure dit aanvaarbaar vir die meeste mense, die gelowiges wat kom op hul eie te bid (nie in diens). Die monnike voer daaglikse dienste nie deur ons beskou as die tempel, en in die volgende - die eetsaal van die kerk. So, as gevolg van die teenwoordigheid van baie mense is nie gebreek temperatuur en lugvog toestande van die ou gebou, wat vir ooglopende redes is ook massa verbied brand kerse. Slegs twee keer 'n week diens neem Cyril Kerk (Kiev).

Skedule van dienste wat dit nogal saaklik:

• Saterdag Vigil begin by 16-30.
• Sondag Mass - in 09-15.

Die res van die werk van die kerk-museum is oop vir besoekers en vir uitstappies.

Maar die kerk is beide 'n museum, so sy werknemers aangekla word dagbesoekers. Administrateurs toe te sien dat die mense wat saam met 'n gids het, seker wees om 'n kaartjie te betaal om die museum.

Op die heilige, wat die naam van die tempel het

Volgens die kanonieke geloof, heilige, wat tempel word gewy aan besig om somolitvennikom sy kleinvee, en die datum wat daarmee gepaard gaan - die patro oes fees.

Wie is Kirill Aleksandriysky is vernoem na die kerk? Hy is gebore in 'n adellike familie, het hy 'n ordentlike sekulêre en geestelike opvoeding. Vir ses jaar het hy in gebed in die klooster Nitrian berge. Dit was 'n sterk-wou en 'n diep godsdienstige man, wat patriarg van Alexandrië geword. Hy kon argumenteer, om te argumenteer en te bewys die foute in die geloof. Kirill aan die kaak gestel Novitsiana kettery, ontken die terugkeer van die Christendom mislei deur bekering en die Nestoriaanse kettery, lasterlike die Virgin.

Hy twee keer onder leiding van die Ekumeniese Raad, beveel Ioanna Zlatousta in die kerk boeke as 'n groot heilige.

Kirill het ook 'n triviaal vermoëns exorcist. Hy het een keer daarin geslaag om duidelik vol duiwels tempel naby Alexandria. Dit was beslis 'n daad van geloof. Ter vergelyking, dink 'n moderne priester, in staat is om te reinig en heilig bekend in Kiev geopathische Bald Mountain, heilige plek aanvanklik, maar besoedel deur duisende moorde, sy teken van "+" na "─" verander! Heilige Cyril was so hoog inherente kalm vaste oortuiging dat die Here nie sal hou, te beskerm en te kom uitzetting demone.

Miskien is dit waarom die vegter-prins Vsevolod O. gewy aan hierdie heilige en vol moed man die tempel en het sy naam by die doop.

Chernigov Prince

Laat ons onsself afvra: "Wat is die komponente van die som van die tempel aura" Dit is duidelik dat baie van diegene. Een van hulle het ons reeds bespreek - die heilige op wie hy is gewy. Maar, afgesien van hom, sy aandeel van die maak en persoonlikheid van sy stigter.

Wat was die geloof sonder voorbeeldige Christen nederigheid, charismatiese en kragtige antieke Chernigov Prince Vsevolod Olegovich? Inderdaad, juis omdat dit gebou is deur St Cyril se Kerk in Kiev. Foto Binne muurskilderye van die tempel, wat in hierdie artikel, oor te dra ons die beeld van die antieke ortodokse vors, probeer om krag te kombineer met vuur en swaard en die slagoffer fiasko. Vir die eenvoudige saak het dit 'n sterk man vegter met 'n sterk-wou persoon. Een of ander manier, vir die vors eienskappe kom na Jack Nicholson se sin van "Een Flew over the Cuckoo's Nest" omgee, "Maar ten minste het ek probeer!" Hy was ten tyde van die feodale twis geglo in 'n wonderwerk - dat Rusland weer verenig sal word, en dus opgerig 'n tempel.

As hy opgevaar het na die troon van Kiev? In 1139 Vsevolod O. Na vyf jaar van vrugtelose oorloë het die nuus dat die dood van sy ou teenstander, die kleinseun van Monomakh Jaropolk. Chernigov prins dan maklik opgetel krag van sy broer, prins Vyacheslav, krag, eintlik gewen Kiev.

Cyril Kerk as 'n buitepos op die noordwestelike grense van sy hoofstad begin gebou onmiddellik ná die goedkeuring van die status van die hoofstad van die vors. En die volgende jaar 'n nuwe tempel van Kiev verskyn oë. Prins argitekte opgerig trinavnu: shestistolpny trehapsidny gebou was nog met een koepel, gefokus op die weste as - oos, dimensies: 31 m tot 18,5 m en 'n hoogte van 28 m.

Die idee van so 'n operasionele konstruksie is duidelik: wat beheer toegang en handelsroetes, alles beheer hy gesê. Die nuwe tempel het 'n gunsteling vir die regeerder van Kiev geword. Daarom, later het hy, en nie Sofia, het 'n familie graf.

Maar in werklikheid Politiek Vsevoloda Olegovicha was nie so slim as sy planne, in die praktyk is dit nie beperk tot diplomasie, en oorloë. Prince het ná die konstruksie van die tempel 6 jaar, waartydens hy die oorlog teen Nowgorod en Galisies vors, en een dag, ná sy terugkeer na Kiev van 'n veldtog teen Galic, het gesterf.

Tempel - graf

Nuwe Prins van Kiev wou die feodale versnippering van Kiëf-Roes "onder sy bevel te verenig, neig om 'n drieledige krag: administratiewe, militêre en geestelike. Sy ambisies word weerspieël op die ou fresco van die altaar van sy tempel, waar hy, Vsevolod O., uitgebeeld in die styl van die Bisantynse keiser.

Volgens die kronieke, later in dieselfde kerk begrawe Prinses Maria en Prinses Maria Mstislavovna Kazimirovna (beide - 1179), Prince Svyatoslav (1194). Konstruksie van St Cyril se Kerk voltooi die weduwee van Prince, Mary Mstislavovna.

Tog het sarkofae regeerders nie oorleef tot vandag. Hulle is geslaan en beroof tydens die Pools-Oekraïens oorlog.

Oor persoon Vsevolod Olegovich disputirovat kan argumenteer, verwys na die Chronicle. Maar navorsers St Cyril se Kerk, 'n ongewone tempel, is lank reeds opgemerk dat die antieke geskrewe rekords is dit soms een, en die argitektuur van die monument wys na die teenoorgestelde.

Wat ons vertel die ou gesigte

In die tempel baie ou fresco's, ver van ons gewone kanonieke skryf. Op een fresco sien ons die keiser, sit op 'n troon met sy rug na die gehoor en sonder halo (wat nie tipiese). Nie ver van dit dryf boot met heilige gemerk halo. Dit is die verhaal van die lewe van die tweede titel van die kerk van Saint - Afanasiya Aleksandriyskogo. Sodra dit met behulp van die kano vaar op die Nyl uit Alexandrië, die keiser manier, Julian die afvallige, het hy beveel dat die doodmaak van 'n heilige. Maar Athanasius het vindingrykheid en ontsnap.

Ook, kan die kerk 'n baie oor die persoonlikheid van sy organiseerder, oor die uiterste patologiese nietigheid Vsevolod Olegovich vertel, man oorwin, maar nie herleef totdat die vlak van die Moeder van die Russiese stede Kiev.

Cyril Kerk in sy interne reëling bevat argitektoniese detail, wat aandui vyshezayavlennom. Die fresco met die beeld van Alexandrië St Athanasius en Cyril het 'n vreemde klein balkon. Om dit te betree, moet dit wees in die suidelike apsis van die kerk direk in die muur om 'n skaars merkbare ingang gesoek het, dan klim tot vyf meter van steil trappe direk weggesteek in die muur. Balkon baie kompakte, kan slegs een persoon daar geakkommodeer word. Hierdie plek is beslis nie vir die koor, en wat sangers geplaas op 'n hoogte van vyf meter?

Dit kan ook nie enige kiste by afskeid, geen oorblyfsels vir verering staan. Na alles, die Ortodokse ingestel om hulle aan te raak. Verder, soos die balkon bestaan nie in enige tempel in die wêreld!

Daar is geen twyfel dat Sia argitektoniese detail is spesifiek geskep vir Vsevolod Olegovich. Terwyl hy op die liturgie, torings hy oor die gemeente en priesters, simbolies lyk soos die keiser van Bisantium. Chernigov prins staan van aangesig tot sy vakke, litsezreem fresco "Cyril leer die koning", waarin hy homself uitgebeeld deur die Bisantynse keiser en sy onderdane, terwyl hy op kerkdiens, geslaan boë nie net God nie, maar ook sy, Vsevolod Olegovich. Verblind deur hoogmoed, het hy van homself afgodediens.

Skilder Mikhail Vrubel en St Cyril se Kerk

As aangevuur belangstelling in die antieke tempel, die heerlikheid van dit, geen twyfel, het een van die mees raaiselagtige kunstenaars van die laat XVIII van die wêreld in die negentiende eeu is gevind en herstel fresco van Kiëf-Roes - die begin van die XIX eeu, met die deelname van wat is herstel en tekens Cyril Kerk (Kiev).

Vrubel M. A. in 1884 is hy genooi om die werk bekende kunshistorikus en argeoloog Professor Adrianom Prahovym. Dit is opmerklik dat baie kunstenaars voor hom nie gaan om die werk te neem. Die kerk op daardie tydstip bekendheid verwerf onvriendelike: sy grondgebied was 'n geestelike hospitaal.

Die student was geskok: die aanbod - 'n tikkie van die geskiedenis en in dit in te voer - is die skilder keer in 'n leeftyd! Hy het 'n moeilike besluit vir hulself. Vir 'n lys van die tempel Vrubel links onderwys in die St. Petersburg Akademie vir Kuns. By the way, voordat Mihail Aleksandrovich, om die afgryse van sy vader, en selfs gooi hy die Regsfakulteit van St Petersburg Universiteit.

Wat die toekoms betref, sê ons dat in plaas van die morele en materiële bevrediging, die werk van Mihailu Vrubelyu En dit het groot teleurstelling en 'n geestelike versteuring. Later kritici het aangevoer dat die okkulte, gnostiese persoonlikheid Vrubel verskeur sy mistieke aura Ortodokse Kiev, St Cyril se Kerk.

Resensies van hom tydgenote getuig oor individualisme, entoesiasme transendente, melancholie, filosofiese gooi tussen God en die duiwel. Dit is strydig met die beginsels wat in die aura van die tempel van sy titulêre heiliges en die stigter is ingestel.

profesie

Dit is geen geheim, en, te oordeel aan die resensies, sal besoekers dit voel dat St Cyril se Kerk - die mistieke tempel in Kiev, en dit is wat verband hou met die persoonlikheid van Vrubel. Om die redes te verstaan vir die verdere geheime vertel oor hierdie briljante kunstenaar.

Sy styl kreatiwiteit behels nie dof wesens "aan diens", en 'n heeltemal ander siening van dit: die golf van inspirasie, wat hulle vertolk as 'n spesiale gemoedstoestand.

Vrubel regtig probeer om te leer hoe om dit te bereik kan word. Aanhoudende klasse self-nadenke en meditasie het die gevolg: hy het geleer om die persoon van die kunstenaar-skepper betree. Die jong man was iets gelyktydig te trek en stoot. Kritici het gesê dat hy die gebruik van die elemente van simboliek en unieke uitdrukking van kleur, was "nie 'n slaaf nie, maar 'n mededinger" van bestaande skole van die skildery.

En nou - Vrubel in Kiev, kom hy uit die passasiersmotormark. Later die kunstenaar wil noem wat gebeur het met hom by die stasie mistiek. Van St Petersburg vra hy die eerste hoek oor hoe om hom te kry om St Cyril se Kerk. Die antwoord geskok hom: "Jy - in 'n psigiatriese hospitaal." Passer natuurlik beteken 'n skuiling vir neurotiese mense wat in die nabyheid van die tempel.

Lot is soms nie net ironies, maar ook wreed: sodra mal van die invloed van die onderwêreld, sal die kunstenaar dieselfde in dat die skuiling wees. Wil om te sterf en nie in staat is om dit te bewerkstellig, sal dit winter wees, gooi koue water en staan by die oop venster in die hoop siek met longontsteking. Hier, in die geestelike hospitaal Kiev, sal hy sterwe.

Noncanonical kunstenaar in die tempel

En tog is dit net die begin ... angstig gereageer op sy nuwe werk Vrubel. Dit lok met sy ondeurgrondelike aura onvernietigbaar tempel - St Cyril se Kerk in Kiev. Uitgebreide fresco van ou meesters gelyk aan skilder lewendig. Op versoek van Michael, sy borg, Adrian Prakhov het hom na Italië, die heerlikheid van die Venesiese Christelike skilder. Toe die kunstenaar lank en noukeurig bestudeer die fresco van St Sophia Cathedral, en dan eers aangegaan met 'n kwas in Kirillov tempel.

Skilder, maar om die kanonne van die Kerk volg gemaak het om sy ikoon mistieke droom visie van die wêreld, die dun sensuele estetika, briljante en pynlike begin. Byvoorbeeld, die herstel van 'n fresco, "Die uitstorting van die Heilige Gees op die Apostels", uitgebeeld hy die heiliges is nie gesiglose. Vrubel spandeer baie tyd kyk na die geestelik siek, glo in hul voorkoms soms gesien en bewussyn, en 'n paar weerspieëling van God se openbaring. Piercing hul gesigte ingeprent skilder, kerke, kan besoekers sien tot vandag toe.

Die kunstenaar het ook geskryf vir die St Cyril se Kerk fresco "Ruimte", "Lamentation", "Moses", "die aartsengel Gabriël".

Virgin Vrubel

Sodra in die herstellende kerk het sy die vrou van die werkgewer kunstenaar - Emiliya Lvovna Prahova. Vrubel het verlief geraak op 'n eksentrieke getroude vrou wat nie reageer op hom in ruil en getrou te bly aan haar man. Verlore geloof in hul pogings om nader te kom, die skilder aangebied om haar te verteenwoordig by die Virgin Mary, waarna Emily ooreengekom. So was daar 'n skildery van St Cyril se Kerk in die beroemde Godmother met 'n baba.

Adrian Prakhov, sien die gesig van sy vrou in die kerk, beëindig die kontrak met Vrubel, om die kunstenaar uit die tempel. Skilder dan tot sy dood verteer was met onbeantwoorde liefde vir hierdie vrou.

'N Paar jaar later, terwyl swem in die somer hitte, 'n vriend van Mikhail Alexandrovich kunstenaar Konstantin Korovin het hom gevra oor die oorsprong van groot en diep lelike letsels op die bors. Op daardie ongelukkige Vrubel het hy gesê dat hy lief 'n vrou, maar sy is bang vir hom, want sy kon nie verstaan nie. Verduidelik aan haar die redes voorkoming van toenadering, hy kon nie. Verlief gely geweldig, maar wanneer die sny van die bors - pyn afgeneem.

Vrubel besluit dan om wraak te neem op Emily in sy eie manier, het hy op die doeke van die gesigte van duiwels te skryf. Wie weet wat die werklikheid uitgebeeld Mihail Aleksandrovich besit psigiese vermoëns ...

So, die Rubicon, 'n keerpunt in die lewe Vrubel het Cyril se Kerk in Kiev. Fresco, herstel vir hulle en veral geskep deur die kunstenaar Virgin en Kind het hom 'n meester, maar nie geld nie. Later, Anna Akhmatova, ongelukkig te sê het oor wat die gesig: "Kiev Vrubel. Crazy oë van die Virgin ... "

gevolgtrekking

Te veel mense, besoek 'n museum, "St Cyril se Kerk" (Kiev), een dag, kom weer terug. Hulle argumenteer dat indien hul antieke tempel lok, verander kreatiewe genie om waansin kunstenaar. En dié 20% van sy ikone, wat sedert die tye van antieke Rus gebly, nie vervaag in die omgewing van die meesterstukke Vrubel, maar op die teendeel, word helderder tasbaar duidelik.

Sterk invloed op wat na die tempel gekom produseer muurskilderye "uitstorting van die Heilige Gees." Mense, loer in die gesigte van die apostels, is besig om hul gevoelens te verstaan. Dit bring beelde te lewe, wat die emosies van die karakters, die skep van 'n gevoel van bekoring, bewondering.

Maar die meeste ekspressiewe ikoon van die Moeder van God is 'n antieke tempel. Sy ontsluit haar te kyk na die afgrond van emosies. Die deurdringende blik van die Moeder van God word weerspieël en die pyn van die hele aarde vroue vir hul kinders, en droefheid vir die sonde en brutaliteit van hierdie wêreld, en 'n waarskuwing aan almal wat leef.