NA Nekrasov se gedig "Aan wie in Rusland goed leef": beelde, eienskappe, kortvertelling. Wie is goed om in Rusland te woon?

Aan die begin van 1866 is 'n ander "Sovremennik" tydskrif vrygestel in St Petersburg, en hy oop lyne, wat nou weet byna alles:

"In watter jaar - tel,

In 'n grond - om te raai ... "

Hierdie woorde was aan die leser in die wonderlike sprookje wêreld trek, en dit is met hulle begin in 'n kort oorvertelling van die tydskrif "om goed te leef in Rusland." Met verloop van tyd, het baie geleer dat meer ongelooflike voël-sanger sal wees, in staat is om mense, magie tafeldoek en baie ander dinge, uitgekap in die geheue van lesers tot vandag toe om te praat. Dit was so op sy gemak begin 'n kort oorvertelling van "Om goed in Rusland woon", wat ons vertel oor die avonture van sewe mans wat besluit het om in te sit wat is pret en vrylik leef in hul eie land.

basiese inligting

Die gedig "Wie woon Wel in Rusland" is die toppunt van die skepping N. A. Nekrasova, en hy gekoester die idee lank genoeg om hierdie werk, meer as veertien jaar in die skryf van die teks vas te stel. Ten spyte van die feit dat hy nie daarin slaag om hierdie gedig te voltooi, is dit vergestalt 'n uiters ernstige sosiale betekenis.

Kunswerk bestaan uit vier hoofstukke, wat gekombineer word met mekaar en vertel die verhaal van hoe die mans gestry oor geluk in Rusland. Terselfdertyd het hulle probeer om eerste te oorweeg enigste opsies wat die verskillende edeles kenmerk, maar op die ou end eenvoudig geweier om te voldoen aan met 'n paar kategorieë van mense, omdat hulle in werklikheid (soos die skrywer) het probeer om presies geluk se die mense vind.

Die plot van die gedig gehou in die vorm van 'n reis wat toelaat dat die skrywer 'n verskeidenheid van skilderye gebruik in die proses van die beskrywing van verskillende situasies. Reeds in die proloog van die skrywer wys vir ons die subtiele ironie oor die huidige Russiese werklikheid, die uitdrukking van dit in die toepaslike name van dorpe: Gorelov, Dyryavina, Razutova, Neelova en vele ander.

Aan die slag

Reeds proloog toon 'n foto van hierdie boer Rusland, daar verskyn die hoofkarakter van die werk - 'n gewone boer, verskyn presies soos dit moet wees in die feit dat: in kamaste en skoene se rok voortdurend honger en ongeduldig van hul smart.

Sodra in die "Contemporary" tydskrif gepubliseer kort parafrase "om goed te leef in Rusland", het drie jaar geslaag het, en slegs indien die publikasie van die gedig is hernu, maar elke individu word dikwels blootgestel aan baie streng sensuur aan die kant van die Tsaristiese bewind, is van mening dat hierdie die produk is 'n baie lelike inhoud. In die besonder, het die laaste hoofstuk is gekritiseer, bekend vir baie van sy naam "Fees." Ongelukkig, die skrywer het net 'n kort oorvertelling van "Wie woon Wel in Rusland", en die publikasie van al die ander hoofstukke, het hy nie daarin geslaag het om te vang, want sonder enige verwarring en sny hierdie gedig gepubliseer na die einde van die Oktober-rewolusie.

Hierdie gedig in die werk van Nekrasov kry 'n sentrale plek, en dit is sy ideologiese en kreatiewe hoogtepunt, die finale uitslag van denke van die skrywer se oor mense se lot, sy geluk, sowel as die pad wat lei na dit. Al hierdie gedagtes was die skoolhoof vir die digter sy hele lewe, en voortdurend gereflekteer in verskeie geskrifte. "Orin, die moeder van 'n soldaat", "Railroad", "Frost, Red Nose" - al hierdie is belangrike werke, waardeur die skrywer om die gedig "Wie woon Wel in Rusland" het aangebreek. Boer en boer - is die hoofkarakters van hierdie skepping, wat die probleem so volledig moontlik openbaar.

Die proses van die skryf

'N Paar jaar so ek het die werk op hierdie gedig, noem dit sy "gunsteling kind." Op die ou end, het hy probeer om 'n ware maak "gewilde boek," noem dit "Wie woon Wel in Rusland". Boer of boer van daardie tyd behoort die ware weerspieëling van sy lewe en nageslag kon verstaan hoe in daardie dae, die meeste mense voel gesien.

Nekrasov homself gesê dat in die storie swanger hy alles bied jou kennis van die mense, en alles wat hy uit die lippe van die gewone mense gehoor het. Dus, het hy 'n ware epiese van die boer lewe en het haar "Wie woon Wel in Rusland". Matrona Timofeevna weerspieël die beeld van 'n ware Russiese kleinboere, die uitdrukking van die basiese karaktertrekke en beginsels lewe.

Nekrasov reuse werk onderbreek deur die ontydige dood van die skrywer, sodat ons moet werk en het onvolledig. Ten spyte van hierdie, dit behou ongelooflike kunstige en ideologiese integriteit.

bring bydrae

In sy werk, Nekrasov in staat was om die genre van folk epiese herleef. As dit kom by 'n ware mense se werke, wat verskil aan 'n grootskaalse epiese beeld van die mense se lewe, sowel as sy ideologiese klank en die formulering van die fundamentele vrae van die tyd, dit opkom is "Wie woon Wel in Rusland". Matrona Timofeevna en baie ander karakters geëts in my geheue en beskik oor 'n unieke, realistiese karakter. Die skrywer was in staat om wyd gebruik mondelinge tradisies van folk kuns, asook die nabyheid van sy poëtiese taal om huishoudelike wie se gebruiklike vorme van spraak en sang-eienaardige liriese.

Nekrasov gedig het ook 'n paar eienskappe wat kenmerkend van is van kritieke belang realisme. In plaas van 'n spesifieke karakter is omgewing se die gewone mense in die algemeen, en toon die situasie heeltemal anders sosiale kringe. Mense se siening van die ware jakob is uitgespreek in die gedig self in die ontwikkeling van die tema, ons wys dat die hele Rusland en featured gebeure vertoon as 'n ware persepsie van rondreisende boere, en word aangebied aan die leser asof in hul eie visie.

inhoud

In die "Wie woon Wel in Rusland" nasionale lewe probleem is geopenbaar in volle. Gebeure van hierdie werk vind in die eerste jaar na die goedkeuring van die hervorming in 1861, gevolg deur die bevryding van die boere. Die gewone mense en die mense hulself hier is 'n positiewe, 'n ware held, en saam met dit die skrywer van hulle hoop vir 'n blink toekoms, hoewel deeglik bewus hoe swak 'n boer protes kan wees as gevolg van die onvolwassenheid van die massas enige ernstige revolusionêre optrede uit te voer.

In die "Wie woon Wel in" boer probleem word uitgedruk in die vorm van veilig geklemd boer, wie se voorkoms is wat herinner aan die "Heilige Rusland en grof helde" wat die onoorwinlike moed en krag van die mense verpersoonlik. In veilig geklemd vertoon eienskappe bekende helde van die nasionale epos. Hierdie beeld Nekrasov homself verbind met die sentrale tema van die gedig - ". Goed leef Wie in Rusland" 'n soeke na die manier om mense se geluk, wat beskryf 'n Analise van die gedig maak spesiale aandag Matrona Timofyevna wat veilig geklemd reisigers sê: ". Lucky was te" Geluk protagonis is volnolyubiya en begrip van hoe belangrik die stryd van die mense, want die enigste manier om werklik te bereik die "gemak" van die lewe.

ander beelde

Dit is hierdie elemente maak onvergeetlike onder baie ander gedigte is "Wie woon Wel in Rusland". gedig analise stel ons in staat om 'n baie onvergeetlike beelde van kleinboere, insluitend slim ou Vlas, wat 'n baie in sy lewe gesien het, en Yakima Nude, wat is 'n tipiese boer sien. Dit is opmerklik dat die skrywer uitgebeeld Yakim Naga is nie standaard vertrapte en onkundig boer, na vore gekom uit die patriargale dorp. Diep onder die indruk van sy waardigheid, probeer hy baie sterk aan die mense se eer te verdedig en gesê vurige toesprake in verdediging van die hele volk.

Lees "Wie woon Wel in Rusland" deur hoofstuk, sal jy agterkom dat baie 'n belangrike rol in die gedig gegee word aan die beeld Ermila Kirin, wat is onverganklik en suiwer "mense se advokaat", wat besluit het om die verdediging van opstandige boere te kom en uiteindelik het in die tronk.

Matrona Timofeevna

Pragtige vroulike beeld Matrona Timofeevna openbaar in "Wie woon Wel in Rusland" deur hoofstuk, waar die digter probeer om die kenmerkende eienskappe van die Russiese kleinboere beskryf. Praat oor die harde vroulike deel, Nekrasov het 'n hele aantal opwindende gedigte, maar met soveel liefde en warmte waarmee hy beskryf in sy gedig Matrenushku, het hy nooit geskryf.

sekondêre karakters

Saam met die verskillende karakters van die boer werke wat die liefde uit te lok en te betrek in deel, Nekrasov probeer ook om 'n oorsig en 'n paar ander vorme van boere wat in die beeld van die werf - sycophants, gehoorsame slawe, aristokratiese hangers en direkte verraaiers. Dit is opmerklik dat die digter probeer om hierdie beelde in 'n paar satiriese toon beskryf, en hoe meer duidelik was duidelik protes van die gewone mense, hoe meer verskyn geloof in hul vrylating, en die meer onverbiddelike oordeel van die skrywer besig met 'n slaafse nederigheid, slaaf en dienstig.

Dit is hoe die "Wie woon Wel in" narratief tema beskryf " 'n voorbeeldige slaaf" Jakob, wat uiteindelik besef hoe vernederend is dit beslaan die posisie. Daarna het hy besluit om plek om 'n heeltemal hulpeloos en pateties, maar terselfdertyd vreeslik in sy slaafse gedagtes van wraak - hy besluit om hom dood te maak in die voorkant van sy beskermheer.

hier is ook geskik IPAT, wat verteenwoordig in die gedig as "sensitief flunky" en informant Egorka Shutov, ontvang die titel van "die spioen van sy" wen terug 'n beduidende rol in "Wie woon Wel in Rusland". Die verhuurder na sy dood, het 'n testament waarin hy beveel dat die vrylating van agtduisend kleinboere, maar die oudste erfgenaam van Gleb verlei deur beloftes en uiteindelik besluit om die dokument bloot vernietig.

verborge bedoelings

Resultate onbeskoftheid, bygeloof, onkunde, en het 'n groot Russiese dorpe daardie tyd, Nekrasov probeer so veel as moontlik om die tydelike aard van die verskillende kante van die boer lewe, wat histories voortdurend verskuif in die uiterste beklemtoon. Wêreld wat poëties is herskep in hierdie werk verteenwoordig plek maatskaplike kontraste en 'n groot aantal botsings met skerp lewe teenstrydighede.

Byvoorbeeld, "Wie woon Wel in Rusland" verhuurder Obolt-Obolduev wat vreemdelinge ontmoet en is aangebied as 'n "vet, puzatenky, rooskleurig en usatenky" ten volle openbaar die ligsinnigheid en leegheid van mense wat nie gebruik word om ernstig te besin oor hul eie lewens. Wegkruip agter die masker van gemoedelike, wat net 'n beleefde vergunning en blufferig gasvryheid, is die verhuurder eintlik gevul met woede en arrogansie, en hy skaars daarin geslaag om die haat en afgryse vir boere bevat.

Ook, beelde van "Wie woon Wel in Rusland" satiries opgemerk grondeienaar-kleinlike tiran prins eend, wat die bynaam van die laaste boere ontvang het. Kenmerkende "neus bek soos 'n smous," 'n buit kyk, wellus en alkoholisme - dit alles is net die bykomende elemente walglike voorkoms van 'n tipiese verteenwoordiger van die grondeienaars omgewing gevul met verstok despote en feodale grondbesitters. Net so, doen hierdie werk so interessant en uniek, in vergelyking met die res.

Dit blyk dat die inhoud van "Wie woon Wel in Rusland" sluit die beslegting van die geskil gewone mense wat probeer om die orde, wat onder die mense meer gelukkig leef bepaal: die koning, minister, priester, handelaar, klerk of verhuurder. Maar in die ontwikkeling van aksie van hierdie gedig Nekrasov begin geleidelik die bevordering van buite die plot wat komplikasie is ingestel, en boere is besig om nie net verteenwoordigers van die regerende klasse kyk. Die bestudering van die inhoud van "Wie woon Wel in Rusland", is dit moontlik om aandag te vestig op die feit dat die dispuut reeds begin om te soek onder die gewone mense, probeer om iemand wat gelukkig woon te vind, en hulle is die laaste sê direk wat probeer om geluk se die mense vind, die beste boer aandeel - unskinned munisipaliteit, provinsie en unwhipped izbytkovo dorp.

Beskrywing van werklike probleme

Van hierdie storie in 'n soort van snaaks toon poluskazochnom skrywer met meer en meer met verloop van tyd dit put in die betekenis van die vraag oor geluk, sodat dit 'n baie skerper sosiale betekenis gegee. Die meeste van die oorspronklike bedoeling van die skrywer in "Wie woon Wel in Rusland" boere van daardie tyd kan gesien word in die deel van "Fees", maar ten tyde dit verban is deur die sensor. Storie oor Grisha Dobrosklonova, wat begin in hierdie deel het aan die hooftema van geluk in die ontplooiing en deurlopende stryd wees. In hierdie hoofstuk het die skrywer direk gesê oor die pad en van die pad wat uiteindelik kan lei tot die perfekte verpersoonliking van geluk se die mense. Grisha om geluk lê in 'n bewuste stryd om 'n gelukkige toekoms van hul eie mense, en hy wil "elke boer in Heilige Rusland gewoon pret en gemak." Presies Nekrasov aan die lig gebring in "Wie woon Wel in Rusland" die probleem van geluk, wat hy een van die belangrikste beskou in sy lewe.

beeld Grisha voltooi 'n reeks van "mense se verdedigers", wat die skrywer het uitgebeeld in sy poësie. Nekrasov probeer om die karakter van sy nabyheid aan die mense te beklemtoon, die moontlikheid van 'n permanente dialoog met die boere, hy is saam met hulle, in werklikheid, het ek die volle begrip en was in staat om ondersteuning te kry. So, Grisha lyk geïnspireer deur die visioenêre digter, wat besluit het op die rol slagatelya "goeie songs" vir sy mense te neem.

Kunswerk "Wie woon Wel in Rusland" is 'n uitstekende voorbeeld van folk styl van die hele reeks van gedigte Nekrasov se. 'N soort van sprokie en folk-liedjie element van die gedig laat uiteindelik gee dit 'n soort van nasionale karakter en het 'n direkte skakel na geloof Nekrasov in wat kan 'n groot toekoms vir die Russiese volk. Die hooftema van die gedig is op soek na geluk, en gaan na 'n verskeidenheid van volksliedjies, volksverhale en ander bronne, waarin baie gesê oor die feit dat die boere op soek is na 'n gelukkige land, rykdom, waarheid, skatte en nog baie meer. Hierdie tema is ten volle uitgespreek die mees gekoesterde droom van die mense, het hy voortgegaan die strewe na geluk, asook die eeue-oue droom van al die nasies oor hoe om 'n regverdige sosiale orde te bereik.

Hierdie gedig Nekrasov probeer om byna al die beskikbare verskeidenheid van genres van folk-poësie in Rusland, insluitend romans, legendes, stories, spreuke, raaisels, spreekwoorde en 'n baie verskillende liedjies gebruik. Dus, met behulp van folklore, was hy baie ryk materiaal om die boer leefwyse en gewoontes van die dorp te oordeel.

gedig styl is gevul met 'n rykdom van emosionele klanke, asook 'n groot verskeidenheid van poëtiese toon, insluitend 'n ondeunde glimlag met 'n rustige verhaal proloog, wat is dan in fases begin meer en meer vervang deur polifonie chaotiese billike skare, satiriese bespotting in die "laaste-gebore", 'n liriese emosie en diep drama in "Boer Vrou" sowel as die revolusionêre patos en heldhaftige spanning in die hoofstuk "Fees."

Volgens die werk van Nekrasov in staat was om te wys hoe hy voel goed en hy is lief vir die skoonheid van die Russiese aard in die noordelike breedtegrade. Die gebruik van die landskap hier gevind word om emosionele toon te skep, asook om seker te maak dat in die "Wie woon Wel in Rusland" 'n karakter van die siel kan meer volledig en duidelik weerspieël word.

Dit alles beteken dat hierdie gedig is 'n spesiale plek in die Russiese digkuns, omdat dit ten volle weerspieël die vreeslose waarheid skilderye van folk lewe, bied dit in 'n aura van fabulousness en poëtiese skoonheid van folk kuns en satire en geskreeu saamgesmelt met die heldhaftige revolusionêre stryd. Alle hierdie N. A. Nekrasov probeer om so veel as moontlik uit te druk met artistieke krag, vry sy onsterflike werk, bekend vir baie in ons dag.

Dit is waarom die "om goed te leef in Rusland" word aanbeveel lees vir elke persoon, want hierdie boek sal jou help om vrae wat ontstaan vir baie vandag beantwoord.