Paul Feyerabend: Basiese Idees

Die twintigste eeu het die mensdom het 'n baie teleurstellings: gedevalueer menselewe verloor appèl die ideale van vryheid, gelykheid en broederskap waarvoor so heftig voor geveg. Die konsepte van goed en kwaad het 'n nuwe kleur, en selfs die telling gekry. Alle watter mense was seker 'n familielid. Selfs so 'n heeltemal stabiel idee van 'kennis', onderhewig aan hewige kritiek en twyfel. Sedertdien as filosofie geword daadwerklik in te gryp in die wetenskap, in die lewe van wetenskaplikes moeilike tye kom. Metodologiese Anargisme Paul Feyerabend het 'n belangrike rol gespeel in hierdie. Sy filosofiese sienings sal ons artikel vertel.

Provocateur wetenskaplike gemeenskap

Paul Karl Feyerabend in die tradisionele wêreld van filosofie was 'n ware duiwel self. Nie net dit nie, bevraagteken hy al algemene norme en reëls van wetenskaplike kennis. Hy sterk geskud die gesag van die wetenskap in die algemeen. Voor sy verskyning was 'n vesting van die wetenskap van absolute kennis. Ten minste dit geld vir diegene ontdekkings wat reeds bewys. Hoe kan jy die vraag empiriese bewyse? Feyerabend het getoon dat dit 'n werklikheid. Hy het nie te vermy en blatante verregaande. Ek hou op geleenthede om die verklaring van Marx of Mao Zedong skroef, verwys na die bereiking van shamans in Latyns-Amerika en die sukses van hul magic ernstig aangevoer die behoefte om nie te slaag deur psigiese kragte. Baie filosowe van daardie tyd beskou hom net as 'n boelie of 'n nar. Tog, sy teorie was een van die mees opwindende prestasies van die menslike denke in die twintigste eeu.

Ma-anargie

Een van die mees bekende werke, het geskryf dat Paul Feyerabend, is die boek "Teen metodologiese dwang." In dit, het hy betoog oortuigend dat die oorgrote meerderheid van wetenskaplike ontdekkings nie plaasgevind het nie die gebruik van konvensionele konsepte, maar juis as gevolg van hul ontkenning. Filosoof wetenskap genoem blik skoon oog is nie vertroebel ou reëls. Ons lyk dikwels waar dat bekende. In die praktyk is dit blyk dat die waarheid is baie verskillende aannames. Daarom, Paul Feyerabend verkondig die beginsel van "alles is moontlik". Check, en vertrou nie - dit is die belangrikste boodskap van sy filosofie. Met die eerste oogopslag, is daar niks buitengewoon in hierdie. Maar die filosoof besluit om selfs diegene teorieë wat lank geword het pilare in hul veld te toets. Wat onmiddellik veroorsaak skerp reaksie op sy omgewing, die klassieke geleerde van die wêreld. Hy het kritiek selfs die beginsel van denke en die soeke na die waarheid, wat vir eeue die navorsers het gevolg.

'N alternatiewe manier van dink

Wat beteken 'n terugkeer Paul Feyerabend? Teen die manier waarop gevolgtrekkings van die bestaande waarnemings en bewys die waarheid van dit die gebruik van onversoenbare met die eerste oogopslag absurd hipotese moedig. Dit onverenigbaarheid verhoog wetenskaplike herinneringe. As gevolg hiervan, sal wetenskaplikes beter in staat om elkeen van hulle te evalueer wees. Filosoof beveel ook nie preuts beroep op lang-vergete teorieë, asof na aanleiding van die gesegde dat alles nuut - goed vergeet oud. Feyerabend verduidelik dit baie eenvoudig: niemand teorie kan nie heeltemal veilig wees teen die moontlikheid om haar 'n verklaring ontken. Vroeër of later, daar is 'n feit dat dit in twyfel getrek sal sit. Daarbenewens moet 'n mens nie ontslaan die suiwer menslike element, omdat wetenskaplikes reeds gekies feite op grond van persoonlike voorkeure, uit een begeerte om hul saak te bewys.

Paul Feyerabend: Wetenskapsleer

Nog 'n belangrike vereiste van die filosoof om wetenskaplike kennis was die teenwoordigheid van baie mededingende teorieë, wat is die verspreiding. Interaksie met mekaar, sal hulle voortdurend verbeter word. Met die oorheersing van die een teorie's dit zakostenet en omskep in 'n soort van mite. Feyerabend was 'n vurige teenstander van die idee dat die ontwikkeling van die wetenskap, wanneer nuwe teorieë logies uit die ou. Hy het geglo dat, op die teendeel, elke volgende hipotese kanselleer die vorige een, is aktief weerspreek dit. Terselfdertyd, sien hy die dinamika van die ontwikkeling van die menslike denke en die toekoms van die mensdom.

fynproewers klub

Sommige van die stellings Feyerabend geneem kan word as 'n ontkenning van die konsekwentheid van die wetenskap in die algemeen. Maar dit is nie waar nie. Hy sê vir ons net dat ons nie onvoorwaardelik moet staatmaak op die onfeilbaarheid van die wetenskap. Byvoorbeeld, in teenstelling met sy kontemporêre Popper, wat bied wetenskaplikes weerlê hul eie teorieë, Paul Feyerabend aangedring op die behoefte om hul hipotese te verseker deur 'n paar verduidelikings. Dit is wenslik gebou op verskillende basisse. Slegs op hierdie manier, in sy mening, is dit moontlik om blind eiegeregtigheid vermy. Dit is 'n bietjie soos 'n spel van "Wat? Waar? Wanneer? ", Waarin kundiges is besig om op, net in geval 'n paar hipotetiese reaksie eksperimenteel kies die beste.

vrae onbeantwoord

Een van die mees omstrede boeke wat geskryf Paul Feyerabend - "Teen Metode". Die idee vir sy skepping het sy vriend die filosoof Imre Lakatos. Die betekenis van die werk lê in die feit dat elke hipotese geformuleer in hierdie boek Feyerabend, Lakatos bloot die mees ernstige kritiek en skep sy - weerlê. Die ontwerp as 'n soort van intellektuele tweestryd was net in die gees van die stigter van metodologiese anargisme. Verhoed dat die implementering van hierdie idee dood Lakatos se in 1974. Maar Feyerabend nog vrygestel van 'n boek gepubliseer, selfs in so 'n toestand van 'n half. Later het die filosoof geskryf dat sy aanval op die rasionalistiese posisie in hierdie produk soos Imre bel namens hulle.

Paul Feyerabend. "Wetenskap in 'n vrye samelewing"

Miskien is dit die werk van die filosoof 'n nog groter skandaal gemaak as "Teen Metode". Dit wil voorkom Feyerabend Frank antistsientist. Hy breek die vergetelheid alles wat daarin dat baie geslagte van wetenskaplikes glo in die Heilige Graal. In bykomend tot alles in die voorwoord tot hierdie boek, die oproeper filosoof erken dat alles wat hy net gemaak het. "Om te lewe op iets wat dit nodig is," - sê hy met selfvertroue. Hier Feyerabend en het 'n hele teorie om moontlik meer om die gehoor te skok. En dus sy sterk belangstelling, wat nie kan invloed op die verkope van die boek veroorsaak. Paar ernstige wetenskaplikes kan eerlik sê dat al sy navorsing is vergesog. Hoewel dikwels presies wat dit is in werklikheid. Aan die ander kant, miskien is dit 'n ander provokasie?

Nar of die reg hê?

Wat hy wou hê sy teorieë van Paul Feyerabend te bereik? Die rigting van filosofiese denke in die 20ste eeu is baie moeilik om te beskryf in 'n enkele term. Die verskillende "ismes" geblom nie net in kuns, maar ook in die wetenskap, sowel as 'n manier van skokkende stellings en posisioneer homself om die wêreld geword het een van die mees doeltreffende. Veroorsaak wrok en woede in mense vir sy uitdagende hipoteses, Feyerabend wou hul stryery uit te lok. Jy hoef nie eens? Ek dink my benadering is verkeerd? Oortuig my! Bring jou bewys! Dit lyk asof hy aan die mensdom te stimuleer nie vertrou blindelings lank bekende waarhede, en om antwoorde op hul eie te vind. Miskien as die boek "Wetenskap in 'n vrye samelewing" in sy oorspronklik swanger weergawe is gepubliseer, baie vrae oor kreatiwiteit Feyerabend sal verdwyn deur hulself.

Ek was Paulus Feyerabend antistsientistom of skep 'n nuwe konsep van kennis? Lees sy werk, is dit moeilik om hierdie vraag te beantwoord. Ten spyte van die feit dat hy sy idees geformuleer baie duidelik, selfs dramaties, daar is 'n indruk dat al hierdie dinge - 'n opeenhoping van uitdagende stellings. Miskien is die belangrikste meriete van die filosoof was sy verwysing na die onfeilbaarheid van die wetenskap en die behoefte aan alternatiewe maniere van die wêreld om te weet te vind. In elk geval, om kennis te maak met die werk van hierdie interessante persoonlikheid net die moeite werd.