Wat is 'n kerk seremonie in die Ortodokse Kerk

In die tradisie van 'n volmaakte stel rituele het die Ortodokse Kerk, het verskillende effekte op die menslike lewe van die gelowige, maar dit sit altyd sy verhouding met God. Sommige van hulle het gekom om ons van Bybelse tye en word genoem in die Skrif, ander is van meer onlangse oorsprong, maar almal van hulle saam met die heilige sakramente, is 'n integrale deel van 'n gemeenskaplike geestelike fondament van ons geloof.

In teenstelling met die rituele van die sakramente

Voordat ons begin praat oor wat 'n kerk rituele in die Ortodokse Kerk, is dit nodig om hul fundamentele verskil beklemtoon van ander vorme van rituele genoem sakramente, en met wie hulle is dikwels verwar. 7 Die Here het ons die sakramente gegee - die doop is, boetedoening, salwing, huwelik, gemeenskap, laaste oliesel, die priesterskap. Wanneer 'n gelowige onsigbaar dit dra die genade van God.

Op dieselfde tyd, het die kerk seremonie is slegs 'n deel van die aardse werklikheid, verhef die menslike gees na verordeninge aanneem en regie sy gedagtes aan die wet van die geloof. Daar moet onthou word dat al die ritueel vorms ontvang hul heilige betekenis uitsluitlik as gevolg van hul gepaardgaande gebed. Net te danke aan haar optrede kan 'n heilige daad wees, en 'n eksterne proses - 'n ritueel.

Vorm Ortodokse rituele

Met 'n groot deel van die konvensie al die Ortodokse rituele kan verdeel word in drie kategorieë. Die eerste groep sluit in liturgiese rituele ingesluit in die algemene orde van die liturgiese lewe van die Kerk. Onder hulle is Goeie Vrydag verwydering van die Heilige Kleed, jaarlikse seën van die water, asook die toewyding van Artos (gesuurde brood) op Paasfees Week pleeg, kerk ritueel salwing met olie, opgetree by die oggend, en 'n paar ander.

Na die volgende kategorie sluit die sogenaamde alledaagse rituele. Dit sluit in die wyding van die huis, 'n verskeidenheid van produkte, insluitende sade en saailinge. Dan tree die wyding van goeie inisiatiewe, soos die begin van Lydenstyd, reis of 'n huis bou. Dit moet ook insluit en godsdienstige rituele vir die oorledene, wat 'n wye verskeidenheid van seremoniële en rituele insluit.

Ten slotte, die derde kategorie - die simboliese rituele, in Ortodoksie gestig vir die uitdrukking van sekere godsdienstige idees en is 'n simbool van eenheid tussen man en God. In hierdie geval, die treffende voorbeeld is die teken van die kruis. Dit is ook 'n kerk seremonie simboliseer die geheue van 'n lyding Verlosser uitgestel, en gelyktydig bedien betroubare beskerm teen die optrede van demoniese magte.

salwing

Kom ons kyk na 'n paar algemene rituele. Enigiemand wat in die oggend (die diens, toe die oggend) kerk is, getuig, of dalk 'n party en seremonie waarin die priester voer 'n kruisvormige salwing die voorkop van die gelowige heilig olie, genaamd olie.

Hierdie kerk seremonie genoem salwing. Dit simboliseer die genade van God, wat uitgestort word op die man, en hy het gekom om ons van die Ou Testamentiese tye, wanneer Moses beveel om die heilige olie van Aäron en al sy nasate salf - die dienaars van die tempel in Jerusalem. In die Nuwe Testament die apostel Jakobus in sy brief noem sy genesing aksie en sê dat dit 'n baie belangrike kerk seremonie.

Salwing - wat is dit?

Om 'n moontlike fout voorkom in die begrip van die ooreenkomste met die twee rituele - en verordeninge rite salwing salwing - vereis 'n verduideliking. Die feit dat elkeen van hulle is wat gebruik word geheilig olie - sipresse. Maar as in die eerste geval, die priester dade is suiwer simbolies, in die tweede hulle gerig word aan die oproep van God se genade.

In ooreenstemming met hierdie, die geheim salwing rite is meer kompleks en bestaan volgens kerk kanonne, sewe priesters. Slegs in uiterste gevalle kan onderneem word deur een van sy priester. Salwing met olie sewe maal en die lees gedeeltes uitgevoer van die Evangelie, die hoof van die Briewe en spesiale ontwerp vir die geleentheid van gebed. Terselfdertyd n kerk rite van salwing, soos hierbo genoem, is slegs in die feit dat die priester, seën, wat veroorsaak dat olie teken van die kruis op die voorkop van die gelowige.

Rituele wat verband hou met die einde van die aardse mens se lewe

Dit beslaan 'n belangrike plek as kerk ritueel begrafnis en die daaropvolgende herdenking van die dood. In Ortodoksie, dit gee 'n spesiale belang in die lig van die belangrikheid van die oomblik wanneer die siel van 'n man geskei met sterflike vlees, gaan in die ewigheid. Sonder om in al sy kante, sal fokus slegs op die mees noodsaaklike punte, waaronder spesiale aandag moet gegee word die begrafnis.

Dit is moontlik om die roudiens vir die dood net een keer te maak, in teenstelling met die begrafnisdiens, litium, van herinnering, en so aan. D. Dit bestaan in lees (sang) gestig liturgiese tekste, met vir leke, monnike, priesters en babas hul bestelling is anders. Die doel van die begrafnis - om die Here te vra vir vergifnis van sy sondes van die oorledene dienaar (slaaf), en vrede gee die siel die liggaam verlaat.

In bykomend tot die begrafnis, die Ortodokse tradisie bied so 'n belangrike ritueel, soos 'n Requiem. Dit verteenwoordig ook 'n gebed gesing, maar die duur is baie korter as die begrafnis. Maak 'n roudiens by die 3de, 9 en 40 dag ná die dood, sowel as sy verjaardag, naam dag en die dag van die geboorte van die oorledene. Wanneer die liggaam uit die huis gedra, sowel as in die kerk All Souls uitgevoer ander ritueel roudiens - litium. Daar is 'n bietjie korter as die roudiens en vind ook plaas in ooreenstemming met gevestigde reëls.

Heiligmaking van huise, kos en 'n goeie ondernemings

Heiligmaking in die Ortodokse tradisie is rituele genoem, wat tot gevolg gehad dat die man en alles wat daarmee saamgaan in hierdie aardse lewe, God se seën daal. Volgens die leer van die kerk, tot die wederkoms van Christus in die wêreld rondom ons onsigbaar sal hul vuil daad vyand doen van die mensdom - die duiwel. Eksterne manifestasies van sy aktiwiteite, is ons gedoem om oral te sien. Konfronteer hom sonder die hulp van die hemelse magte man kan nie.

Dit is hoekom dit so belangrik is kerk seremonies om ons huise skoon te maak op die teenwoordigheid van hierdie donker magte, om te verhoed dat die bose betree ons met eet die kos of sit onsigbare struikelblokke in die pad van ons goeie begin. Maar wees bewus daarvan dat enige ritueel, asook die raaisel word 'n vrugbare krag slegs indien onwankelbaar geloof. Heilig iets, wonder terselfdertyd in die doeltreffendheid en bevoegdheid van die ritueel, dit is leeg, en selfs sondige daad waarvoor ons onsigbaar stoot almal dieselfde vyand van die mensdom.

Seën van die Waters

Nie aan die water toewyding ritueel noem. Volgens die gevestigde tradisie, vodoosvyascheniya (seën van die water) is klein en die groot. In die eerste geval is dit herhaaldelik dwarsdeur die jaar gedoen tydens gebede en die sakrament van die doop. In die tweede hierdie ritueel een keer 'n jaar - gedurende die Epifanie viering.

Ek stel dit in die geheue van die grootste gebeurtenisse in die Evangelie beskryf - die onderdompeling van Jesus in die Jordaan-rivier, wat die prototipe vir al die sondes van die mens was wat in die heilige skrif geword, die opening van die pad vir mense in die boesem van die kerk van Christus.

Hoe om te bely, om vergifnis te ontvang?

Kerk bekering van hulle sondes, ongeag of hulle het doelbewus of uit onkunde van die oortreding, die sogenaamde belydenis nie. As 'n teken, is nie 'n rite van belydenis nie direk verband hou met die onderwerp van hierdie artikel, en tog het ons kortliks stil te staan by dit as gevolg van sy uiterste belang.

Heilige Kerk leer dat elke plan om belydenis in die eerste plek moet kom om vrede te maak met hul bure, as jy met hulle gehad het enige verdeeldheid. Daarbenewens moet dit opreg treur oor sy optrede, behalwe om te bely, sonder om te voel vir 'n fout? Maar dit is nie genoeg nie. Dit moet ook 'n sterk verbintenis tot hervorming en voortgaan om te streef om regverdig te lewe hê. Die belangrikste fondament waarop 'n bekentenis te bou, is geloof in God se genade en hoop vir Sy vergifnis.

In die afwesigheid van hierdie laaste en noodsaaklike element self nutteloos bekering. 'N Voorbeeld hiervan is die Evangelie van Judas het berou gehad dat verraai Jesus Christus, maar homself opgehang as gevolg van 'n gebrek aan geloof in Sy oneindige genade.