VormingSekondêre onderwys en skole

Die verskillende evolusionêre en revolusionêre ontwikkeling van die samelewing? Die konsep van evolusionêre en revolusionêre ontwikkeling van die samelewing

Samelewing was nog nooit daar bly staan. Daarom, sosioloë uit verskillende eras en skole te probeer in hul eie manier interpreteer die wette waarvolgens dit beweeg. Dit het gelei tot die vorming van twee polêre standpunte: die revolusionêre en evolusionêre ontwikkeling van die samelewing.

teorie Spencer

Britse sosioloog en filosoof Herbert Spencer het baie aspekte van die lewe bestudeer in die samelewing. In die besonder, dit was hy wat in detail beskryf die prosesse wat invloed op die evolusionêre ontwikkeling van die samelewing. Sy belangrikste boek - "Basiese Beginsels" - is in 1862 geskryf. Dit Spencer aangesluit verskynsels soos die beginsel van nie-inmenging van die staat en evolusionisme. Dankie aan die skrywer van sy tydgenote het 'n baie oor die teorie van vordering geleer.

Veralgemening geskryf Spencer, kan 'n mens sê, as verskillende evolusionêre en revolusionêre ontwikkeling van die samelewing. Die eerste graad van owerheidsinmenging in mense se lewens. As dit is 'n minimale, daar is 'n proses van differensiasie. Dit disintegrasie van 'n komplekse stelsel in baie kleintjies. Nuwe stukke is afsonderlike funksies van sy voorgangers, waarmee hulle die beste kan hanteer. So samelewing is geleidelik en vreedsaam ontwikkel, al doeltreffend met behulp van sy eie hulpbronne.

onderskeidende kenmerke

Die proses van differensiasie kan lei tot oormatige opeenhoping van teenstrydighede tussen verskillende dele van die samelewing. Dit kan lei tot die disintegrasie van die stelsel. Sulke euwels in teenstelling met integrasie, begeleiding van die ontwikkeling van die gemeenskap.

Dit is interessant dat Spencer eintlik Darwin se teorie voorspel. Dit is geformuleer deur Engelse wetenskaplike 'n paar jaar na die publikasie van "Basiese Beginsels". Spencer het ook geglo dat sosiale evolusie is 'n integrale deel van die algehele universele evolusie. Hy beskryf ook die belangrike beginsel van die historiese proses waardeur verskillende mense met elke generasie oorgang na 'n nuwe fase van vordering, laat vaar tradisionele oorlewende.

Die verskillende evolusionêre en revolusionêre ontwikkeling van die samelewing? So of dit gebeur vreedsaam of deur militêre middele. Dit is 'n fundamentele verskil tussen hierdie twee paaie. Daar is ook ander belangrike punte. Een opgemerk Franse geleerde Emil Dyurkgeym. Hierdie navorser, saam met Karlom Marksom, Maksom Veberom, en Auguste Comte, beskou as die peetpa van moderne sosiale wetenskap.

Durkheim se teorie

Durkheim geglo dat die evolusionêre ontwikkeling van die samelewing, in teenstelling met revolusionêre, wat lei tot 'n geleidelike natuurlike verdeling van arbeid. Byvoorbeeld, sedert kinderskoene van kapitalisme in Wes-Europa. Dit is wat die evolusionêre en revolusionêre ontwikkeling van die samelewing onderskei.

Volgens Durkheim, is daar twee tipes van toerusting samelewing. Eenvoudige samelewing verdeel in gelyke segmente, wat soortgelyk aan mekaar is. Aan die ander kant, is daar komplekse samelewings met 'n duidelike en multilaterale stelsel van sy eie toestel. Daarbenewens, elkeen van hulle het sy eie klein deel van wat is die gevolg van differensiasie. Die verskil in die struktuur - is iets anders evolusionêre en revolusionêre ontwikkeling van die samelewing. As vordering stop skielike veranderinge.

Emil Dyurkgeym ook geïdentifiseer verskeie stappe wat die kompleksiteit van die samelewing te vergesel, al is dit op die evolusionêre pad van ontwikkeling. Eerstens, die grootte van die bevolking verhoog. Dit lei tot die feit dat die verhoging van die hoeveelheid en gehalte van sosiale verhoudings. Volgende begin die proses van verdeling van arbeid, wat die teenstrydighede tussen die verskillende groepe stabiliseer.

Duitse sosioloog Ferdinand Tönnies was die eerste wetenskaplike wat bestudeer maatskaplike vooruitgang in die historiese voorbeeld. In sy boek "Die gemeenskap en die samelewing," het hy die oorgang van Duitsland van die tradisionele manier om moderne verhoudings. Geleidelike - dit is die verskil tussen evolusionêre en revolusionêre ontwikkeling van die samelewing.

Marxisme

In die XIX eeu die meerderheid van sosioloë nagekom uitsig Spencer se. Maar op dieselfde tyd was daar ook die teenoorgestelde oogpunt. Sy stigters het Karl Marx en Friedrich Engels. Hierdie twee Duitse wetenskaplikes het voorstanders van die revolusie as die oplossing van die probleme tussen die verskillende segmente van die bevolking onder kapitalisme geword. Marx was die skrywer van "Capital". Fundamentele werk uiteindelik verskyn Bybel vir verskillende politieke bewegings van die linkervleuel.

Die gevolg van die omwentelings

Evolusionêre en revolusionêre ontwikkeling van die samelewing in teenstelling met mekaar, omdat hulle verskillende maniere van vooruitgang impliseer. In die XIX en XX eeu, was daar 'n hele paar groot gewapende optrede, die doel daarvan was die herorganisasie van die samelewing. Sommige van hulle was suksesvol en het gelei tot die ondergang van die bestaande orde.

Verskillende maniere van die ontwikkeling van die samelewing (evolusionêre en revolusionêre) verskil ook en die gevolge daarvan. Geleidelike vordering ook stadig besluit om die teenstrydighede wat ontstaan tussen die sosiale klasse. Die rewolusie lei tot angs en direkte oortreding van die gevestigde tradisies. Op die eerste, hierdie stories bestaan net op die bladsye van boeke, maar die gebeure ná die Eerste Wêreldoorlog het hulle die ware bloed en genadelose.

Samelewing stadiums van groei

Die moderne konsep van evolusionêre en revolusionêre ontwikkeling van die samelewing ontwikkel geleidelik. Elke nuwe generasie wetenskaplikes is besig om iets nuuts in hierdie teorieë. Byvoorbeeld, in die twintigste eeu die Amerikaanse Uolt Uitmen Rostow voorgestel dat 'n nuwe term "fase van groei." Daar was vyf. Elkeen van hulle wat gekenmerk word 'n sekere stadium van sosiale vooruitgang.

Die eerste stap is 'n tradisionele gemeenskap. Dit is gebaseer op die landbou. Dit is 'n baie inerte staat wat moeilik is om te verander. Van hierdie punt begin die evolusionêre en revolusionêre ontwikkeling van die samelewing. Die waarde van die tradisionele samelewing is groot, want dit is op hierdie stadium is opkomende al die gebruike van 'n volk.

Die tweede fase word gekenmerk deur die oorgang. Op hierdie stadium is die maatskappy versamel genoeg hulpbronne om die ontwikkeling begin. Daar is 'n groeiende hoeveelheid kapitaal belegging. Daarbenewens het die staat die sentrale (feodalisme iets van die verlede).

In die derde fase begin die industriële rewolusie, wat gekenmerk word deur die ontwikkeling van baie verskillende tipes van nywerhede. Die verandering van die produksie metodes, wat sy doeltreffendheid verhoog.

industriële samelewing

In die vierde stadium is daar is 'n voorvereiste vir die opkoms van die industriële gemeenskap, wat uiteindelik gevorm word in die laaste fase van evolusionêre ontwikkeling. Dit word gekenmerk deur gevorderde en komplekse stelsel van verdeling van arbeid waarin elke selfstandige volgens onderwys en vaardighede.

Die verhoogde produksie maak dit moontlik om 'n groot aantal van 'n verskeidenheid van goedere op die mark te voorsien. Dit verbeter die kwaliteit van lewe van mense. Produksie van opgegradeer deur outomatisering en meganisering. So 'n proses is voltooi wetenskaplike en tegnologiese revolusie. Daar is moderne gevorderde kommunikasie stelsels (voertuie en so aan. D.). Mense is besig om meer mobiel en die stad is verstedeliking stadium, wanneer daar is die nuutste infrastruktuur vir 'n gemaklike en gerieflike lewe.

post-industriële samelewing

Die idee van die industriële samelewing wat ontstaan het as gevolg van evolusionêre ontwikkeling van die samelewing, was baie gewild in die twintigste eeu. Maar dit het nie finale geword. Sommige sosioloë (Zbignev Bzhezinsky, Alvin Toffler) voorgestel die konsep van post-industriële samelewing, wat ooreenstem met vandag se globale ekonomie.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 af.unansea.com. Theme powered by WordPress.