Historiese ontwikkeling van die konsep kortliks. Historiese fases van ontwikkeling van die samelewing

Daar is 'n aantal van meerjarige kwessies wat lank verwonder gemoedere gewees het. Wie is ons? Waar vandaan? Waarheen is ons op pad? Dit is slegs sommige van die probleme wat deur die oorgrote dissiplines soos filosofie.

In hierdie artikel sal ons probeer om te verstaan wat die mensdom doen op aarde. Kennis te maak met die sienings van navorsers. Sommige van hulle sien die storie as 'n beplande ontwikkeling, ander - as 'n geslote sikliese proses.

Filosofie van geskiedenis

Hierdie dissipline is die basis vir die studie neem die vraag van ons rol in die wêreld. Is daar enige sin in al die gebeure wat gebeur? Ons probeer om hulle te dokumenteer, en dan bind in 'n enkele stelsel.

Maar wat is eintlik die hoofkarakter? Man skep 'n proses of gebeurtenis wat deur die mense? Hierdie en baie ander probleme te probeer om die filosofie van geskiedenis op te los.

Tydens die navorsing is toegeken die historiese ontwikkeling van die konsep. Volgende, sal ons hulle in meer detail bespreek.

Dit is interessant dat die term "filosofie van die geskiedenis" verskyn eerste in die geskrifte van Voltaire, maar dit begin met 'n Duitse wetenskaplike Herder ontwikkel.

Die geskiedenis van die wêreld was nog altyd geïnteresseerd mensdom. Selfs in antieke tye was daar mense wat probeer om aan te teken en te besin oor die gebeure. 'N Voorbeeld sou wees 'n multi-volume werk Herodotus. Maar dan 'n klomp dinge verduidelik die "goddelike" help.

So, laat ons luister na die dieper aspekte van die ontwikkeling van die mensdom. Die meer so as sodanig is daar net 'n paar van lewensvatbare weergawes.

Twee standpunte

Die eerste tipe verwys na die leer van unitêre deur fases. Wat word bedoel met hierdie woorde? Ondersteuners van hierdie benadering, is die proses gesien word as 'n enkele, lineêre en voortdurend vorder. Wat onderskei as afsonderlike tipes kultuur, sowel as al die menslike samelewing as 'n geheel, wat hulle verenig.

So, volgens hierdie siening, ons almal gaan deur dieselfde fases van ontwikkeling. Beide Arabiere en die Chinese en die Europeërs, en die Boesmans. Slegs op hierdie punt is ons op verskillende stadiums. Maar op die ou end almal sal een van 'n ontwikkelde samelewing kom. Dus, is dit nodig of om te wag totdat die res van die trappe sy evolusie sal beweeg, of om hulle te help in hierdie.

Tweede blik op die stadiums van menslike ontwikkeling genoem pluralistiese. Hul standpunt is heel anders as die vorige een. As die voorstanders van die unitêre-stadial konsep van oneindige vordering oorweeg word, die Pluraliste in hierdie twyfel.

Volgens hul teorie, die geskiedenis van die wêreld bestaan uit baie onafhanklike entiteite, wat hul eie pad van ontwikkeling loop. Dit is soos 'n miselium in die bos. Dit groei uit dit 'n paar sampioene staan in die buurt. Elkeen van hulle sal voortgaan om te groei op sy eie manier, maar dit is dieselfde wet. Na blom kom verwelking en dood. Maar in die plek van hom kom 'n nuwe plant.

So, dit blyk dat daar geen konstante evolusie, en die geskiedenis herhaal homself. Alles wat aan ons bekend is, was eens die eiendom van die vorige mense, wat sy punt bereik en verdwyn.

naturalistiese konsep

Ons praat oor so 'n konsep soos "die historiese ontwikkeling van die konsep." Magmatiese, beskawing of naturalistiese - dit maak nie saak. Die belangrikste ding - dat die wetenskaplikes het saam in 'n enkele mening. Die betekenis van ontwikkeling is, in werklikheid, selfs ondersteuners van pluralisme nie ontken dat die mense van die ontwikkeling van onder dieselfde wette en fases, maar in 'n spiraal.

Dit wil sê, wanneer 'n mens in die Steentydperk wil om te eet, het hy jag of uitgeruk die vrugte van die boom. Die eerste stappe behels 'n kragtige werk op die onttrekking van die hulpbron. Kom ons vergelyk die hede. Die vleis is gereed, maar dit moet ook kry. Ons het om te gaan na werk, om geld te kry, en dan ruil hulle vir kos. So, bly die proses dieselfde, net meer ingewikkeld.

So, naturalistiese konsep is goed net in teorie, omdat hulle 'n man uitmekaar te sien. Elke individu is geëvalueer buite van die samelewing. Die betekenis van hierdie teorie lê in die feit dat moraliteit, wette en beginsels wat reeds in die man gelê oorspronklik. Dit is, ons het nie ontwikkel nie, maar bloot hul potensiaal te openbaar.

Maar te danke aan hierdie visie kan nie een of ander manier oortuigend wees kombineer al die prosesse. Daarom, in meer detail, sal ons fokus op die oorblywende twee opsies.

beskawing konsep

Die eerste van die twee mees algemene weergawe behels nie-lineêre ontwikkeling van die mensdom. Sy voorstanders soos Danilevsky en Spengler, geskiedenis uitgebeeld in die vorm van geïsoleerde beskawings, is daar 'n aparte en oorspronklike dat slegs selde met mekaar.

Tydens die ontwikkeling van hierdie teorie, 'n paar van die wette is teruggetrek, wat die gebeure in die evolusie van die samelewing sal standaardiseer en om hulle te kombineer in 'n enkele klassifikasie.

Beskawing konsep van historiese ontwikkeling impliseer ooreenstemming met sekere gemeenskappe sekere konvensies. Hulle word genoem kultuurhistoriese wette.

Al vyf van hulle vertoon op die datum. Dus, kan die beskawing net beskou word as 'n samelewing, wat al die items uit die volgende lys dra:

1. gemeenskaplike taal of tale wat die groep kan met mekaar kommunikeer.
2. Onafhanklikheid van ander leiers en ideologieë wat 'n ruimte vir vordering skep.
3. Die identiteit van kultuur, tradisies en godsdienstige oortuigings.
4. Die proses van eindige. Dit wil sê, elke beskawing het tydperke van geboorte, opkoms en val.

So, voorstanders van die historiese ontwikkeling het 'n aantal plaaslike groepe geïdentifiseer. As jy hulle bel by land, kry jy omtrent vyftien streke: China, Indië, Mesopotamië, die Semitiese wêreld, Mexiko, Latyns-Amerika, Griekeland, Rome, en ander.

Op grond van hierdie teorie, dit blyk dat die storie - dit is nie 'n opeenvolgende proses, en sikliese. En ons beskawing verwag ook die agteruitgang, en sal vervang word deur 'n heeltemal nuwe vorming.

magmatiese konsep

Voorstanders van hierdie benadering sien in die geskiedenis van die opeenvolgende stadiums van ontwikkeling. Onder die wetenskaplikes wat hierdie idees ontwikkel was Marx, Ferguson, Smith, Engels.

Hierdie benadering neem 'n lineêre menslike evolusie van die eenvoudigste vorme van die moderne tipe. Dit geld sowel vir die fisiese struktuur, en aan die vooruitgang.

Wat is die kern van hul teorie? Die basis van die ontwikkeling van die mensdom, het hulle 'n verandering in die produksie vorms gesien. Meer volledig sal ons verder te bespreek, maar die kern is soos volg.
Op die eerste, het mense niks te skep, net geniet wat kom hulle weg. Dit was wydverspreide jag, versameling vrugte, visvang.

Later was daar verskillende soorte mak diere geteel kultivars van graan, groente en vrugte. Nou kan jy die posisie van die nasie en die mense beplan, in teenstelling met die geval en die geluk van die vorige stadium.

Verder, mense begin om die goedere nog meer oorvloedig produseer. Daar was 'n handel, handwerk. Daar is 'n afdeling van die samelewing in ryk en arm is. Daar was slawe.

In plaas van hierdie gebou kom feodale, waartydens het hulle begin om meganismes wat ontwerp is om menslike arbeid vervang vestig. Maar dit gebruik word saam met die arbeiders. Verder, daar is krag produksie, waarin mense neem net 'n ondersteunende rol, maar steeds meer algemeen arbeid van die werkers in die fabrieke.

Hierdie selfde stap behels slegs 'n minimale menslike betrokkenheid in produksie. Al wat jy nodig het - is om die skade te skakel en die nodige take meganismes.

So, as ons praat oor magmatiese konsep, dit moet gesê word dat dit aanvaar die volgende stap vir stap die afdeling van die geskiedenis van die mensdom. Die basis van dit is die produksie van materiële goedere. Kom ons kyk na elke tydperk in detail.

Jagters en versamelaars

Die basiese konsepte van historiese ontwikkeling stoot 'n tyd wanneer mense apart gewoon deur elke stam, wat niks en het nie groei, en gebruik net die gawes van die natuur.

Dit het gebeur aan die begin van die mensdom. In argeologie, hierdie tydperk ooreenstem met die klip ouderdom of paleolith.

Die wetenskaplike naam van die verhoog - stam of primitief. Op die oomblik, mense nog steeds nie weet hoe om plante en diere groei, nie mak 'n enkele dier. Net relatief onlangs het gemaklik met vuur.

Die enigste manier om te kry kos en klere was jag en versamel. Vervaardiging van wapens en gereedskap van hierdie tydperk is verdeel in verskeie stadiums. Aanvanklik met behulp van die middel in die hand - stokke, klippe, bene. Later het ons geleer om hierdie materiaal te hanteer om doeltreffendheid te verbeter.

Wetenskaplikes het gekleef silikon wafer wat saam op 'n stuk hout of horing is gekombineer, die vorming van 'n ooreenkoms lem. Dit het gelyk asof die eerste messe. Verder het mense geleer om veerpyltjies en spiese maak, die uitvinder van die pyl en boog.

Om die stam te voed, was dit nodig om saam te werk om die groot diere ry. Gedurende hierdie tydperk, die ontwikkeling van kommunikasie. Op die eerste, want dit gebruik gebare en geluide, dan gevorm n samehangende toespraak.

Die tweede manier om hulself te voed is versamel. Deur trial and error, vind eetbare vrugte, kruie, wortels. Later ontwikkel hierdie tuinbou.

slawerny

Met verloop van tyd (onthou dat ons praat oor die basiese konsepte van historiese ontwikkeling), die maatskappy het begin om die posisie en eiendom te deel. Gevorm lae, of soos hulle genoem word, kaste.

Die mees gerespekteerde was die een wat kon beveel en neem verantwoordelikheid vir die hele nageslag self. Hulle het leiers, leiers, gesag.

Die tweede staal laag priesters neergesit het. Dit sluit in mense wat geweet het hoe om te behandel geweet sekere geheime van materie en ontdek 'n paar van die eienskappe wat die meeste weet nie eens. Daarna het hulle leerstellings en godsdienstige owerhede van die instellings ontvang (kerk, godsdienstige bestellings en so aan.).

Die stam moet beskerm word teen oorskrydings op die gebied, waardes. Daarom is die soldate gevorm n klas.

Grootste faksie was gewone ambagsmanne, boere, veeboere - die laer strata van die bevolking.

Maar in hierdie tydperk, mense gebruik het en slawe-arbeid. Vir so 'n ontmagtig arbeiders toegeskryf almal wat in hul getalle het as gevolg van verskeie redes. Dit was moontlik om te kry in die skuld slawerny, byvoorbeeld. Dit is nie om geld te gee nie, maar om te werk. Ook verkoop in die diens van die ryk gevangenes uit ander stamme.

Slawe was die belangrikste arbeidsmag in hierdie tydperk. Kyk na die piramides in Egipte of die Groot Muur van China - hierdie monument is opgerig net hande van slawe.

Die era van die feodalisme

Maar die mensdom ontwikkel het en vervang die viering van die wetenskap het tot die groei van die militêre uitbreiding. Stratum van regeerders en krygers meer kragtige stamme, aangevuur deur priesters, begin om hul wêreldbeskouing naburige nasies te lê, op dieselfde tyd gryp hul land en indrukwekkende huldeblyk.

Dit was voordelig vir besit nie stemlose slawe wat kan opstaan, en 'n paar dorpe neem met die boere. Hulle het in die velde om hul gesinne te voed, en die plaaslike goewerneur voorsien hulle met beskerming. Vir wat het hy 'n deel van die oes en gegroei vee.

historiese ontwikkeling van die konsep kortliks hierdie tydperk as 'n oorgang samelewing uit handleiding om gemeganiseerde produksie. Die era van die feodalisme is basies dieselfde met die Middeleeue en die nuwe tyd.

In hierdie eeu, mense bemeester hoe om die buitenste ruimte - ontdek nuwe lande, en interne - om die eienskappe van dinge te ondersoek, en menslike moontlikhede. Ontdekking van Amerika, Indië, die Silk Road en ander gebeure kenmerk menslike ontwikkeling in hierdie stadium.

In die feodale heer wat die land besit het, was dit die goewerneurs, wat met die boere interaksie. Op hierdie manier bevry hy my tyd en was in staat om dit te hou vir die pret, wat betrokke is in die jag of oorlog plundering.

Maar vordering is nie om stil te staan. Wetenskaplike denke voortgegaan as sosiale verhoudings.

industriële samelewing

'N Nuwe fase van die historiese ontwikkeling van die konsep word gekenmerk deur 'n groter vryheid, 'n persoon, in vergelyking met die voriges. Begin om die idee van gelykheid van alle mense ontstaan, die reg van almal om te lewe in waardigheid, eerder as om stagnasie en hopeloos arbeid.

Daarbenewens is daar die eerste meganismes wat die produksie makliker en vinniger te maak. Nou, wat was eens 'n vakman besig met 'n week, was dit moontlik om 'n paar uur te skep, en nie die aantrek van professionele en sonder om te betaal hom enige geld.

Op die terrein van gilde winkels daar die eerste fabrieke en plante. Natuurlik, het hulle nie vergelyk met die moderne, maar vir die tydperk was hulle net bo-op.
Moderne konsepte van historiese ontwikkeling korreleer die bevryding van die mensdom uit dwangarbeid met sy sielkundige en intellektuele groei. Geen wonder dat in hierdie tyd is daar hele skole van filosofie, natuurwetenskap navorsers en ander wetenskaplikes wie se idees gewaardeer vandag.

Wie het nog nie gehoor van Kant, Freud of Nietzsche? Na die Franse Rewolusie, die mensdom begin nie net van menslike gelykheid, maar ook oor die rol van elk in die geskiedenis van die wêreld te praat. Dit blyk dat alle vorige prestasies behaal deur die pogings van die mens, eerder as die gebruik van verskillende gode.

post-industriële fase

Vandag leef ons in 'n tyd van die grootste prestasies, as ons kyk na die historiese stadium van ontwikkeling van die samelewing. Man het geleer om selle te kloon, 'n voet op die maan oppervlak, ondersoek byna alle uithoeke van die aarde.

Ons tyd gee 'n onuitputlike bron van geleenthede, nie om dowe neute dat die tweede naam van die tydperk - inligting. Nou 'n dag daar is so baie nuwe inligting as jy nie voor en die jaar gehad het nie. Ons tyd het nie meer vir hierdie stroom.

Ook, as jy kyk na die produksie, byna al die reëlings tref. Die mensdom is meer betrokke is by die diens en vermaak.

So, wat gebaseer is op 'n lineêre opvatting van historiese ontwikkeling, mense gaan uit die begrip van die omgewing om kennis te maak met hul innerlike wêreld. Daar word geglo dat die volgende fase sal gegrond wees op die skepping van 'n samelewing wat voorheen net in utopieë beskryf.

So, is ons van mening dat die moderne opvatting van historiese ontwikkeling. Dit is ook dieper verstaan in die vorming benadering. Nou weet jy die basiese hipotese oor die evolusie van die samelewing uit primitiewe samelewing tot die huidige dag.