Sosiale en biologiese in die mens. Filosofie: die probleem van die verhouding van biologiese en sosiale in die mens

Die ontwikkeling van die mens en die samelewing as gevolg van sosiale oriëntasie in die vorming van verhoudings tussen individue. Die baie natuur van die mens is gebaseer op 'n sosiale basis, wat weerspieël word in die psigologiese, kulturele en sosiale aktiwiteite. Dit is egter onmoontlik om die aspek van mense wat deel uitmaak van 'n onderskat biologiese spesies, wat aanvanklik gee ons die genetiese instinkte. Onder hulle is die begeerte om te oorleef, voortplant en hou die nageslag.

Selfs as ons kyk na die biologiese en sosiale mens kortliks, moet jy die agtergrond van konflikte wat voortspruit uit 'n dubbele natuur noem. Terselfdertyd is daar 'n plek en 'n dialektiese eenheid, wat toelaat dat die persoon om te lewe in die diverse aspirasies. Aan die een kant, 'n begeerte om die regte van die individu en wêreldvrede te laat geld, maar aan die ander kant - om oorlog te voer en te pleeg misdade.

Sosiale en biologiese faktore

Om die probleme van die verhouding van biologiese en sosiale behoefte om meer oor die basiese faktore aan beide kante van die mens te leer verstaan. In hierdie geval praat ons oor die faktore anthropogenesis. Relatiewe biologiese effek, in die besonder, beklemtoon die ontwikkeling van hande en brein, tweevoetigheid, sowel as die vermoë om spraak. Een van die belangrikste sosiale faktore onderskei arbeid, kommunikasie, moraliteit en kollektiewe aksie.

Reeds die voorbeeld van die hierbo uiteengesit faktore, kan ons aflei dat die eenheid van biologiese en sosiale in die mens is nie net toelaatbaar, maar daar organies. Nog 'n ding is dat dit nie die teenstrydighede wat te doen het op verskillende vlakke van aktiwiteit nie kanselleer.

Dit is belangrik om die waarde van arbeid, wat een van die belangrikste faktore in die vorming van die moderne mens was daarop. Net betyds vir hierdie voorbeeld duidelik uitgespreek verband tussen twee skynbaar teenoorgestelde entiteite. Aan die een kant, tweevoetigheid bevry die hand en maak 'n doeltreffende werk lewe, en aan die ander kant - 'n kollektiewe interaksie het toegelaat word om die moontlikheid van die opeenhoping van kennis en ervaring uit te brei.

In die toekoms, die sosiale en die biologiese in die mens ontwikkel in noue samewerking, wat natuurlik nie teenstrydighede uit te sluit. Vir 'n beter begrip van hierdie soort van konflik moet meer oor die twee begrippe in die begrip van die menslike natuur te leer.

biologizing konsep

Volgens hierdie siening, die mens, selfs in sy vorme van sosiale, gevorm onder die invloed van genetiese en biologiese ontwikkeling voorvereistes. Veral onder ondersteuners van hierdie konsep is gewild sociobiology, wat net verduidelik menslike aktiwiteit evolusionêre-biologiese parameters. In ooreenstemming met hierdie posisie, biologiese en sosiale in die mens se lewe tot dieselfde mate te danke aan die invloed van natuurlike evolusie. Op dieselfde invloede is konsekwent en diere - byvoorbeeld, beklemtoon kwessies soos die beskerming van die huis, aggressie en altruïsme, nepotisme en die nakoming van die reëls van seksuele gedrag.

Op hierdie stadium van ontwikkeling van sociobiology poog om komplekse sosiale kwessies op te los van 'n naturalistiese posisie. In die besonder, die verteenwoordigers van hierdie tendens opgemerk as faktore die vryheid en verantwoordelikheid van die individu, die belangrikheid van die oorwinning beïnvloed die ekologiese krisis, gelykheid en so aan .. Alhoewel biologizing konsep is een van die belangrikste doelwitte is daarop gemik om die huidige genepoel te handhaaf, nie minder dringende is die probleem van die verhouding van biologiese en sosiale in die mens, uitgespreek anti-humanistiese idees van sociobiology. Onder hulle is gemerk afdeling rasse konsepte van reg oppergesag, asook die gebruik van natuurlike seleksie as 'n instrument om oorbevolking te bekamp.

Sotsiologizatorskaya konsep

Teen die bogenoemde konsepte is verteenwoordigers sotsiologizatorskoy idees beweer die primaat van die waardes van sosiale herkoms. Onmiddellik moet daarop gelet word dat, in ooreenstemming met hierdie konsep, die openbare voorrang bo die individu.

Hierdie siening van die biologiese en sosiale menslike ontwikkeling word uitgedruk in die meeste rolspel persoonlikheidsteorie en strukturalisme. In hierdie rigtings, by the way, kundiges in sosiologie, werk, filosofie, linguistiek, kulturele studies, etnologie en ander dissiplines.

Die aanhangers van strukturalisme glo dat mense - is die primêre komponent van bestaande gebiede en openbare substelsels. Die einste samelewing is nie deur sy samestellende individue, sowel as die komplekse verhoudings en verbindings tussen die individuele elemente van die substelsel. Gevolglik is die individuele geabsorbeer deur die samelewing.

Nie minder interessant en rolteorie te demonstreer, wat die biologiese en sosiale in man verduidelik. Filosofie met hierdie posisie met inagneming van die manifestasies van die mens as die somtotaal van sy sosiale rolle. In hierdie geval, sosiale reëls, tradisies en waardes is die oorspronklike verwysing punt vir die optrede van individue. Die probleem van hierdie benadering is om aandag uitsluitlik op te los op die gedrag van mense sonder inagneming van die eienaardighede en gedrag van hul innerlike wêreld.

Begrip van die probleem met die psigoanalise oogpunt

Tussen teorieë absolutizes sosiale en biologiese, geleë psigoanalise, waarin daar 'n derde mening oor die aard van die mens. Dit is logies dat in hierdie geval, in die eerste plek het die geestelike begin. Skepper van die teorie is Sigmund Freud, wat geglo het dat alle menslike motiewe en aansporings lê in die onderbewussyn. In hierdie geval, die biologiese en sosiale in die mens wetenskaplike beskou as die essensie van die vorming van 'n eenheid. Byvoorbeeld, die sosiale aspekte van die stelsel, dit veroorsaak dat kulturele taboes ook die rol van die onbewuste beperk.

Freud se volgelinge ontwikkel die teorie van die kollektiewe onbewuste, wat reeds 'n vooroordeel is waargeneem na sosiale faktore. Volgens die skeppers van die teorie, dit is 'n diep sielkundige laag, wat die ingebore beelde gelê. In verder ontwikkel en die konsep van die sosiale bewusteloos, waarvolgens stel die konsep van 'n kombinasie van karaktereienskappe eie aan die meeste van die lede van die gemeenskap. Maar die probleem van biologiese en sosiale in man met die posisie van die psigoanalise en is nie aangewese. Ons het nie oorweeg die skrywers van die konsep en die dialektiese eenheid van die natuurlike, sosiale en geestelike. En dit ten spyte van die feit dat sosiale verhoudings is ontwikkel in noue samewerking van hierdie faktore.

Biosocial menslike ontwikkeling

As 'n reël, al die verduidelikings van biologiese en sosiale faktore as die belangrikste in 'n persoon blootgestel word aan die mees hewige kritiek. Dit is te wyte aan die feit dat dit onmoontlik is om 'n leidende rol in die vorming van die mens en die samelewing te gee is net een groep van faktore, ignoreer die ander. So, dit lyk meer logies om te kyk na die man as 'n biosocial wese.

Verband tussen die twee basiese beginsels in hierdie geval, die klem op hul algehele impak op die ontwikkeling van die individu en die gemeenskap. Om 'n voorbeeld van 'n baba, wat kan voorsien word met alles wat nodig is in terme van die handhawing van fisieke toestand noem, maar sonder 'n samelewing word dit 'n volledige mens. Slegs die optimale verhouding van biologiese en sosiale in die mens kan dit 'n volwaardige lid van die moderne samelewing maak.

Buite die maatskaplike omstandighede alleen is biologiese faktore kan nie vorm van persoonlikheid van die kind. Daar is nog 'n faktor van invloed op die biologiese aard van die sosiale, wat is aan die basiese behoeftes van die natuurlike vorm te voldoen deur middel van sosiale aktiwiteite.

Jy kan 'n blik van die ander kant van die biosocial persoonlik te neem, sonder die deel van sy gees. Ten spyte van die belangrikheid van sosio-kulturele aspekte, is natuurlike faktore ook ingesluit in 'n aantal prioriteit. Net deur organiese interaksie en kry op biologiese en sosiale in die mens. Kortliks te stel die biologiese behoeftes, aanvullende sosiale lewe, kan 'n voorbeeld van voortplanting, die gebruik van voedsel, slaap en so aan. D.

Die konsep van 'n geïntegreerde sosiale aard

Dit is een van die idees, wat ruimte vir gelyke oorweging van beide die mens laat. Dit word gewoonlik beskou as die konsep van 'n geïntegreerde sosiale aard, waarbinne dit moontlik organiese kombinasie van biologiese en sosiale in die mens en in die samelewing. Aanhangers van hierdie teorie, kyk na die persoon as 'n sosiale wese, wat al die eienskappe en om die wette van die natuurlike terrein behou. Dit beteken dat die biologiese en sosiale in persoonlikheid nie mekaar weerspreek en dra by tot sy harmonieuse ontwikkeling. Kenners nie ontken die invloed van enige van die faktore van ontwikkeling en streef daarna om behoorlik te pas in die geheelbeeld van die vorming van die mens.

Sosiale en biologiese krisis

Die era van die post-industriële samelewing kan nie maar laat sy afdruk op die prosesse van menslike aktiwiteit, onder die prisma van wat verandering en die rol van faktore van gedrag. Indien daar voor die sosiale en die biologiese in die mens gevorm tot 'n groot mate onder die invloed van arbeid, die moderne lewensomstandighede, ongelukkig, verminder byna fisiese poging aan die kant van die mens.

Die opkoms van die nuwe tegniese gereedskap en geleenthede wat voorlê van die behoeftes van die liggaam, wat lei tot 'n wanverhouding tussen die doelwitte van die samelewing en die onmiddellike behoeftes van die individu. Terselfdertyd lede van die publiek word toenemend onder druk van sosialisering. Op dieselfde tyd, het die verhouding van biologiese en sosiale in die mens bly op dieselfde vlak in die gebiede waar daar min impak op die manier van tegniek en ritme van die lewe.

Maniere om die disharmonie oorwin

In die oorwinning van die konflik tussen biologiese en sosiale prosesse help moderne diens en die ontwikkeling van infrastruktuur. In hierdie geval, tegnologiese vooruitgang, aan die ander kant, speel 'n positiewe rol in die samelewing. Daar moet kennis geneem word dat in die toekoms moontlik groei van bestaande en nuwe menslike behoeftes, die behoeftes wat ander aktiwiteite wat u toelaat om die geestelike en fisiese kragte van die mens doeltreffend te herstel is ontmoet.

In hierdie geval, die sosiale en die biologiese in man gekombineerde diens area. Byvoorbeeld, die handhawing van 'n hegte verhouding met ander lede van die samelewing, mense gebruik die toerusting, die bevordering van fisiese herstel. Onderskeidelik, tot die ontwikkeling van beide die aard van menslike gedrag te stop praat nie. ontwikkeling faktore ontwikkel saam met die voorwerp self.

Die probleem van die verhouding van biologiese en sosiale in die mens

Een van die belangrikste probleme in die eksamen van biologiese en sosiale mens moet 'n absolute van een van hierdie gedrag gemaak word. Uiterste standpunte oor die wese van die mens voorkom probleme wat net uit die teenstrydighede gebeur in die verskillende faktore van ontwikkeling te identifiseer. Vandag, baie kenners stel om die sosiale en die biologiese in alleen man oorweeg. Deur middel van hierdie benadering en identifiseer die grootste probleem van die verhouding van die twee entiteite - is konflikte wat tydens die uitvoering van openbare take, persoonlike lewe, ens Byvoorbeeld, die biologiese entiteit kan die oorhand kry in die kompetisie - .. Op die oomblik, as die sosiale kant inteendeel, vereis die skepping van take en vind 'n kompromie.

gevolgtrekking

Ten spyte van aansienlike vordering in baie gebiede van die wetenskap, vrae van anthropogenesis grootliks onbeantwoord. In elk geval, ons kan nie sê wat presies neem deel biologiese en sosiale in die mens. Filosofie gesigte en nuwe aspekte van die studie van hierdie vraag, wat reeds op die agtergrond van die moderne veranderinge van die individu en die gemeenskap verskyn. Maar daar is 'n paar punte van konvergensie van sienings. Byvoorbeeld, is dit duidelik dat die proses van biologiese en kulturele evolusie bymekaar kom. Dit is 'n kwessie van gene te danke aan die kultuur, maar die waarde daarvan is nie dieselfde nie. Die primêre rol is nog aan die gene wat die uiteindelike oorsaak van die meeste van die motiewe en aksies deur die mens gemaak word.