Verspreide man in Marshak se gedig en in die lewe

Onthou jy wat die "Die man verstrooi" geskryf het (meer presies, "Dit is wat versprei")? Nie 'n enkele generasie mense het grootgeword op die sarkastiese gedigte van hierdie Sowjet-digter nie . En vandag lees ma's saans na hul kinders "The Tale of the Dumb Mouse", "The Children in the Cage" en "The Drowsiness and the Zevot." Selfs volwassenes met die mees onbelangrike herinnering kan aanhaal: "My vrolike ringbal, waar het jy gehaas om te spring?", "In Desember, in Desember al die bome in silwer" of "Die vrou het 'n bank, 'n tas, 'n sak oorhandig ...". So is die aard van die werke van hierdie skrywer - hulle word onthou, soos liedjies wat rotasie behaal het.

Doodle vir Google

Maar die mees gepubliseerde gedig van die digter is die verhaal van 'n verstrooide persoon wat 'n braaipan, 'n broek met 'n hemp en handskoene - met viltstewels in plaas van 'n hoedjie aan die beweeg sit. Die gewildheid van die werk was so groot dat in 2012, toe die wêreld die 125ste herdenking van sy skepper gevier het, selfs Google geswig het tot universele afwesigheid. Op hierdie dag het gebruikers van die legendariese soekenjin 'n vermakende doodle opgetree waarop bekende briewe verkrummel en agteruit gestaan het.

Die skrywer van die bekende gedig is Samuil Yakovlevich Marshak. 'N Persoon wat verstrooi is, is beslis 'n beeld van 'n kollektiewe, hoewel navorsers sê daar is verskeie werklike prototipes.

Kabluk Ivanov

Mees dikwels genoem die naam van Ivan Alekseyevich Kablukov - 'n bekende spesialis op die gebied van fisiese chemie. Waarlik, hierdie geleerde het in Moskou gewoon, en nie in die Noordelike hoofstad nie, maar anders lyk dit baie: versprei, sjarme en voortdurend verwarrende woorde en briewe. In een van die rowwe konsepte van die toekomstige gedig skryf die held dat sy naam "Heel Ivanov." Is. Die ware Ivan Kablukov het sy twee gunstelingwetenskappe "Chemie en Fisika" genoem; Nadat u 'n bespreking gemaak het, kan u sê: "die lob het omgekeer" in plaas van "die gloeilampie".

Lev Petrovich

Wie anders beweer die titel van 'n man wat verstrooi is van die straat Basseinaya? Een van die weergawes sê dat Marshak in 1926 'n gedig met die naam "Lev Petrovich" gepubliseer het. Vir die groot publiek is dit heeltemal onbekend, want dit het onder die naam van die simbolikus Vladimir Piast uitgekom. In die 20 jaar van die vorige eeu was die digter baie arm, en Marshak het daarin geslaag om 'n voorskot vir die publikasie van die toekomstige kinderboek uit die literêre leierskap uit te knip. Aangesien Piast nie geweet het hoe om vir kinders te skryf nie, het Marshak 'n gedig vir sy vriend geskryf.

'N Verspreide man, Lev Petrovich, het 'n lewendige kat in plaas van 'n hoed gedra, en die tram het vir die hout by die skuur gewag. Tydgenote het geglo dat hierdie beeld "afgeskryf" is van die baie Vladimir Alekseevich Piast, wat baie onoplettend en eksentrities was. Hierdie weergawe word indirek bevestig deur die teenwoordigheid in een van die konsep weergawes van 'n wenk van 'n storie uit die digter se lewe: "In plaas van tee het hy tee ink in die beker gegooi."

Marshak of Harms?

Sommige navorsers glo dat die verspreide persoon die skrywer van die werk is, Samuel Marshak. Hy het na bewering gekenmerk deur nie-assimilasie. True, ander is daarvan oortuig dat sulke gedrag deel kan wees van wat nou PR genoem word. Talentvolle skrywers self het hul beeld vir afstammelinge uitgevind en geskep.

Opsetlike afwesigheid van nie net Marshak nie, maar ook Piast, asook Daniel Kharms. In die werke van laasgenoemde, terloops, kan mens ook die tema van vergeetagtigheid en onoplettendheid in absurde beelde vind: Pushkin, voortdurend oor Gogol struikel en epigrams "Ergyarma" en Zhukovsky - Zhukov; Inwoners van die stad, vergeet, "wat gaan voor - 7 of 8," en val uit die venster van die ou vrou.

'N bietjie meer oor prototipes

'N Werklik talentvolle werk is altyd 'n veralgemening. Daarom kan baie mense die rol van die prototipe van die "verstrooide man" aanspraak maak. Daar word gesê dat Mendeleev gereelde galosse afgetree het, in die tram ingaan. Blykbaar, verwarde gesellige vervoer met die huis. Skryf nie Marshak oor hom nie: "Hy het begin om op die leggings te trek. Hulle sê vir hom: "Nie joune nie!"

Nog 'n chemikus, en in kombinasie - komponis, Alexander Borodin, een keer in die middel van 'n aandete in sy eie huis, het die gaste verstom. Hy het sy rok gesit en hardop tot almal gegroet en gesê dat dit tyd was om hom terug te keer. Is dit nie die geval van die lyne nie: "Hy het sy rok aangeslaan. Hulle sê vir hom: "Nie so nie!".

En miskien is 'n man wat uit die straat Basseinaya versprei is Nikolai Alekseevich Nekrasov? Hy leef immers regtig op 'n Petersburg-straat met hierdie naam (nou is dit die naam van 'n boer digter)? Sodra die onoplettendheid van die skrywer van "Russiese Vroue" amper die huisliteratuur verlaat het sonder die roman "Wat om te doen?".

Chernyshevsky het vier maande lank die manuskrip in sy Peter-en-Paul-vesting gesit en Nekrasov, wat besig was om na die uitgewery te haas, dit op die straat laat val en dit nie eens gesien nie. 'N Paar dae later is gelukkig die materiaal teruggestuur vir 'n groot beloning vir daardie tye - 100 roebels. Terselfdertyd het die digter-uitgewer aanvanklik belowe om die vind 50 roebels te betaal, maar vir vergeetagtigheid het hy 'n som twee keer so groot uitgegee.

Op die realiteit van die beeld

Die gedig "Dit is wat verstrooi word" word dikwels aan lesers voorgestel met 'n storie oor 'n belaglike en belaglike persoon. Ons ken nie sy naam of beroep nie. Die skrywer gee geen inligting oor die held se familie nie. Van die eienskappe wat inherent in hom is, kan ons net die klem op beleefdheid beklemtoon. Miskien is dit alles oor wat die gedig ons vertel. 'N Verspreide persoon is die verpersoonliking van een karaktereienskap in 'n hipertrofiese vorm.

Soos ons reeds gesien het, kan hierdie beeld egter nie absurd genoem word nie. Soortgelyke situasies het herhaaldelik plaasgevind met mense wat onbekend is, met wetenskaplikes, skrywers en musikante, met karakters van boeke en films. Hulle gebeur vandag nog. Die meeste mense van tyd tot tyd ly aan vergeetagtigheid, onoplettendheid, gebrek aan assortiment.

Oor ware afwesigheid

Wie is so 'n afwesige persoon? Uit die oogpunt van sielkunde is dit een wat ly aan 'n onvermoë om aandag te vestig. Ware afwesigheid word verstaan as 'n staat van eie prostrasie, wanneer 'n mens nie op iets konsentreer nie, vir 'n geruime tyd "ontkoppel" van die werklikheid. Een van die verskriklike variëteite van hierdie toestand is die sogenaamde "padhypnose", wat aan baie bestuurders bekend is. Van 'n lang eentonige rit val 'n mens in 'n halfdosis toestand. Op 'n stadium voel hy die uitwerking van mislukking betyds. Wat het nou net met hom gebeur: hy het aan die slaap geraak, afgesny? Dit is op hierdie oomblikke dat ongelukke kan voorkom.

Die oorsake van ware afwesigheid is slapeloosheid, hoofpyn, erge moegheid, eentonige eentonige werk. Dit is moeilik om te sê of Marshak se held gely het, maar sommige simptome dui daarop dat hy kan. 'N Inwoner van die Basseynaya Straat het daarin geslaag om vir twee dae te slaap, soos hulle sê, sonder agterbene. Beteken dit nie van die uiterste uitputting van 'n persoon nie, die afwesigheid van normale slaap en rus in sy lewe?

Op die afwesigheid van die denkbeeldige

Waarom dink ons dikwels dat 'n verstrooide persoon noodwendig 'n dromerige digter of 'n eksentrieke professor is? Die feit dat sielkundiges onderskei en 'n ander soort afwesigheid - denkbeeldig. Verbeeldingryke afwesigheid is 'n newe-effek van 'n sterk innerlike konsentrasie op 'n onderwerp, 'n probleem. 'N Persoon wat in 'n belangrike idee geabsorbeer word, kan nie hul aandag tussen verskillende voorwerpe versprei nie. Hy kan nie alles gelyktydig volg nie. Vandaar - onoplettendheid vir alledaagse leemtes, vergeetagtigheid, onvermoë om die regte woord en spraakklousules te vind.

Ouers beskuldig dikwels kinders om afgelei te word, maar dikwels is sy manifestasies bewys van innerlike konsentrasie. 'N Klein man is besig met 'n baie ernstige saak: hy ken 'n wêreld waarin daar soveel irritante is dat dit soms onmoontlik is om hulle by te hou!

Die held en sy era

As jy die era waarin die werk geskep is, herinner, sal die deurdagte volwasse leser daarin kan vind hints van gebeure waaroor dit gewoon was om stil te bly.

Die gedig is in 1928 geskryf en is eers in 1930 gepubliseer. Teen daardie tyd was Nikolai Gumilev reeds geskiet, wie se lyne (Stop, die bestuurder, stop nou die motor!) Parries Marshak. In 1930 is Piast in 1931 in hegtenis geneem - Harms.

En in die kulturele kringe was daar 'n ernstige bespreking: kan daar snaaks of selfs wees (God verbied!) Snaaks kinderliteratuur? Die gevolgtrekking was ondubbelsinnig: werke vir kinders moet ernstig wees. Kan dit anders wees? Gelukkig weerspreek die lag die grondslae van 'n totalitêre staat. Die bestaan van 'n denkende persoon in die 1930's kan hom in 'n toestand van uitputting laat dompel - as 'n beskermende reaksie op wat gebeur. Een van die redes vir afwesigheid word immers depressie en angsversteurings genoem.

So die verstrooide held van Marshak is natuurlik 'n snaakse persoon, maar die redes vir wat met hom gebeur, kan die ernstigste wees.