Antropologiese benadering: Beginsels

Antropologiese benadering is wyd gebruik word in onderrig. Hy het nogal 'n interessante geskiedenis wat naby studie verdien.

idees Rousseau se

Diep en paradoksale waarnemings, wat gemaak is deur Jean-Jacques Rousseau, het 'n beduidende impak op die antropologiese benadering tot kultuur. Hulle is wat die verhouding tussen die omgewing en die opvoeding van die jonger geslag. Rousseau het opgemerk dat die antropologiese benadering tot persoonlikheid laat jou toe om 'n gevoel van patriotisme in kinders te skep.

Kant se teorie

Immanuel Kant het aan die lig gebring die belangrikheid van pedagogie, het bevestig dat die moontlikheid van self. Antropologiese benadering tot pedagogie in sy verstand is aangebied as 'n variant van die morele karakter, dink kultuur.

idees van Pestalozzi

In die vroeë negentiende eeu, Iogann Pestalotstsi opgetel die idee van 'n menslike benadering in pedagogie. Hulle is die volgende opsies vir die ontwikkeling van persoonlike vaardighede is geïdentifiseer:

• nadenke;
• self-ontwikkeling.

Die essensie van nadenke was aktief persepsie van verskynsels en voorwerpe, die onthulling van hul wese, die vorming van 'n akkurate beeld van die werklikheid.

Hegel se teorie

Antropologiese benadering tot die studie, deur Georg Wilhelm Friedrich Hegel voorgestel verbind met die menslike ras te samel deur die vorming van individuele. Hy het opgemerk die belangrikheid van morele waardes, tradisies geskiedenis vir die volle ontwikkeling van die jonger geslag.

Antropologiese benadering tot begrip Hegel - is 'n konstante werk op jouself, die begeerte om die skoonheid van die omliggende wêreld weet.

Dit is in hierdie historiese tydperk in onderrig uiteengesit sekere opvoedkundige doelwitte wat dit moontlik maak om individuele vorm, in staat is om self, self-onderwys, self-bewustheid, in suksesvolle aanpassing van 'n sosiale omgewing.

teorie Ushinsky

Antropologiese benadering tot pedagogie, is genomineer as "onderwys onderwerp" studie van die mens, is dit voorgestel K. D. Ushinskim. Sy volgelinge het baie progressiewe onderwyser by die tyd.

Ushinsky opgemerk dat die volle ontwikkeling van persoonlikheid van die klein mannetjie word beïnvloed deur interne en eksterne, maatskaplike faktore wat nie afhang van die kind. Sulke antropologiese benadering behels nie in die onderwys van die menslike passiwiteit vertoon na buite aksie van sekere faktore.

Enige opvoedkundige leer, ongeag van sy spesifieke eienskappe, vereis sekere reëls, algoritme.

Die beginsels van die antropologiese benadering gevorm met inagneming van die sosiale orde van die samelewing.

moderne benadering

Ten spyte van die verandering van bewussyn wat die samelewing raak, gered mensdom sosiale aard. In ons tyd, 'n antropologiese metodologiese benadering is die een van die belangrikste rigtings van werk van skoolsielkundiges en opvoeders. Ten spyte van die debat wat van tyd tot tyd verskyn in omgewing van die onderwyser, dit is die mensdom bly 'n top prioriteit van die Russiese onderwys.

Ushinsky opgemerk dat die onderwyser 'n begrip van die omgewing waarin die kind is moet hê. Sulke antropologiese benadering bewaar in 'n korrektiewe onderrig. As 'n beginpunt dit beskou word deur die kind, en dan later ontleed sy verstandelike vermoëns.

Aanpassing van kinders wat ernstige probleme met fisiese gesondheid, het 'n primêre doel van korrektiewe opvoeders.

Hierdie antropologiese benadering toelaat "spesiale kinders" aan te pas by moderne sosiale omgewing, hulle te help om hul kreatiewe potensiaal te ontwikkel.

Die idee van menselijker, wat al hoe meer klink deur verteenwoordigers van die Ministerie van Onderwys, ongelukkig, nie lei tot 'n volledige oorgawe van die klassieke benadering wat gebaseer is op die vorming van die jonger geslag stelsels vaardighede, kennis, vaardighede.

Nie alle onderwysers gebruik die kulturele en antropologiese benadering in die onderrig van akademiese dissiplines aan die jonger geslag van ons land. Wetenskaplikes het 'n aantal verduidelikings vir hierdie situasie geïdentifiseer. Onderwysers van die ouer geslag, die hoof onderrigaktiwiteite wat plaasgevind het tydens die tradisionele klassieke stelsel is nog nie gereed om hul siening van onderwys en opleiding te verander. Die probleem lê in die feit dat dit nie 'n nuwe standaard van onderrig onderwysers, wat basiese antropologiese benaderings sou bevat ontwikkel.

Stadiums van vorming van pedagogiese antropologie

Die term verskyn in die tweede helfte van die negentiende eeu in Rusland. Hy is ingehuldig Pirogov, dan verfyn Ushinsky.

Hierdie filosofiese-antropologiese benadering verskyn ver van toevallige. Die openbare onderwys uitgevoer op soek na die metodologiese raamwerk wat ten volle by te dra tot die implementering van die sosiale orde van die samelewing. Die koms van ateïsme, nuwe ekonomiese tendense gelei tot 'n behoefte aan die opvoedkundige en opleidingstelsel te verander.

Aan die einde van die negentiende eeu in die Weste om hul eie begrip te ontwikkel waarin 'n antropologiese benadering tot kultuur het 'n aparte tak van pedagogiese en filosofiese kennis. Dat Konstantyn Ushinsky het 'n pionier wat onderwys geïdentifiseer as 'n hoof faktor van menslike ontwikkeling. Hy het in ag neem al die innoverende tendense wat van toepassing is op die historiese tydperk in die Europese lande, het sy eie sosiaal-antropologiese benadering ontwikkel. Die dryfkragte van die opvoedkundige proses, het hy 'n geestelike, morele en fisiese ontwikkeling van persoonlikheid. Hierdie gekombineerde benadering maak dit moontlik om nie net aan die vereistes van die samelewing in ag neem nie, maar ook die individualiteit van elke kind.

Antropologiese benadering tot die studie bekendgestel Ushinsky, het 'n werklike wetenskaplike prestasie van hierdie wonderlike wetenskaplike. Sy idees is wat gebruik word deur onderwysers - antropoloë, sielkundiges, het gedien as die grondslag vir die skepping van 'n spesiale teoretiese pedagogiek Lesgaft.

Antropologiese benadering tot die studie van kultuur, wat gemik is op die behoud van spiritualiteit en individualiteit van elke kind, was die basis vir die toekenning van korrektiewe pedagogie.

Plaaslike psigiater Grigoriem Yakovlevichem Troshinym is 'n verhandeling gepubliseer in twee volumes, wat gehandel het oor die antropologiese grondslae van onderwys. Hy was in staat om die idees aangebied Ushinskogo sielkundige inhoud wat gebaseer is op hul eie praktyk te vul.

Saam met die onderrig antropologie gebeur pedo logie ontwikkeling, in die veronderstelling volledige vorming van die jonger geslag.

In die twintigste eeu die probleem van opvoeding het en onderwys die middelpunt van bespreking en debat geword. Dit is in hierdie historiese tydperk is daar 'n gedifferensieerde benadering tot die opvoedkundige proses.

Antropologiese benadering tot die wetenskap, Theodor Litt verkondig, gebaseer op 'n holistiese siening van die menslike siel.

Dit is ook nodig om daarop te let die bydrae gemaak tot die onderrig van antropologie, Otto Bolnov. Dit was hy wat daarop gewys hoe belangrik dit self-bevestiging, daaglikse lewe, geloof, hoop, vrees, ware bestaan. Psigoanalis Freud probeer om te sluip in die menslike natuur, om die skakel tussen biologiese instink en geestelike aktiwiteit te leer ken. Hy was oortuig dat verbouing biologiese eienskappe voortdurend moet werk op jouself.

Die tweede helfte van die 20ste eeu

Historiese en antropologiese benadering gekorreleer met die snelle ontwikkeling van die filosofie. By die kruising van die sielkunde en filosofie gewerk F. Lersh. Dat hy besig was om in die analise van die verhouding tussen sielkunde en characterological. Gebaseer op antropologiese idees oor die verhouding van die wêreld en die mens, dit is waardevol klassifikasie motief is menslike gedrag aangebied word. Hy het gepraat oor die deelname, kognitiewe belange, die strewe na positiewe kreatiwiteit. Lersh kennis geneem van die belangrikheid van die metafisiese en artistieke behoeftes, plig, liefde, godsdienstige studies.

Richter en sy volgelinge het die verhouding tussen die geesteswetenskappe en die kunste. Hulle verduidelik die dualiteit van die menslike natuur, die moontlikheid van individualisering deur die gebruik van openbare goedere. Maar Lersh aangevoer dat om te gaan met so 'n taak kan slegs opvoedkundige instellings: skole en universiteite. Dit is 'n openbare opvoedkundige werk spaar mensdom uit selfvernietiging, bevorder die gebruik van historiese geheue vir die opvoeding van die jonger geslag.

Funksies en opvoedkundige sielkunde

In die vroeë twintigste eeu, 'n paar van die funksies is oorgeplaas na opvoedkundige antropologie sielkunde. Plaaslike sielkundiges: Vygotsky, El'konin, Ilyenkov geïdentifiseer die belangrikste opvoedkundige beginsels, wat gebaseer is op diep kennis van die menslike natuur. Hierdie idees was werklik innoverende materiaal wat die grondslag gevorm vir die skepping van nuwe onderwys en opleiding metodes.

'N Beduidende invloed op die moderne antropologie en pedologie het Zhan Piazhe, wat die Geneva genetiese sielkunde gestig.

Hy het staatgemaak op praktiese waarnemings, eintlik kommunikasie met kinders. Piaget was in staat om die basiese stadiums van leer te beskryf, gee 'n volledige beskrywing van die funksies van persepsie van sy "ek", die kennis van die wêreld rondom hulle die kind se.

In die algemeen is die metode is pedagogiese antropologie studie opvoedkundige metodes. Afhangende van die perspektief, vir een of ander filosowe, is dit beskou as 'n empiriese teorie. Vir ander, hierdie benadering is 'n spesiale geval, word gebruik om te soek na 'n omvattende benadering tot die opvoedkundige proses.

Tans, opvoedkundige antropologie is nie net teoretiese maar ook toegepas wetenskaplike dissipline. Die inhoud daarvan en gevolgtrekkings is wyd gebruik word in die onderwyspraktyk. Ons neem kennis dat 'n soortgelyke benadering het ten doel om die praktiese implementering van "humanistiese pedagogiese" ontvangs geweld tussentyd besinning. Dit is 'n logiese uitbreiding van die deur die Poolse opvoeder Jan Amos Kamensky in die negentiende eeu voorgestelde teorie prirodosoobraznosti onderwys.

antropologie metodes

Hulle fokus op die analitiese studie van die mens as leerprocessen en opvoeder, is onderrig uitgevoer interpretasie, sintetiseer inligting uit verskeie velde van menslike lewe. Met hierdie metodes eksperimenteel kan wees en empiries studie faktore feite verskynsel, prosesse uitgevoer word in groepe verband hou met individue.

Verder is hierdie tegnieke maak dit moontlik om 'n induktiewe-empiriese en hipotetiese-deduktiewe modelle en teorieë wat verband hou met spesifieke wetenskaplike velde te bou.

'N spesiale plek in beslag geneem word deur die historiese metode in opvoedkundige antropologie. Die gebruik van historiese inligting kan vir 'n vergelykende analise, om verskillende eras te vergelyk. Pedagogie in die uitvoering van so 'n vergelykende metodes, kry 'n stewige basis vir die toepassing van nasionale gebruike en tradisies in die vorming van patriotisme in die jonger geslag.

Sintese het 'n belangrike voorvereiste vir die verbetering van die onderwysstelsel, die soeke na doeltreffende opvoedkundige tegnologie word. Konseptuele stelsel kos op die sintese, analise, vergelyking, aftrekking, induksie, vergelyking.

Pedagogiese antropologie gedra chelovekoznaniya sintese, wat nie sonder die geïntegreerde pogings kan bestaan nie. Deur die gebruik van inligting uit ander navorsing gebiede in pedagogie eie probleme, identifiseer die belangrikste uitdagings geïdentifiseer spesiale (smal) navorsingsmetodes is ontwikkel.

Sonder die verhouding tussen sosiologie, fisiologie, biologie, ekonomie en pedagogie, moontlike foute uit onkunde. Byvoorbeeld, die gebrek aan die regte hoeveelheid inligting oor 'n spesifieke voorwerp of verskynsel, onvermydelik lei tot 'n verwringing van teorie, wat uitgereik is deur 'n onderwyser, die voorkoms van teenstrydigheid tussen die werklikheid en die voorgestelde feite.

Interpretasie (hermeneutiese)

Hierdie metode in opvoedkundige antropologie gebruik word om die menslike natuur verstaan. Geskiedkundige gebeure wat plaasgevind het in nasionale en wêreldgeskiedenis, kan gebruik word vir die opvoeding van die jonger geslag in patriotisme.

Ontleding van die kenmerke van 'n bepaalde historiese tydperk, die ouens met sy mentor vind dit positief en negatief eienskappe, hul eie maniere van sosiale orde te bied. Hierdie benadering stel onderwysers in staat om te soek na die betekenis van sekere aksies, optrede om bronne van interpretasie te spoor. Die essensie is om te verander vir opvoedkundige doeleindes metodes vir die verifikasie van kennis.

Aftrekking word ook wyd gebruik in die moderne opvoeding, dit laat die onderwyser nie net die voorkant, maar ook individuele aktiwiteite met hul leerlinge uit te voer. Die interpretasie toelaat om in te voer in pedagogie besonderhede van godsdiens, filosofie en kuns. Die belangrikste taak van die onderwyser is nie net die gebruik van wetenskaplike terme, die verskaffing van sekere inligting aan kinders, maar die opvoeding en ontwikkeling van persoonlikheid van die kind.

Byvoorbeeld, in wiskunde, is dit belangrik om die verhouding tussen die resultate en die redes identifiseer vir die neem van metings, deur verskeie berekeningsprosedures stappe. Opvoedkundige standaarde van die tweede generasie, wat in die moderne skool, is juis daarop gemik is om die implementering van die antropologiese metode in pedagogie.

Kazusny metode behels die ondersoek van spesifieke situasies en gevalle. Dit is geskik vir die ontleding van atipiese situasies, spesifieke karakters, lot.

Onderwysers - antropoloë in hul werk is baie aandag aan die waarnemings. Veronderstel is om individuele navorsing te doen, is die resultate van wat aangegaan in die spesiale vraelyste, asook 'n omvattende studie van die klas kollektiewe.

Teoretiese tegnologie gekombineer met praktiese ervaring en navorsing, produseer die gewenste resultaat, om die rigting van opvoedkundige werk te bepaal.

Eksperimentele werk wat verband hou met innoverende metodes en projekte. Relevante modelle is daarop gemik om te voorkom, regstelling, ontwikkeling, vorming van kreatiewe denke. Onder die innoverende idees wat deur onderwysers op die oomblik, van besondere belang is die ontwerp en aktiwiteite navorsing. Die onderwyser is nie meer optree as 'n diktator, dwing kinders om vervelige temas en ingewikkelde formules te memoriseer nie.

Die innoverende benadering wat in die moderne skool, gee onderwysers geleentheid om studente te mentor, bou individuele opvoedkundige roetes. Die taak van die moderne opvoeder en onderwyser sluit institusionele ondersteuning, en die proses van soek en leer vaardighede en vermoëns van die student gaan aan.

In die loop van die projek aktiwiteite leer die kind om die onderwerp en die voorwerp van sy studie te identifiseer, te tegnieke wat hy sal moet die werk uit te voer, te identifiseer. 'N Onderwyser help om 'n jong eksperimenteerder in die keuse van 'n algoritme van aksies, kyk die wiskunde, die berekening van die absolute en relatiewe fout. In bykomend tot die werk projekteer, in die moderne skool gebruik en navorsingsbenadering. Hy behels die studie van 'n spesifieke voorwerp, verskynsel, proses, deur middel van sekere wetenskaplike metodes. Tydens die navorsing student onafhanklik moet studeer peer-literatuur, kies die toepaslike bedrag van inligting. Die onderwyser tree op as 'n tutor help om 'n kind die eksperimentele deel uit te voer, om die verhouding tussen die wat aan die begin van 'n hipotese te vind en verkry tydens die eksperimentele resultate.

Studeer antropologie wette in pedagogie begin met die identifisering van die feite. Daar is 'n groot verskil tussen die wetenskaplike inligting en lewenservaring. Navorsing glo die wette, regulasies, kategorie. In die moderne wetenskap, met behulp van twee instrumente op die vlak van veralgemening van data feite:

• Statistiese vertoning massa;
• Meerveranderlike Medley.

Hulle bied 'n basiese begrip van sekere funksies en situasies pedagogiese vorm 'n gemeenskaplike benadering. Die resultaat is 'n volledige inligting oor die metodes en instrumente wat gebruik kan word vir opvoedkundige en opleiding proses. Die variasie statistieke is die basiese eenheid vir opvoedkundige navorsing. As gevolg van versigtige ontleding van die verskillende feite, onderwysers en sielkundiges neem 'n besluit oor die metodologie en tegnieke van onderwys en opleiding.

gevolgtrekking

Moderne pedagogie is gebaseer op navorsing, lineêre en dinamiese programmering. Vir alle eiendom en eienskappe van die menslike persoonlikheid, vooruitsigte element, kan jy 'n spesifieke opvoedkundige benadering te vind. In die moderne Russiese pedagogie in die prioriteit ontwikkeling van 'n harmonieuse persoonlikheid, kan aanpas by enige sosiale omgewing.

Verhoging beskou as antropologiese proses. Die taak van die klasonderwyser het nie ingesluit vdalblivanie, dit help om die kind te stigte as 'n individu, self-verbetering, tot 'n sekere manier om spesifieke vaardighede en sosiale ervaring te kry lyk.

Onderwys van patriotisme in die jonger geslag, 'n gevoel van trots en verantwoordelikheid vir hul land, die natuur is 'n komplekse en moeisame taak. Dit is onmoontlik om in 'n kort tyd sonder die gebruik van innoverende benaderings te dra aan kinders die verskil tussen goed en kwaad, waarheid en valsheid, eerlikheid en 'n skande. Wetenskaplike-pedagogiese en sosiale bewussyn sien onderwys as 'n spesiale aktiwiteit wat daarop gemik is om die verandering van óf die vorming van 'n skoolseun in volle nakoming van die sosiale orde. Op die oomblik is die antropologiese benadering beskou as een van die mees doeltreffende opsies vir die vorming van persoonlikheid.