Atman - hierdie filosofie van Indië ...

во все времена вызывала особый интерес. Die filosofie van Indië te alle tye is van besondere belang. Dit word beskou as een van die oudste op aarde. Geloof in Indië is die mees wydverspreide en genommer groot aantal volgelinge. Aan die hart van periodisering sit verskillende bronne van idees, waarvan die meeste aan die wêreld bekend is met die meeste antieke tye. . Ons volgende oorweeg 'n paar van die konsepte van Hindoeïsme.

stadiums van ontwikkeling

в своем развитии прошла несколько стадий. Indiese filosofie het verskeie fases geslaag in sy ontwikkeling. Hulle is:

1. XV-VI eeu. BC. e. Hierdie stap word genoem Vediese tydperk - stap ortodokse filosofie.
2. VI-II eeue. BC. e. Hierdie stap word genoem epiese tydperk. Dit is geskep in hierdie stadium van die epiese "Ramayana" en "Mahabharata". Hulle bespreek baie probleme van die era. Op hierdie stadium is daar Djainisme en Boeddhisme.
3. II c. BC. e. - VII in. N. e. In hierdie tydperk is geskep kort verhandelinge - Sutras, met inagneming van die spesifieke probleme van die era.

belangrike kenmerke

Hulle word in die werk van Dutt en Chatterzhdi "Advaita Vedanta". Die belangrikste kenmerke is:

1. Die praktiese oriëntasie van denke. Dit is idle nuuskierigheid nie bevredig, en is gemik op die verbetering menslike lewe.
2. Bron gedagtes - kommer vir die man. Dit word uitgedruk in 'n poging om mense van die foute wat lei tot lyding te waarsku.
3. Geloof in "Rita" - die ewige morele orde van die wêreld wat in die heelal bestaan.
4. Die idee van onkunde as die bron van menslike lyding, verstaan dat kennis kan slegs 'n volk tot redding.
5. Oorweging van die heelal as 'n arena vir die maak van morele wette.
6. Die idee van deurlopende bewuste konsentrasie as die bron van alle kennis.
7. Begrip van die behoefte vir onderdanigheid van passie en selfbeheersing. Hulle word beskou as die enigste manier om verlossing
8. Geloof in die moontlikheid van ontsnapping.

verhandelinge

Aanvanklik gedink het sy kanonieke, ortodokse uitdrukking in die vorm van versamelings. Hulle getel meer as 'n duisend liedere, wat ongeveer 10 duisend. Gedigte ingesluit. Die heilige boeke is gebaseer op die tradisies van die Ariërs en versier in die middel van die II. BC. e. Maar die eerste 4 versamelings is later gekombineer onder die naam van "Veda". Letterlik, die naam beteken "kennis". Veda verteenwoordig godsdienstige filosofiese verhandelings. Hulle geskape die Ariese stamme wat ná die XV eeu na Indië gekom. up. e. uit die streek Wolga, Iran, Woensdag Asië. Gewoonlik verhandelinge het bestaan uit:

1. "Skrif", godsdienstige liedere (Bs).
2. Beskrywings van rituele saamgestel deur die priesters en gebruik hulle in seremonies administrasie.
3. Boeke van die bos kluisenaars (aranyaka).
4. Te danke aan stukke (Upanishads).

Tans bewaar 4 versamelings:

1. "Rig Veda". Dit is 'n fundamentele, die oudste versameling. Hy was versier met sowat 1200 vC. e.
2. "Sama". Dit bevat liedjies en heilige inkantasies.
3. "Novo Mill Ennio Veda." In hierdie versameling opgeneem opofferende Formule uitspel.
4. "Atharva Veda". Dit bevat magiese formules en uitspel, wat het behoue gebly vanaf pre-Ariese keer.

Die grootste belangstelling is die navorsers kommentaar wat die volgende insluit filosofie. дословно переводится как "сидение возле ног учителя". Upanishad beteken letterlik "sit naby die voete van die onderwyser se." Die kommentaar gee die interpretasie van versamelings van inhoud.

Brahman

Monoteïstiese godsdienste, soos Islam, Christendom, Judaïsme, onder die konsep van God impliseer 'n sekere kreatiewe krag. Tog is dit beskou as 'n onuitspreeklike Skepper, tot 'n mate, antropomorfiese entiteit. Dit dien as 'n voorwerp van aanbidding en geestelike gemeenskap. In hierdie verband het die denke Hindoe wêreldbeskouing is radikaal anders as die verteenwoordigers van ander belydenisse. Openbare (exoteric) vlak van bewussyn, daar is duisende van gode en godinne. In die klassieke pantheon, daar is 330,000,000. Almal van hulle het 'n sekere invloedsfeer, geografiese oorsprong of begunstigen n sekere tipe van die aktiwiteit. Byvoorbeeld, is dit geglo dat die god met die olifant kop - Ganesha - dra by tot die sukses en geluk in navorsing. In hierdie verband, het wetenskaplikes hom behandel met ontsag en respek. Spesiale aandag word gegee in die pantheon van die drie-eenheid. Dit bestaan uit drie gode in 'n funksionele en ontologiese eenheid: die skepper van die wêreld - Brahma, die voog - Vishnu, die vernietiger - Shiva. Die hoogtepunt van die drie-eenheid is die konsep van Brahman. Dit gee uitdrukking aan die absolute werklikheid. Onder dit impliseer volle (leë) heelal met sy hele menigte van gode en godinne. Brahman word beskou as unmanifested werklikheid van alle dinge. Sekondêre gode is funksioneel beperk en slegs sekondêre aspekte. имеет все свойства, которыми обладает и Брахман. Die doel van die lewe is in gemeenskap met die heelal, as sy geestelike wese het al die eienskappe besit deur Brahman. So, dit verkondig die identiteit van die persoon en die skepper van die wêreld.

Atman

как раз и есть то внутреннее в человеке, которое обладает свойствами Брахмана. Hierdie filosofie is juis die interne in die mens, wat eiendomme Brahma het. In hierdie geval, is dit nie 'n paar mistieke chimera. вполне доступное, очевидное переживание своего присутствия в данный момент времени. Atman - dit is baie toeganklik, voor die hand liggend ervaring van sy teenwoordigheid in 'n gegewe tyd. Dit is 'n psigiese werklikheid, 'n gevoel van welsyn. In suiwer vorm dit ervaar in die vorm van 'n onbeperkte vryheid. . Denkers gebruik hierdie woord te verwys na die Hoër Self. Dit is 'n persoonlike aspek. то, что человек переживает прямо сейчас, тот миг, в котором есть жизнь. Atman - dit is wat 'n persoon gaan deur nou, daardie oomblik waarin daar lewe. Hoe duideliker die verhouding met hom, hoe sterker is die sin van die werklikheid.

verduidelikings

Gedurende die dag 'n persoon wakker is, dit voer 'n paar roetine aktiwiteit. In hierdie geval, is dit relatief bewuste. Intussen, as 'n persoon gevra word om te vertel wat met hom gebeur het gedurende die dag, insluitend verstandelike aktiwiteit, beweging, en voel al die sensasie van die sintuie, hy kan nie onthou van 'n persent. Mense onthou net die belangrikste, wat hy nodig het verder punte. Hulle word verbind met die projeksies van die klein "Ek". Die res gaan in die onbewuste geheue. Dit volg hieruit dat die daaglikse bewustheid persoon - 'n relatiewe verskynsel. Tydens die slaap, die vlak daal selfs meer. Op ontwaking, kan 'n persoon net onthou baie min, net die helderste oomblikke van slaap, en die meeste van alles - niks. In hierdie toestand, is die sin van die werklikheid aansienlik verminder. As gevolg hiervan, is dit feitlik nie vas nie. In teenstelling met slaap daar superbewustelike staat. In vergelyking met hom, selfs bedags wakker die afwesigheid van lewe en slaap lyk.

Die doel van persepsie

? Hoekom moet ek die verwesenliking van die Hoogste Self nodig? Babbitt skaars bewus van sy bestaan. Hy sien alles deur 'n paar indirekte ondervinding. Dus, 'n persoon gedagte vang sekere voorwerpe en maak gevolgtrekkings oor wat dit is werklik, want anders sou dit niemand om die wêreld sien wees. , крепко зацепленная на уме. Vrae oor die praktiese waarde van die begrip van die essensie van psigiese werklikheid skep stewig gerig na vore. Aandag in hierdie geval nie in staat wees om weg van die gedagte breek en gaan in diepte, die oorsaak, die essensie van die prosesse wat plaasvind op die oomblik. Wanneer daar vrae oor die praktiese waarde van bewustheid is, is dit nodig om aandag te skenk aan die volgende paradoks. Ten tyde van hul voorkoms is nie die vraesteller homself. Wat sin om te vra oor die gevolge indien daar nie 'n begrip van die oorsake van die verskynsel? Wat is die sekondêre gevolge van die "Ek", indien die persoon nie bewus is van dit glad nie?

kompleksiteit

четкое осознание присутствия. Atman - dit is 'n duidelike bewustheid van teenwoordigheid. Mense in die gewone lewe verskyn vae gevoel sagte, lekker, stewige, vervelig, belangrik, sekere beelde, gevoelens, 'n baie oppervlak gedagtes. Maar waar, onder al hierdie Atman? вопрос, который заставляет оторваться от обыденности вещей и посмотреть вглубь сознания. Dit is 'n kwessie wat veroorsaak dat die breek weg van die roetine van dinge en kyk dieper in die bewussyn. 'N Man mag homself, natuurlik, om te verseker. Byvoorbeeld, kan dit aanvaar word as die waarheid, sodat ek nie - dis bevolking. In hierdie geval, waar is die lyn wat die teenwoordigheid van afwesigheid skei? Indien 'n persoon verstaan sy ek, dit blyk, is daar twee. Een horlosies die ander of albei van hulle een na die ander kyk. In hierdie geval, daar is 'n derde self. Dit hou toesig oor die aktiwiteite van die ander twee. En so aan. Al hierdie konsepte - 'n gedagte spel.

verligting

Gees (siel) vir die mens word beskou as transendente werklikheid. Dit is God. Selfs kortstondige bewussyn van hierdie kommunikasie gee vreugde en die verwesenliking van vryheid, wat nie afhanklik is van niks. Atman - dit is die lewe in sy absolute aspek, onsigbare agtergrond - die ware essensie van die mens. In die esoteriese leringe van die aanneming van psigiese werklikheid is dit genoem verligting. "Advaita Vedanta" sê die bewustheid oor wie 'n baie, baie is. In joga, is die aanvaarding van sy teenwoordigheid beskryf as Purush. Dit word gekenmerk as 'n dun, sonder begin, met die wete, bewuste, ewige, buite, oorweeg, deelneem, vlekkelose, onaktiewe, niks te genereer.

Die proses van verwesenliking

daar is geen rede om iets te doen vir die ontdekking van die Self, om te streef na iets om te rek in een of ander manier. In die eerste plek is dit in die vorm van natuurlike ontspanning. Staat soos slaap, maar die persoon wakker is. Daarna oop individuele werklikheid swaai, dit maak wat bestaan, het altyd bestaan en sal altyd. Op hierdie stadium besef een wat niks anders gedoen het nie en kon nie wees. Dit is - die lewe self, die natuurlike, onveranderlike geestelike wese, wat niks kan voorkom. Dit is net, huisves die verskillende oomblikke. Maar terselfdertyd niks kan dit raak. Op 'n bewuste vlak, die persoon besef dat die energie het geen begin en geen einde. Werklikheid kan nie wen of cuttable. Daar is geen verbintenis tot iets, verwerping van enigiets nie, want alles wat gebeur - dit is spontane rivier, in die nadenke van wat alles aanvaar soos dit is, sonder ondergang van die waarheid en selfs sy vertolking. Die man geniet net die vloei van stem, wat hy self gee. Die enigste ding wat jy nodig het - trust in die lewe. Alles vloei natuurlik, net gebeur.

twyfel

Hulle is 'n illusie. Twyfel vasgeketting man om geestelike aktiwiteit, 'n beperkte private kennis. Hulle veroorsaak te bekommer en vrees genereer ontevredenheid, onstabiliteit. Vertrou om die lewe deel aan bewussyn, uitgeslape maak, gee insiggewend intuïtiewe denke. Dit is 'n manifestasie van kommunikasie relatiewe en paradoksale wêreld van die mens en die hoër "Ek".

gevolgtrekking

Individualiteit - wat 'n persoon homself glo - gaan op in hom, maar dis vir hom nie. Identiteit en naam - is 'n held karakter in die spel. Dit dien in die wêreld, saam met ander vorme. Die werklikheid is net wat bestaan in die agtergrond van die hoër "Ek. Omliggende mense - verskillende dele van die menslike bewussyn. Die werklikheid is daar, dit net is. Dit is die ware woning van die mens. Ken die of ander voorwerpe hulle volle aandag, vergelykbaar met die keuse van een punt tot oneindigheid te gee, om homself te wy aan dit. Dit maak nie saak teen die agtergrond van die werklike, absolute bestaan. Die werklikheid sal 'n man van haar skeur aan 'n oneindige afstand. Maar hy, bang vir die verlies, sal breek dit. So ook die man, toe hy homself gegee tot die identifisering van wat geword vorms. Hy mis iets oneindig meer belangrik, grand, omvattende - die lewe self. Die bestaan van die lewe self, van enige vorm - 'n onverklaarbare wonderwerk. bewustheid van hierdie mag betekenisloos en ingewikkeld vir die leek lyk. Vir volgelinge van die Hindoe begrip van die wêreld van wese en bestaan, sy teenwoordigheid is 'n natuurlike.