Vorming, Wetenskap
Basiese teorie van die oorsprong van die staat
Gedurende die hele tydperk van die bestaan van die filosofie, regte, is politiek gevorm 'n groot aantal verskillende leerstellings en teorieë van die reg en die staat. Diversiteit, aan die een kant, as gevolg van die feit dat elke konsep weerspieël die subjektiewe mening van skoliere of verskillende menings en sienings, of 'n ander klasse. Aan die ander kant, hierdie diversiteit is as gevolg van die veelsydigheid van sulke verskynsels as die staat en die reg. Daarbenewens is daar ook verskillende standpunte oor hierdie of daardie kant van die vorming van dié of ander politieke stelsels. In die hart van hierdie selfde sienings en menings is altyd verskillende ekonomiese, finansiële en ander belange.
Daar is verskeie teorieë van oorsprong van die staat. Dit is genoem onder die belangrikste is:
- Teologiese (Goddelike, godsdienstige).
- Vaderlike (patriargale).
- Natuurlik reg (kontraktuele).
- Die organiese.
- Besproeiing.
- Sielkundige.
- Klas (ekonomiese).
- Teorie van interne en eksterne geweld.
Die eerste oorhand in die Middeleeue. Vandag is dit redelik algemeen as in Europa, en in ander gebiede, sowel as in sommige Islamitiese lande (Saoedi-Arabië, byvoorbeeld). Teologiese teorie het die karakter van 'n amptenaar gesê. Die essensie is dat die politieke stelsel is van goddelike oorsprong en gesag gegee om die wil van God.
Patriargale teorie voorgestaan deur Aristoteles. Volgens hom is alle mense, want daar is 'n gesamentlike strewe na kommunikasie en die vorming van families, wat op sy beurt lei tot die opkoms van die staat. Hierdie konsep is daarna ontwikkel deur Confucius. In die later tydperk van sy aanhangers en staal Mikhaylovsky Filmer. In die algemeen, volgens hierdie teorie van die oorsprong van die staat, die opkomende politieke stelsel is een groot familie, wat bestaan uit baie ander gewone families.
Natuurlike wet konsep van staatsvorming verskyn in die geskrifte van die vroeë bourgeois denkers. Dit begin versprei in die 17-18 eeue. Volgens hierdie teorie van die oorsprong van die staat, elke burger maak voorsiening vir 'n natuurlike, onvervreembare regte wat uit die natuur of van God. Maar hierdie konsep beskou te idealisties.
Die organiese teorie van die oorsprong van die staat ontstaan in die 19de eeu, in die tweede helfte. Sy aanhangers was Spencer, Preuss, wurms en ander. Die essensie van hierdie konsep is dat die ontwikkeling van die staat is soortgelyk aan die ontwikkeling van 'n biologiese organisme.
Sielkundige teorie geformuleer Petrazhitsky (Pools-Russiese sosioloog en prokureur). Volgens hom is die opkoms van die staat was onder die invloed van spesiale eienskappe van die menslike psige. Hierdie eienskappe sluit in, in die besonder, die begeerte om veilig wees, die begeerte om opdrag, om die wil van ander ondergeskikte, en die begeerte van 'n paar lede van die samelewing nie die reëls nie gehoorsaam en uit te daag nie.
Die teorie van geweld deur verskeie skrywers na vore gebring. Een van die stigters beskou Yang (Chinese politikus) Shang. Volgens hierdie teorie van die oorsprong van die staat, is die belangrikste rol wat die opname, verslawing van een ander mense. Die politieke stelsel, volgens die volgelinge van hierdie konsep, gevorm deur die geweld beide eksterne en interne (wat voortspruit binne die maatskappy).
Ekonomiese (klas, Marxistiese) teorie van die oorsprong van die staat is wat verband hou met die name van Marx en Engels. Tog is hierdie konsep beskou as die stigter van Morgan. Volgens hierdie teorie die staat gevorm as gevolg van die natuurlike ontwikkeling van die samelewing. Meestal, is die fokus op ekonomiese ontwikkeling, want dit is nie net in staat om die materiële omstandighede te voorsien nie, maar ook om die veranderinge in die samelewing te bepaal.
Similar articles
Trending Now