Die moraal van die fabel het "Die Kraai en die Fox" Krylova I. A.

Fabel - is die verhaal van 'n klein grootte, dikwels in 'n satiriese styl geskryf en die uitvoering van 'n paar betekenis. In vandag se wêreld, wanneer defekte dikwels geprys, en uit hoofde nie, inteendeel, om nie te eer hierdie soort kuns is van besondere belang is die mees waardevolle. Ivan Andreevich Krylov - een van die mees uitstaande kunstenaars werk in hierdie genre.

Fabel "Die Kraai en die Fox"

Krylov altyd gunstig met ander fabel digter dat hy kan letterlik dieselfde lyne 20-50 openbaar 'n ware dramatiese storie. Die helde van sy werke word die leser in die lewe, is hul karakters onthou word vir 'n lang tyd.

Fabel "Die Kraai en die Fox" Krylov is die eerste keer gepubliseer in die literêre tydskrif "Drama Bulletin" in 1908. Maar die plot geneem vir sy stigting, is bekend sedert antieke tye. Dwase Crow en vleiende jakkals nou en dan verskyn in die literatuur in verskillende nasies. In al hierdie werke kan teruggevoer word dieselfde morele waardes, wat al die laag van van gevlei en dimwitted menslike verstand, wat dit waardeer. Fabel "Die Kraai en die Fox" Krylov gunstig met die blote feit dat dit nie is veroordeel die vleier, en hy wat hom glo. Dit is waarom Raven alles verloor, terwyl Fox verdien sy "stukkie kaas."

Aesop se fabels en Lessing

Soos hierbo aangedui, kan 'n les storie oor die Black-vleuel voël en ryzhehvostuyu nuwe oneerlik nie genoem word. Voor Krylov dit gebruik baie skrywers, maar die mees bekende van hulle is twee - is Aesop en Lessing.

Aesop, wat in die VI-V eeu vC geleef het, het geglo dat sy fabel "Die Kraai en die Fox" is van toepassing op die "onredelike man." Selfs sy jakkals, in teenstelling met Krylov, het nie dadelik hardloop weg, maar eers beledigings verlore voël kos. Nog 'n onbeduidende verskil tussen die twee werke is die gastronomiese geaardheid kraaie. Die woorde van die fabel "Die Kraai en die Fox" Krylov "kraai iewers God het 'n stuk kaas." In Kraai Aesop se het dieselfde God nie die kaas stuur, en die voëls self het iemand 'n stuk vleis gesteel.

Lessing, wat is 'n tydgenoot van fabels Krylov se het 'n bietjie verder en vergiftig die gesteelde voël vleis. So wou hy die jakkals, wat uiteindelik sterf 'n aaklige dood, vir sy vleierij en gevlei straf.

Nasionale identiteit I. A. Krylova

Baie geleerdes van Krylov, nadat die ontleding van die fabel "Die Kraai en die Fox", het opgemerk hoe goed hy in staat is om die karakter tipies van die beskryf era weerspieël was. Hierdie funksie, ten spyte van al hul fantastiese, kenmerkend van ander van sy werke. Om hierdie rede, Ivan Andreyevich bekend as die vader van die Russiese realisme.

Eenvoudige en baie verstaanbaar plot fabels vir baie geslagte het die relevansie daarvan nie verlore nie. Dit is te wyte aan die feit dat die vlerke as die basis van sy werk vernaamste euwels en menslike swakhede sou neem, en hulle is dieselfde as dié van sy tydgenote.

Leef Russiese, wat al die fabel van Ivan Andreevich, sonder oormatige subtiliteit geskryf. Hy is na verneem word deur almal, sonder uitsondering. Sodat die leser beter sy les geleer, 'n gevangene in die fabel, aan die einde van die werk, die skrywer bring altyd haar moraliteit. Een van die min uitsonderings is die fabel "Die Kraai en die Fox". Krylov dit is meer geïnteresseerd in die proses van onder die invloed van vleitaal Raven begin om sy belang en meerderwaardigheid voel.

gevolgtrekking

'N ryke erfenis wat Ivan Andreevich Krylov links, sal altyd 'n nasionale skat van geestelike Rusland. Sy fabels regmatig behoort aan die goue fonds van ons land se literêre en bestudeer in die skoolkurrikulum. Terwyl daar is 'n paar werke, is daar hoop dat mense in staat is om ontslae te raak van euwels kry sal wees en behalwe die materiaal komponent van die lewe op te staan.