Teokrasie - 'n ... Wat is 'n teokrasie: die definisie

Die term "teokrasie" is die eerste keer gebruik deur die Romeinse historikus Josephus die Joodse oorsprong in die I eeu nC. Hy gebruik die woord in sy werk "Teen Appiona" wat aangevoer met die beroemde grammaticus van daardie era. Hoewel Josephus was die Romeinse geliasseer en selfs het sy naam in ere van die keiser, het geweet dat hy net die Griekse taal waarin hy geskryf het en sy werk.

Vandaar die etimologiese wortels van die term. Die eerste helfte van die woord vertaal as "God", die tweede - "wysig". 'n vorm van regering waarin die Opperheerser het beide staat en godsdienstige mag - dus, kan ons dit teokrasie te sluit.

grondbeginsels

Dikwels is die goewerneur ontvang die status van God se adjunk in die gebied onder sy beheer. Maar dit is nie die enigste definisie. Nog 'n interpretasie van die term impliseer dat die persoon is self 'n hoogste God.

Teokrasie - 'n manier van die ou en later Middeleeuse samelewing om die heelal te verduidelik. In die menings van die mense van elke godsdiens het 'n groot rol. Dit was so belangrik dat daar geen krag nie wettig beskou as dit in die geval van die nasies nie 'n god of pantheon van gode gegee.

Teokrasie, clericalisme en sekularisme

Die konsep van teokrasie is nou gekoppel aan clericalisme. Hierdie politieke beweging binne die staat, wat daarop gemik is om die regte en waarde van die geestelikes versterk. Deur en groot, die teokrasie is die hoogste mate van clericalisme. Hierdie term word dikwels gebruik om dit te beskryf in die moderne samelewing, in teenstelling met die tradisies wat bestaan het in die antieke tyd en die Middeleeue. clericalisme gedoen vandag is nie soseer met die hulp van godsdienstige organisasies (bv, kerke), maar deur politieke instrumente - sosiale bewegings en partye.

In teenstelling met hierdie tendens is daar die teenoorgestelde verskynsel - sekularisme. Volgens hierdie konsep, moet die staat en godsdienstige organisasies in isolasie van mekaar. Die beginsels van sekularisme verskans in die wette en konstitusies van die pluraliteit van sekulêre state, waar daar geen amptelike godsdiens. Een van die mees opvallende en betekenisvolle voorbeelde van verpersoonliking van hierdie konsep in die praktyk plaasgevind het onmiddellik na die 1917 revolusie, toe die Bolsjewiste aan bewind gekom het beroof van kerkeiendom en skei dit van die burokrasie. Die stigter van die idee van sekularisme word beskou as Epicurus, wat in sy filosofiese veroordeling argumenteer met ministers van aanbidding van die antieke Griekse gode.

voorbeelde theocracies

Eerste teokrasie is aangewys as die toestand van die Jode, toe die term aangegaan Iosif Flavy om die krag te beskryf in sy mense. Maar chronologies voor dit bestaan monargie met godsdienstige reël. Dit was die Egiptiese koninkryk, waar Farao se titel beteken goewerneur God op aarde. 'N Soortgelyke beginsel kan gevind word in die Romeinse Ryk, waar die keisers erken gode. Die meeste van hulle - is monargie in die land. Die lys gaan aan Islamitiese kaliefs, wat ook beskou as die hoof van al Sunni Moslems.

Islamitiese teokrasie

Onder ander Moslem teokrasie gekenmerk deur spesiale aandag aan die vervulling van die goddelike wette. Sharia reëls soos uiteengesit in die Koran, is bindend vir almal. In die eerste plek is so State Kalifaat genoem. Die eerste van hierdie is gestig deur die profeet Mohammed in VII. Daarna het sy opvolgers uitgebrei die krag van Islam in die Midde-Ooste, Noord-Afrika en selfs Spanje.

Maar sedertdien het dit was 'n lang tyd. Nietemin, byvoorbeeld, in Iran en Saoedi-Arabië het nog al die howe op grond van die Koran wette. Die Perse is Sjiïete en hul godsdienstige kop het meer regte as die president. Byvoorbeeld, dit ken 'n baie invloedryke ministers, insluitend diegene wat verantwoordelik is vir nasionale verdediging.

In Saoedi-Arabië, die politieke vorm van regering is die opvolger van die Kalifaat. Die monarg het absolute mag, en vir die skending van die sharia n persoon kan die doodstraf in die gesig staar.

Boeddhiste

Kenners beweer dikwels dat so 'n teokrasie. Bepaling het baie interpretasies. Een van hulle word weerspieël in die Boeddhistiese. Byvoorbeeld - Central Tibetaanse organisasie, wat grootliks replica van die funksies van die vorige toestand van die Tibetaanse monnike. Vanaf die middel van die twintigste eeu, sy administrasie is in ballingskap na die inval van die Chinese People's Army.

Maar die geestelike leier van die Tibetaanse Boeddhiste - die Dalai Lama - het 'n groot gesag onder sy kleinvee, versprei oor die hele wêreld. Mense kyk na hom die inkarnasie van God op aarde, wat die stelsel verenig met 'n Islamitiese, en ander.

Stad van God

Christelike tradisie het die fondamente van die teokrasie in die verhandeling gelê "Stad van God." Dit is in die V eeu geskryf. teoloog Augustinus van Hippo. En hoewel hy nie die term self te gebruik in sy werk, maar dit beskryf dieselfde beginsel deur voorbeeld. Volgens hom is 'n teokrasie - 'n stad van God, waar die hele lewe is gerangskik volgens die verbond wet.

Sy inwoners nie in stryd met die gebooie en leef in harmonie. In parallel met hierdie is daar ook die stad van die Aarde. Hy is die teenoorgestelde van sy weerspieëling van God. Wette binne dit word bepaal deur die mense self, wat in 'n vlaag van trots, het besluit dat hulle nie deur die Christelike tradisie kan leef. Met ander woorde, het hulle God afstand. Volgens Augustinus, afhangende van die keuse van die kasteel na die dood van die man wat hy sal geoordeel word op die dag van die opstanding. Almal wat die wette van die hemel het afstand gedoen, hel toe gaan, terwyl gekies die stad van God gaan na die hemel.

Die werk is binnekort geskryf na Rome gevange geneem en geplunder deur die Gote, wat die fatalistiese bui van die skrywer toegeneem. Daar is ook Avreliy Avgustin praat oor die sekulêre owerhede. Dit word gegee deur God, wat beteken dat mense moet dit gehoorsaam. Hierdie beginsel sal gebruik word deur die keisers van die Heilige Romeinse Ryk 'n paar eeue.

Vatikaan

Kontemporêre Christelike teokrasie - is die Vatikaan. Dit is die kleinste staat in die wêreld. Dit is onafhanklik en onder beheer van die pous, wat beskou word as die geestelike vader van alle Katolieke.

Tot 1929, in sy plek was die Pouslike State, wat in sy beste jare in die XIX eeu het die helfte van die moderne Italië. Dit is 'n klassieke teokrasie. Dit mag word beskou as van God. Soewereiniteit oor die Vatikaan gedefinieer die Heilige Stoel, en wat het die pous. Daarbenewens is dit ook die hoof van die Rooms-Katolieke Kerk.

Mag oor haar is nie net reg, maar 'n volledige en onafhanklik van iemand se wil. Die Pous verkies is vir die lewe deur die conclaaf - die kardinale vergadering van die belangrikste kerk. Die keuringsproses is om die XIII eeu aangeheg.

Geskiedenis van die Pousdom

Hierdie siening van die antieke vorm van regering. Die tabel vertel oor die periodisering van die geskiedenis van die Pousdom, kan 'n pluraliteit van fases insluit. Eers was dit die hoof van die geslote gemeenskappe, wanneer Christene is vervolg deur die Romeine aanbid hulle 'n god, terwyl in diep onder die grond. En net in die IV eeu die keiser Konstantyn erken godsdiens, en Pa het invloed. Maar as dit slegs van toepassing op die kudde. Maar met die val van die tydelike krag in die Europa Instituut van die Pontiffs dit was van groot belang, want dit was die enigste wettige Christen titel op daardie tydstip. Die invloed van die pousdom uitgebrei word na alle Wes-Europese lande van die monargie. Lys van konings wat beskou as 'n kerf onder die Pous, was groot - dit sluit in 'n dosyn name.

Dit was die eienaardige vorm van regering krag. Royal titels beskou as 'n laag in vergelyking met die pous. Europese leiers geluister en geluister na die Heilige Vader, veral in die geval van konflik met mekaar. invloed Pous se versprei oor die Kerk in heidense grondgebied, roep hulle konings op die Kruistogte, die mees bekende van wat is die terugkeer van Jerusalem geëindig.

Inhuldiging omstredenheid en die Reformasie

State of the art in die Christendom is daar nie so lank gelede. Voor dit, die krag van die pouse was uitgedaag deur talle godsdienstige bewegings en selfs sekulêre regeerders. Hier praat ons in die eerste plek oor die stryd om inhuldiging in die XI - XII eeu.

Die betrokke probleem die destydse vorm van regering. Tafel van Middeleeuse samelewing, kan ons 'n paar klasse te beskryf: boere, handelaars, die here. Laasgenoemde het ook 'n leer, die top van wat was die keiser van die Heilige Romeinse Ryk (hoofsaaklik dek die gebied van hedendaagse Duitsland). Maar in parallel was daar predikante, wat namens God opgetree. Sy kop was die Pous. Onlangse politieke gesag uitgebrei byna die hele verpletter Italië.

Die geskil tussen die twee klasse van die samelewing en twee titels vir die reg dominante te wees geduur n paar dekades. Trouens, dit was 'n debat oor wat sal die staat wees - sekulêre of teokratiese.

Op die ou end, die Rooms-Katolieke geestelikes oorwin die imperiale mag, maar sy heerskappy het nie so lank nie. Sedert die begin van die Renaissance en die ontwikkeling van die wetenskap in die Christendom was daar beweging van Protestante wat die primaat van die pous en die teokratiese idee van Europa (Hervorming) ontken. Na dertig jaar van oorlog, het hulle die helfte van die kontinent bedek. Dan teokrasie verloor sy kans om die basis van krag in Europa geword het.

Teokrasie in Rusland

Wanneer ons land was 'n monargie, die vors of koning was beskou as God se verteenwoordiger (die Gesalfde). Terselfdertyd was daar 'n titel van patriarg, wat later vervang is deur 'n ondergeskikte gesag sinode. So, die Russiese leier, maar nie direk nie, maar beheer word deur die Kerk.

In die XIX eeu was daar 'n politieke vorm van regering is gekritiseer deur baie denkers en skrywers. Byvoorbeeld, het die Kerk is gekritiseer deur Leo Tolstoy, waarvoor hy selfs geskors uit die gemeente. Maar die filosoof Vladimir Soloviev voorgestel dat Katolieke en Ortodokse instellings te kombineer. Dit sou die opkoms van 'n wêreldwye Christelike teokrasie beteken. Dit sou bymekaar te bring die twee grootste gemeente in die wêreld, split sedert 1054.

Met die koms van die Sowjet-krag was daar 'n sekularisasie en die verwerping van die Kerk van die Staat. Moderne Russiese Federasie is 'n sekulêre staat, waar daar is vryheid van godsdiens, en geen godsdienstige organisasie nie 'n eksklusiewe status te hê.