Biografie Odoevsky: 'n opsomming. 'N Kort biografie van die skrywer Odoevsky Vladimir Fedorovich

Vladimir Fedorovich Odoevsky ('n kort biografie word in hierdie artikel aangebied) - joernalis, skrywer, prins, musikoloog, uitgewer en publieke figuur. Een van die mees uitstaande verteenwoordigers van die Russiese Romantiek.

leer

Odoevsky Vladimir Fedorovich, wie se biografie bekend is aan aanhangers van sy werk, is in 1803 in Moskou gebore. Hy het die laaste afstammeling van die antieke familie geword. Die moeder van die toekomstige skrywer was 'n boer, en sy pa is 'n edelman. Hy het as direkteur in die Moskou-tak van die staatbank gewerk. In 1822 het Vladimir met lof verwerf van die Noble Raad van Moskou, waar hy deur N. Turgenev, N. Muraviev, P. Chaadayev en P. Vyazemsky bestudeer is. In sy studiejare is die jong man aansienlik beïnvloed deur prof. II Davydov en MG Pavlov, wat die sienings van Schelling-filosowe beken het.

Eerste publikasies

Vladimir Odoevsky, wie se biografie vol interessante gebeurtenisse is, is sedert 1821 gepubliseer. Dit was nie skrywer se werke nie, maar vertalings van Duits, maar die redakteur van die "Herald of Europe" was nie teen hulle nie en het hulle graag vir publikasie goedgekeur. In 1822-1823 gepubliseer dieselfde "Briewe aan Luzhnitsky ou man." Een van die briewe genaamd "Days of Distress" het die aandag van A. S. Griboedov aangetrek. Hy het Odoyevsky ontmoet en het vir die res van sy lewe sy goeie vriend geword. Ook Vladimir was vriende met sy neef AI Odoevsky, wat in die toekoms 'n digter en 'n Decembrist sal word. Hier is wat Vladimir oor sy broer in sy studentedagboek geskryf het: "Alexander was in my lewe 'n hele era." Die broer het hom probeer oortuig om die "diepgaande spekulasies van 'n onbegryplike Schelling" te laat vaar, maar die neef was selfstandig en onafhanklik in sy eie oordele.

"Vereniging van Wysheid" en "Mnemosyne"

In die vroeë 1820's het Vladimir vergaderings bygewoon van die Vereniging van Liefhebbers van Russiese Letterkunde, onder leiding van F. Glinka, en het ook by die digter en vertaler S. E. Raich aangesluit. Hy genader I. Kireevsky, D. Venevitinov en V. Kiukhelbeker. Met die eerste twee in 1823 het die skrywer Odoevsky, wie se biografie 'n voorbeeld vir nabootsing is, die "Vereniging van Wysheid" georganiseer en sy voorsitter geword. Volgens die herinnerings van een van die lede, in die sirkel het die Duitse filosofie geregeer: haar mees bedagsame en aktiewe expounderskrywer was meer as 20 jaar oud.

In 1824-1825 het Kiichelbecker en Odoevsky die almanak "Mnemosyne" vrygestel, waar hulle, benewens die uitgewers self, ook NM Yazykov, EA Baratynsky, AS Griboyedov, AS Pushkin en N. Polevoy druk. Laasgenoemde het later geskryf: "Die almanak het ongewone, vars sienings oor letterkunde en filosofie gehad... Iemand het by Mnemosyne gelag, en iemand het daaroor gedink." Dit was "dink" en geleer Odoevsky Vladimir Fedorovich, wie se biografie bekend was aan sy tydgenote. Selfs die beroemde kritikus VG Belinsky het sy skets "Helladiy" as 'n "bedagsame storie" beskryf.

Verhouding tot die Decembrists

In 1825 is Odoevsky se biografie oorskadu deur so 'n bekende gebeurtenis as die Decembrist-opstand. Hy het gereageer op onvoorwaardelike veroordeling en hartseer begrip, want met baie samesweerders was die skrywer vriendelik of bekend. Vladimir het Nikolayev se bloedbad van sy kamerade hard veroordeel en bereid was om hul lot te deel. Maar die ondersoekkommissie het hom geen koste gebring nie.

"Russiese nagte"

In die laat 1820's het biografie Odoevsky die begin van die werk aan die hooffilosofiese roman van sy lewe getiteld "Russian Nights" gedenk. Vladimir sal dit in 1843 voltooi. En in 1844 word die roman gepubliseer as deel van drie volumes werke van VF Odoevsky. "Russiese nagte", in werklikheid, is die uitspraak van die Duitse filosofie namens Russiese denke. Hierdie uitspraak is uitgedruk in 'n uiters konsekwente en uiterlik grillige afwisseling van gelykenisse en dialoë: Europese gedagtes is verklaar dat hulle nie die hoofkwessies van die wêreldlewe en veral die Russiese lewe kon oplos nie.

Terselfdertyd bevat "Russiese Nagte" 'n buitengewoon hoë waardering vir Schelling se werk: "Ons kan sê dat Schelling in die vroeë 19de eeu soos Columbus in die 15de was: hy het tot die man sy tot dusver onbekende deel ... siel ontdek." Al in die 1820's, onder invloed van Schelling se filosofie, het Vladimir verskeie artikels geskryf wat gewy is aan die probleme van estetika. Maar die Duitse filosofie is geensins die enigste stokperdjie wat die geestelike biografie van Odoevsky insluit nie. In 1830 het die skrywer kennis gemaak met die idees van die Nuwe Europese mistieke: Baader, Portridge, Arndt, Saint-Martin en ander. Later het Vladimir patristici bestudeer, veral geïnteresseerd in die tradisies van hesychasm. Die prins se langdurige refleksie oor die betekenis van die geskiedenis, die lot van kultuur, die verlede en toekoms van Rusland en die Weste was beliggaam in sy filosofiese roman.

Simboliek van "Russiese nagte"

"Eenzijdigheid is die gif van die huidige samelewing en die oorsaak van alle verwarring, verwarring en griewe," het die prins in Russiese nagte geskryf. In sy opinie het hierdie universele eensydigheid verskyn as gevolg van rasionalistiese skematisme, wat eenvoudig nie in staat is om 'n holistiese en volledige begrip van die mens, geskiedenis en natuur te bied nie. Volgens Odoevsky bring slegs simboliese kennis mense nader aan die begrip van die "geheimsinnige kragte wat die materiële lewe en die geestelike lewe verbind." Hierdeur skryf die prins, "die natuurkundige beskou werke as tekens van die materiële wêreld, die digter - lewende tekens van sy eie siel, en die historikus - lewende tekens wat in die annale van mense verskyn." Die skrywer se gedagtes oor die simboliese aard van kognisie is in ooreenstemming met die algemene tradisie van die Europese romantiek. In die besonder met die teorie van Schelling op die gebied van kunsfilosofie en die leerstellings van F. Schleiermacher en F. Schlegel, wat die spesiale rol van kognisie in hermeneutiek beklemtoon - die kuns van interpretasie en begrip. Vladimir het geglo dat 'n mens letterlik in 'n simboliese wêreld leef, en dit geld sowel vir natuurlike as kulturele en historiese lewe.

Houding teenoor vordering

Odoevsky se biografie, wat kortliks aan alle hoërskoolstudente bekend is, bevat geen gebeure wat getuig van sy verwerping van tegniese en wetenskaplike vordering nie. Dit is, die skrywer was nie sy teenstander nie. In die dalende jare het die prins geskryf: "Wat die lot van die wêreld genoem word, kan op hierdie oomblik afhang van die hefboom wat deur sommige ragamuffin op die solder in Amerika of Europa uitgevind is, waardeur probleme rakende die bestuur van ballonne opgelos word." Ook Vladimir beskou dit as 'n onbetwisbare feit dat "met elke wetenskaplike ontdekking een menslike lyding minder is." Oor die algemeen, ten spyte van die sterkte van tegnologiese vooruitgang en die vinnige groei van verskeie openbare goedere, kan die Westerse beskawing volgens die skrywer weens 'n eensydige onderdompeling in die materiële omgewing die mens net die illusie van 'n volle produktiewe lewe gee. Vir die vertrek om in die wêreld van drome van die moderne beskawing te wees, sal 'n persoon vroeër of later betaal. En saam met ontwaking sal "ondraaglike verlange" na hom toe kom. Dit is redelik logies, as op hierdie frase geëindig het 'n kort biografie van Odoevsky. Maar daar is 'n aantal interessante gebeurtenisse in die lewe van die skrywer.

omstredenheid

Biografie Odoevsky, 'n kort inhoud van wat in baie literêre ensiklopedieë is, het baie polemiek met beide Slawofiele en Westerlinge. Dit is nie verbasend nie, want Vladimir het altyd sy filosofiese en openbare sienings verdedig. In 1845 het die prins in 'n brief aan AS Khomyakov (leier van die Slawofiele) geskryf: "My lot is baie vreemd: jy beskou my as 'n Westerse progressis, en Petersburgers - 'n berugte mistieke ou gelowige. Hierdie feite is my, want hulle dien as 'n teken dat ek op die pad na die waarheid is. '

Gebeurtenisse voor "Russiese nagte"

Voor die publikasie van die roman "Russian Nights" biografie van Odoevsky, die kort inhoud waarvan jy nou lees, is gekenmerk deur 'n aantal kreatiewe prestasies. In 1833 word die "The Fairy Tales", saamgestel deur Irenaeus Gomozeyka (hierdie mondelinge masker vir die res van sy lewe deur Vladimir gebruik), onder die indruk van N. V. Gogol en die tonaliteit en beelde van sy "Portret", "Nevsky Prospekt" en "Neus" verwag. In 1834 is 'n sprokie "The Town in a Snuffbox" gepubliseer, wat die beste werk in alle wêreldliteratuur geword het. Sy het op gelyke voet met die Andersen-verhale deelgeneem en het gou Russiese kinders geword. Daar was romantiese stories, die helderste daarvan is "The Last Quartet of Beethoven." Sy het in 1831 na die almanak "Noordelike Blomme" gegaan.

Resensies van kollegas

'N Kort biografie van Odoevsky bevat baie resensies van kollegas oor sy werke. Byvoorbeeld, wat het Gogol geskryf oor die bogenoemde verhaal "The Last Quartet of Beethoven", asook op sulke werke deur die prins soos Sebastian Bach en Opere del Cavaliere: "Hoeveel het die skrywer van die verstand en verbeelding! Daar is soveel sielkundige verskynsels wat gelys word dat dit vir 'n gewone persoon moeilik sou wees om te verstaan! "Daarna is verskeie ander romans gepubliseer, wat die digter K. Pavlov die Russiese Gofmanian genoem het: Salamander, Sylphide, Cosmorama, Segeliel. Die sukses van die prins is opgemerk deur AS Pushkin self en het die skrywer uitgenooi om saam te werk met die tydskrif Sovremennik (soos sy kort biografie lees). VF Odoevsky het al die moeilikheid geassosieer met die vrylating van die 2de boek "Hedendaagse", en na die dood van die digter het hy alleen die 7de vrygestel. Voor die ingryping van Belinsky het "Hedendaagse" net geduur aan Vladimir.

Volksstukke

In 1838 het die skrywer die tendens voortgesit, soos uiteengesit in "Gorodok in die snuffbox" en "The Fairy Tales." Ons kan sê dat sy kreatiewe biografie daarom herleef het. VF Odoevsky het 'n reeks "stories van oupa Irenei" gepubliseer. Hulle val dadelik in die kategorie handboeklees vir kinders. Sukses inspireer die prins, en hy ontwikkel dit, en gee in 1843 'n versameling landelike leeswerk vry, wat 'n volksblad word. In die volgende 5 jaar is daar 4 boeke gepubliseer, wat soveel as 11 keer herdruk is. Belinsky het geskryf: "Odoyevsky het geboorte gegee aan 'n hele berg boeke vir die gewone mense." In die uitgawes van die publikasie het Vladimir die mees ingewikkelde probleme met 'n eenvoudige "volk" -taal verduidelik. Daarom, die versameling en geniet so 'n sukses.

Onlangse jare

Dit sluit die biografie van Odoevsky af, 'n kort opsomming waarvan u hierbo kan lees. In die laaste jare van sy lewe was die skrywer betrokke by die geskiedenis, sowel as met die teorie van "oorspronklike Groot Russiese musiek." Daar is twee werke oor hierdie onderwerp gepubliseer: "On the Old Russian Chants" (1861) en "Shared Music" (1867). Almal het geglo dat Vladimir 'n kampioen was van die semi-amptelike mense. Die prins het self geskryf: "Die nasionaliteit is 'n oorerflike siekte waaruit al die mense sterf, tensy hulle hul bloed met fisiese en geestelike versnelling met ander nasies ververs." So iets het die skrywer probeer om met die Russiese en Europese kultuur te doen. Sy hele biografie vertel ons dit. VF Odoevsky het vroeg in Maart 1869 in Moskou gesterf.