Mense se lewens: die betekenis, doel, voorwaardes

Sedert antieke tye, die vraag of daar lewe van mense bekommerd oor die menslike samelewing. Mense - mense toegerus met bewussyn, sodat hulle kan nie help nie, maar dink eers na oor die betekenis, doel en voorwaardes van hul bestaan.

En ons probeer om uit te brei oor hierdie kwessie.

Formulering van die probleem van betekenis in die lewe in antieke filosofie

As wetenskaplikes glo, die eerste werke van 'n wetenskaplike aard wat probeer het om die menslike lewe verstaan as 'n filosofiese probleem, begin verskyn in die oudheid.

Die Griekse filosoof Parmenides het geglo dat die kennis van die betekenis van die lewe hang af van 'n begrip van die vraag van menswees. Deur 'n geleerde verstaan die sensoriese wêreld, wat gebaseer moet word op waardes soos waarheid, skoonheid en goedheid.

So, vir die eerste keer in die wetenskap van die kwaliteit van lewe en die betekenis daarvan is in vergelyking met die belangrikste humanistiese waardes.

Ons het voortgegaan om die tradisie van Parmenides en ander Griekse filosowe: Sokrates, sy leerling Plato, Aristoteles, Plato se leerling. Die essensie van die mens se lewe is uitgewerk diep genoeg in hul geskrifte. Haar begrip is ook gebaseer op die idees van die humanisme en respek vir die persoonlikheid van elke individu as 'n noodsaaklike deel van die hele sosiale struktuur.

Die oplossing van die probleem in Middeleeuse Europese filosofie

lewe kwessies aangespreek in die Europese filosofie van die Middeleeue. Tog is dit aangebied op 'n wyse van Christen antropologie, dus, op die agenda was geen vrae van die lewe sit nie, maar eerder 'n kwessie van lewe en dood, onsterflike wese, geloof in God, die hiernamaals deelnemers, wat ingesluit getref dit óf in die hemel of in die vagevuur of die hel en t. d.

Het baie gedoen in hierdie trant, die beroemde Europese filosowe van die tyd - Augustinus van Hippo en Foma Akvinsky.

Trouens, mense wat op die grond wat hulle as 'n tydelike fase van die bestaan beskou, en nie die beste. Aardse lewe - 'n soort toets, vol van swaarkry, lyding en onreg, wat elkeen van ons moet deurgaan om hemelse bliss kry. Indien 'n persoon sal wees in hierdie veld, due diligence, en geduld, sal sy lot in die hiernamaals baie gelukkig wees.

Die probleem van die essensie van die lewe in die tradisie van die New Age

Die era van die moderne tyd in Europese filosofie het beduidende aanpassings gemaak om die begrip van twee kwessies: die eerste bestudeer die kwaliteit van lewe en die ander in die gesig staar die probleem van sosiale onreg wat die samelewing deurtrek.

Mense is nie meer tevrede met die vooruitsig van die ewige saligheid in ruil vir geduld en werk in reële tyd. Hulle was gretig om die bou van 'n paradys op aarde, omdat dit as 'n koninkryk van waarheid, geregtigheid en broederskap. Dit was onder hierdie slagspreuke en accomplishes die Franse Revolusie, wat egter nie bring wat gedroom oor sy skeppers.

Europeërs het gesoek om te verseker dat die lewens van mense wat reeds op die grond en was voorspoedig wees, en waardige. Hierdie idees het aanleiding gegee tot die sosiale en politieke transformasie, wat ryk is in die volgende eeue was.

Ou Russiese filosofie van die betekenis van die lewe

In antieke Rusland die probleem van die betekenis van die menslike lewe vanuit die perspektief teosentriese heelal. Man, is sy gebore op aarde, is deur God geroep om hulp, sodat hy sy hele lewe God se plan uit te voer.

In ons land, het dit nie die Wes-Europese skolastiek neem, met sy akkurate berekening, waarvolgens vir hierdie of daardie sonde man moes 'n sekere aantal van goeie werke te maak of om soveel aalmoese te dien aan die armes, of kerk amptenare. In Rusland, het 'n lang verwelkom genade geheim, wat maak vir God se geheim van mense omdat Christus en die Maagd Maria, sien regverdige gedrag berouvolle sondaar, help hom kry deur al die beproewinge en kry die koninkryk van die hemele.

Die probleem van die lewe in die Russiese filosofie

Beroemde Russiese filosowe, wat begin met V. S. Soloveva baie noukeurig ondersoek die probleem van die betekenis van die mens se lewe op aarde. En in hulle interpretasie van die betekenis wat verband hou met die verpersoonliking van elke persoon in sy unieke en onnavolgbare synde die belangrikste geestelike en etiese waardes.

Verder is hierdie filosofie, in teenstelling met sy westelike variant, geklee in 'n godsdienstige karakter. Russiese skrywers was geïnteresseerd nie soseer die kwaliteit van lewe en sosiale kwessies van die samelewing toestelle as 'n probleem van 'n ander orde: morele aspekte van menslike verhoudings, geestelike probleme, geloof en ongeloof, aanvaarding van die Goddelike plan van die Skepper en die aanvaarding van die idee van die oorspronklike mense van die wêreld 'n harmonieuse eenheid.

In hierdie trant, die onthulling van 'n dialoog tussen Ivan en Aleshey Karamazovymi (F. M. Dostoevskogo roman "The Brothers Karamazof"), wat net 'n aanduiding van die besluit oor die betekenis van die lewe van die mens op aarde.

Wanneer Alyosha, die ontvangs van die Goddelike ontwerp van die Skepper en glo in sy absolute goedheid, die wêreld is 'n pragtige dier, maar 'n persoon met 'n onsterflike siel, dra die beeld van goddelike skoonheid, dan Ivan, wie se siel is sat van bitter ongeloof, die broer van geloof word onverstaanbaar. Hy was verskriklik ly as gevolg van sy eie tekortkominge en die tekortkominge van die wêreld rondom hom, wetende dat dit nie in sy vermoë doen om dinge te verander.

Hierdie bitter refleksies op die betekenis van die lewe lei ouer broer tot waansin.

Transformasie van die 20ste eeu in die lig van die probleme van die lewe

Die 20ste eeu het die wêreld nie net 'n baie nuwe kennis in die veld van wetenskap en tegnologie, is dit ook vererger die humanitêre sake, en veral die vraag van die lewe van die mens op aarde. Wat is dit?

Mense se lewensomstandighede het dramaties verander. Terwyl voorheen die meerderheid van die mense woon in landelike gebiede, wat lei 'n bestaansekonomie en feitlik geen toegang tot meer bronne van inligting, vandag die wêreld se bevolking gevestig meestal in die stede, die gebruik van die Internet en talle ander bronne van kommunikasie.

Verder, dit was in die 20ste eeu is uitgevind wapens van massavernietiging. Deur dit te gebruik in Japan en ander lande het bewys dat dit in die kortste moontlike tyd kan 'n groot aantal mense te vernietig, en die geaffekteerde area kan die hele planeet te neem.

Daarom het die lewe kwessies veral relevant geword.

In die 20ste eeu, het die mensdom ervaar twee groot wêreldoorloë, wat getoon het dat die dood van baie verbeter tegnologie.

Bio-etiese probleme van die lewe

Ontwikkeling van nuwe tegnologie en bio-etiek vererger die probleem.

Vandag kan jy kry 'n lewende wese deur kloning van sy selle, is dit moontlik om 'n kind "in vitro" swanger, die optel van die genetiese kode is dit, wat ouers droom. Daar is 'n probleem van surrogaatmoederskap (skenker) Kraam, wanneer 'n vrou se liggaam vir 'n fooi podsazhivayut vreemd is aan haar fetus, en sy dra dit, en dan gee geboorte. En het ...

Daar is selfs 'n probleem van genadedood - vrywillige en pynloos afwyking van die lewe van mense wat terminaal siek.

Daar is baie van die probleme van dieselfde aard: die daaglikse lewe van 'n persoon verskaf hulle 'n menigte. En al hierdie probleme opgelos moet word, want dit is eintlik die probleem van die lewe, wat duidelik aan elke persoon is en vereis hom bewuste keuse van hierdie of daardie party.

Die probleme van die lewe in die moderne filosofie

Die filosofie van ons tyd in 'n nuwe manier van mening dat die probleem bestaan.

Word dit duidelik dat die moderne mens se lewe gee aan ons, aan die een kant, 'n baie nuwe funksies, soos die reg om te weet oor wat gebeur op die planeet, om te beweeg in die wêreld, maar aan die ander kant - elke jaar 'n groeiende aantal dreigemente. In die eerste plek, dit is die bedreiging wat terrorisme.

Dit is duidelik dat die lewe van die eerste mense op die grond was heel anders. Maar die mensdom is wat nodig is om aan te pas by die nuwe omstandighede, so die vrae van die lewe, die betekenis daarvan as aktuele as ooit.

Daarbenewens het die persoon - die enigste wese op aarde wat lewe verstaan in al sy volheid en rykdom. Dus, mense, om, in werklikheid, die eerste onder wesens, is verantwoordelik vir wat sal ons planeet oor honderde en duisende jare wees.