Pouslike Tiara: geskiedenis en simboliek

Pouslike tiara - 'n hooftooisel pouse, 'n simbool van hul sekulêre en geestelike krag. Hy gaan terug vanaf die kroon van die Persiese konings. Pouse gedra dit met die dertiende-veertiende eeu tot die tyd van die hervormings van die Tweede Vatikaanse Konsilie, naamlik tot 1965. Paul die sesde oorhandig spesiaal gemaak vir hom die kroon, wat hy gekroon, vir liefdadigheid doeleindes in die Basiliek van die Onbevlekte. Dit is egter nog vervoerd op die wapen van die Vatikaan en die Heilige Stoel. Terwyl hy probeer om ontslae te raak van die tiara voortgaan. So, Benedictus XVI verwyder dit met die pouslike wapen. Dit is vervang deur 'n tulband.

Pouslike Tiara: Beskrywing en betekenis

Hooftooisel, simboliseer die regte en gesag "luitenante van Christus", wat gekenmerk word in die sin dat dit die vorm van 'n eier. Hierdie driedubbele kroon, versier met kosbare stene en pêrels. In Latyns dit staan bekend as "triregnumom". Hierdie drie kroon of tiara, waar 'n kruis. CASCADE op die rug twee bande. Pouslike tiara is nie 'n liturgiese kopdoek. Haar gedra tydens seremoniële opbreek, seëninge, dogmatiese proklamasies en besluite by die onthaal. Op liturgiese vieringe pa, soos ander biskoppe, bedek kop tulband. Tradisioneel is dit gebruik in die heraldiese orde.

Pouslike Tiara geskiedenis

Katolieke glo dat die eerste melding van 'n hoed wat lyk soos 'n tiara, is geleë in die Ou Testament, naamlik in die boek Eksodus. Daar HERE bevel aan 'n koninklike hoed om Aaron, broer van Moses te bou. Dit word weerspieël in die Europese skildery. Aaron is dikwels uitgebeeld in die tiara, veral in die skilderye van Nederlandse kunstenaars. Dan is hierdie hooftooisel gesê in die geskrifte van een van die eerste pouse, Konstantyn. Verder, die evolusie tiaras is drie tydperk. Die eerste van hulle - dit is wanneer die hoof van die Rooms-Katolieke Kerk gedek kop-rok, wat lyk soos 'n helm. Dit was bekend as "kamelaukum". Heel waarskynlik, dit was die onderste van die ornament in die vorm van 'n sirkel, maar dit was nog geen kroon of tiara. Wanneer hierdie simbole van krag verskyn op hoede Pa, is nie bekend nie.

Van die negende eeu, die beskrywing wat die Crown het nog nie bestaan nie. In die tiende eeu klere veranderinge. Dit wil voorkom tulband, en in hierdie era, daar is 'n verskil tussen hoede pouse en biskoppe.

Die einde van die Middeleeue

Baie van die bekendste voorbeelde van tiaras eerste plek van die einde van die dertiende eeu. Dit is bekend dat na pontificaat Boniface Agtste (1294-1303) op hierdie hoofbedekkings het een kroon. En die Pous by die tweede tulband. Die redes hiervoor is onbekend. Miskien hierdie nuwe Pous liefgehad luukse, of miskien wou hy om te wys dat sy mandaat is sekulêre en geestelike krag.

Alhoewel sommige geskiedkundiges glo dat die bykomende tweede tulband selfs Innocent III in die eerste helfte van die dertiende eeu. Geen wonder dat hy verklaar 'n kruistog teen die Albigense en het homself 'Fed sal van alle aardse regeerders.

Maar grafsteen Benedictus die Twaalfde (1334-1342) in Avignon versier reeds die beeldhouwerk, geklee in 'n hoed met drie krone. Hoewel voor die vyftiende eeu in die kuns van beelde gevind Pontiffs, waar die pous Tiara het net twee tiaras. Geleidelik begin om die legende dat haar kop so St. Peter gedek vorm. By the way, die portrette van die pouse, wat uit sy pos geskors of pleeg enige dade veroordeel deur die Kerk, hierdie hoed is gewoonlik op die grond gelê.

Die simboliese betekenis van

Daar is verskeie weergawes van watter waarde is die drie krone. Die pouslike tiara, volgens een van hulle, 'n simbool van krag van die Pontiffs van lug, aarde en die vagevuur. Daar is 'n ander weergawe. Sy sê dat dit 'n simbool van pouslike mag oor drie kontinente, waar die afstammelinge van Sem leef, Gam en Jafet - Europa, Asië en Afrika. Dit kom ook verduideliking dat corona beteken dit is Hoëpriester Pous, High herder en tydelike leier. Nog hierdie tiaras geïnterpreteer as verskillende vlakke van gesag van die pous soewereiniteit. Dit is 'n geestelike gesag in die kerk, die sekulêre en die Vatikaan hoogste oor die hele aardse regeerders.

Maar met verloop van tyd die Rooms-Katolieke geestelikes het tiara verskillend geïnterpreteer ietwat. Dit is 'n simbool van die feit dat die pous is die hoof van die kerk, sekulêre monarg en die predikant van Christus. Dit is interessant dat in die kuns van die tiara was nie net 'n voorbeeld van wat kerklike klere pouse op spesiale geleenthede. Sy is ook 'n hooftooisel van God die Vader. Maar as Hy word uitgebeeld in die tiara, dan is dit bestaan gewoonlik uit vyf ringe.